Чтение онлайн

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему животные не занимаются сексом круглый год? А люди это делают. Они готовы к сексу всегда, в любое время и в любом месте. Сексуальность подобна тлеющим углям внутри человеческого существа, как будто секс — это единственное, что есть в жизни. Как такое случилось? И почему это случилось только с человеком, а с животными — нет? Есть только одна причина: люди подавляют секс, и взамен он распространяется на всю их жизнь, как яд.

Что же мы делаем, чтобы подавить секс? Мы осуждаем его, мы относимся к нему оскорбительно, мы упрощаем его, злоупотребляем им. Мы называем его вратами в ад, объявляем грехом. Мы утверждаем, что все, что касается секса, отвратительно. Мы изобретаем унизительные названия для секса, чтобы оправдать подавление. Но мы не понимаем, что из-за злоупотребления и осуждения вся наша жизнь оказывается отравленной.

Однажды Ницше произнес одну многозначительную фразу. Он сказал, что религии пытались убить секс, отравляя его, и хотя секс не умер, он пропитался ядом. Было бы лучше, если бы он умер! Но так не случилось, и дела пошли еще хуже. Он выжил, но теперь он отравлен.

«Сексуальность» — это ядовитый секс. Секс есть и у животных, но секс — это энергия жизни. «Сексуальность» же проявляется только у людей. У животных нет сексуальности. Взгляните в глаза животному, вы не найдете в них и тени сексуальности. Но если вы посмотрите в глаза человеку, то увидите сексуальность и похоть. Поэтому животные сохранили красоту. А вот безобразие тех, кто подавлен, безгранично.

Я сказал, что если миру суждено освободиться от секса, то мальчики и девочки должны больше общаться друг с другом. Прежде чем в них созреет сексуальная энергия, прежде чем им исполнится четырнадцать, они должны настолько познакомиться с телами друг друга, чтобы похоть даже не возникла.

Вместо этого люди пытаются одевать даже собак, котов, лошадей и прочих животных! Перед выходом на улицу они их одевают. Они думают, что вид обнаженного животного может дурно повлиять на детей. Как это странно — думать, что вид голого животного может развратить ребенка! Однако некоторые моралисты пытаются запретить появление голых животных на улицах.

Видите, сколько всего делается, чтобы спасти человечество! Но именно эти так называемые спасители уничтожают человека. Вы когда-нибудь замечали, насколько красивы и удивительны животные в своей наготе? Даже будучи нагими, они остаются невинными, простыми и безыскусными. Вы наверняка даже и не думали о наготе животных, вы никогда не воспринимали животных как обнаженных, если только болезненный страх наготы не скрывается где-то в вашем подсознании. Люди, которые боятся наготы, будут делать все, чтобы компенсировать этот страх. Именно из-за их безумных идей человечество скатывается в пропасть все глубже и глубже.

Что же на самом деле нужно, чтобы люди стали настолько простыми, что смогли бы стоять обнаженными, без одежды, невинными и благословенными, подобно Махавире, великому мастеру джайнизма, который просто решил стоять голым, без одежды. Говорят, что он был против одежды. Я с этим не согласен. Я говорю, что его сознание было настолько чистым, настолько невинным, как у ребенка, что он просто стоял обнаженным. Когда нечего скрывать, человек может быть обнаженным. Когда же есть что прятать, человек пытается укрыться от других. Когда нечего скрывать, то даже одежда не нужна.

Мы должны построить такой мир, в котором люди были бы настолько невинны, настолько чисты и открыты, что могли бы обходиться без одежды. Быть обнаженным — что же в этом предосудительного? Но сегодня люди испытывают чувство вины, даже будучи одетыми. Несмотря на всю одежду, они все же обнажены. А есть люди, которые не обнажены, даже будучи в действительности обнаженными. Нагота — это состояние сознания. Невинность, чистота и даже обнаженность приобретают возвышенное значение, становятся осмысленными и прекрасными.

Но до сих пор нас кормили ядом, и постепенно яд распространился на всю нашу жизнь.

В Индии мы учим женщину относиться к мужу как к богу. Но с детства ей внушают, что секс — это грех, секс — это врата в ад. Назавтра, когда она выходит замуж, как она может уважать мужа, который склоняет ее к сексу, затягивает ее в ад? С одной стороны, вы говорите ей, что муж — это бог, но ее опыт подсказывает, что он — грешник, влекущий ее в ад.

Когда я говорил на эту тему в Бомбее, одна женщина подошла ко мне в тот же день и сказала: «Я чрезвычайно расстроена и зла. Секс — это отвратительная тема. Секс — это грех. Почему вы так много о нем говорите? Я воистину презираю секс». При этом она замужем, у нее есть муж, сыновья и дочери, но она презирает секс. Как она может любить мужа, который предлагает ей секс? Как она может любить детей, которые родились благодаря сексу? Ее любовь отравлена, в ее любви всегда будет капля яда. Поэтому между ней и ее мужем будет непреодолимая стена, а также между ней и ее детьми — из-за предосудительного отношения к сексу. Для нее ее же дети являются плодами греха, ее отношения с мужем тоже греховны. Можете ли вы дружить с человеком, если ваши с ним отношения греховны? Можете ли вы жить в гармонии с грехом?

Те, кто осуждают секс, уничтожили гармонию между супругами. Осуждение супружеской жизни привело к тому, что люди не могут преодолеть секс. Человек, который живет за невидимой стеной греха, стоящей между ним и его женой, никогда не будет доволен своей второй половиной, он отправится к проституткам. Ему придется сделать это! Все женщины в мире могли стать ему сестрами и матерями, если бы он был полностью удовлетворен жизнью с женой. Но из-за того, что он недоволен, все женщины кажутся ему возможными женами, потенциальными любовницами. И это естественно, иначе и быть не может. Это происходит потому, что он находит яд, отвращение и разговоры о грехе там, где должны быть блаженство и наполненность. Вот он и блуждает в поисках удовлетворения.

Основной факт, который мы не принимаем во внимание, состоит в том, что естественный родник, источник любви, источник секса был отравлен. Если существует ощущение греха, если есть напряжение между мужем и женой, то чувство вины лишает их совместную жизнь любой возможности роста и трансформации.

И наоборот, как я понимаю, если муж и жена попытаются признать и понять секс, относясь друг к другу с любовью и пониманием, с ощущением радости и без какого-либо осуждения секса, то они смогут подняться на следующий уровень, постепенно их отношения трансформируются. И после этого, возможно, жена, та же самая жена, сможет стать матерью своему мужу.

Примерно в 1930 году Ганди отправился на Цейлон. Кастурба, его жена, поехала вместе с ним. Люди, которые пригласили Ганди, думали, что он приехал с матерью, потому что он называл ее ба, что означает мать. В приветственной речи хозяева сказали, что были чрезвычайно рады познакомиться с матерью Ганди, что для них это великая честь. Секретарь Ганди занервничал, это была его ошибка. Он должен был заранее представить всех членов партии. Но было уже поздно, Ганди подошел к микрофону и начал говорить. Секретарь волновался: что скажет ему Ганди после закрытия официальной части? Он даже и представить себе не мог, что Ганди вовсе не рассердится на него… потому что не так уж много на свете мужчин, жены которых стали им матерями.

Ганди сказал:

— По счастливой случайности друг, представивший меня, хоть и ошибся, но сказал правду. За последние несколько лет Кастурба действительно стала мне матерью. Когда-то она была моей женой, но теперь она — моя мать.

Такое возможно. Если муж и жена научатся понимать секс, то, трансформировав его, они смогут быть друзьями и товарищами друг другу. В тот день, когда муж и жена трансформируют секс, между ними возникнет чувство огромной благодарности. Но не раньше. До этого они не испытывают ничего, кроме скрытого гнева и враждебности друг к другу. До этого они живут в постоянной борьбе, а не в безмятежной дружбе.