Чтение онлайн

Эрик Берн в книге «Секс в человеческой любви» пишет, что Земля – единственная планета, населенная прямоходящими и разумными существами, и наш долг перед Космосом – «доживать до половой зрелости, чтобы иметь возможность произвести свой род».

Как и у животных, смертная природа людей старается по возможности избежать гибели, стать вечной. И достигается это только одним путём – деторождением, заботой живого существа о своем потомстве. И сопутствует бессмертию, прежде всего, сексуальная любовь – творческое начало, способствующее наиболее эффективной заботе о продлении человеческого рода.

«С благородным развитием культуры, – отмечал Е. Дюринг, – чем дальше, тем больше выясняется, что половая жизнь уже в своем чистом виде обладает решающей силой, которой обусловливаются основные формы самого непосредственного и тесного союза человека с человеком» 84 .

Осознание себя продолжателем жизни дает представление о важности связи между личностью отдельного военнослужащего и всем человеческим родом.

Но это ощущение совершенно не мешает поиску форм и способов осуществления коитуса. Например, древние греки предпочитали вентродорсальное положение при введении полового члена во влагалище, римляне – вентровентральное, с положением женщины сверху, а жители Северной Америки – миссионерское положение.

Рассматривая в сексуальной культуре биологическую ценность, следует отметить, что биологические аспекты сексуальности человека весьма широки: они в значительной степени определяют половое развитие, управляют способностью производить потомство, влияют на половое возбуждение и сексуальное удовлетворение, от них зависят телосложение, половая конституция и другие параметры.

Аристотель попытался объяснить такие явления, как сексуальность, оплодотворение, считая, например, что пол овцы или козы зависит от направления ветра при копуляции: северный ветер обусловливает потомство мужского пола, южный – женского.

Определение пола ребенка в Древнем ЕГИПТЕ осуществлялось так: мочившись ежедневно на зерна пшеницы и ячменя, завернутые в ткань, женщина должна родить в том случае, если прорастут и те и другие зерна. Она не родит вообще, если зерна не прорастут. Если первой прорастет пшеница, то должен родиться мальчик, а если ячмень – то девочка.

В МЕСОПОТАМИИ: Если лоб будущей матери обильно покрыт веснушками, то у нее родится мальчик.

В КИТАЕ: Дунь Сюан считал, что «если мужчина соединяется с женщиной на первый или третий день после менструации, он получит сына. Если на четвертый или пятый день, будет зачата дочка. После пятого дня любое семяизвержение – это просто бесцельно растраченное семя.»

Какую культурную среду мы бы ни взяли, мужская сексуальность выглядит в общем более агрессивной, напористой, возбудимой и несдержанной, чем женская. Может быть, поэтому, по мнению некоторых авторов, и сексуальная культура женщины кажется выше сексуальной культуры мужчины 85 . Более сильное сексуальное желание и активность мужчины объясняются опять же биологическими особенностями: наличием тестостерона.

Тестостерон вырабатывается яичками и надпочечниками. Он «руководит» оволосением на лице, в паху, на груди и на ногах, наращивает мускулатуру конечностей, что делает фигуру мужчины характерной – трапециевидной. В подростковом периоде этот гормон «ломает голос», а его бурное поступление в кровь в 12—14 лет приводит к повышению тонуса всех органов, интенсивной выработке семени, постоянному раздражению половых рецепторов. В дальнейшем Т. начинает формировать такие мужские черты, как воля, стремление к власти и т. д., что дало основание некоторым западным специалистам назвать его «гормоном агрессивности». Стареющий мужчина при искусственном введении этого гормона получает всплеск сексуальности и положительных эмоций. Но при этом ускоряется рост простаты, повышается давление (возможны инфаркт и инсульт).

Однако сексология включает в себя составляющие множества научных предметов, дополняющих общую биологию, поэтому биологическая ценность сексуальной культуры расширяется за счет открытий в других областях.

Генетика выработала строгие методы определения хромосомного пола; открытие некоторых половых аномалий позволило начать систематическое изучение глубоких детерминантов половой принадлежности и их влияния на сексуальное поведение людей. Эндокринология научилась определять уровень половых гормонов и детально проследила их влияние на половую дифференцировку организма. Нейрофизиология сделала сенсационное открытие о локализации мозговых центров, управляющих сексуальными реакциями. Эволюционная биология выявила феногенетические закономерности репродуктивного поведения и сексуальности, специфику их проявления у разных видов и полов.

В социокультурном подходе к проблеме многие ученые против упрощенной дихотомизации – разделения всех свойств личности на две полярные категории: мужские (маскулинные) и женские (феминные). Наряду с такими свойствами, которые действительно являются альтернативными, взаимоисключающими (например, один и тот же индивид не может в норме обладать мужскими и женскими гениталиями), существует и множество так называемых бисексуальных качеств, одинаково присущих представителям обоего пола.

Платон разграничивал сексуальность и чисто физический половой акт. Он воспевал страсть и сексуальное наслаждение как источник поэтического и философского наслаждения. Платон различие полов не считал необходимым условием для возникновения любви или сексуальных связей (т. е. они могли иметь место как между двумя мужчинами или двумя женщинами, так и между мужчиной и женщиной).

Биологическая ценность сексуальной культуры проявляется в эстетических идеалах мужской и женской красоты как мощном спутнике сексуальности. Сегодняшние идеалы «Мисс мира», «Мисс Европы», «Мисс России» и т. п. (с основными физическими критериями: 90—60—90 см) несоизмеримы с могучими торсами греческих богинь Древней Эллады или рубенсовскими пышнотелыми красавицами средневековья. Это результат и биологического изменения человека как вида, и развития сексуальной культуры.

Можно предположить, что увеличение женской груди за счет использования силикона было вызвано потребностью американских военных в привычных им эталонах женской привлекательности. На оккупированной территории Юго-Восточной Азии женщины впервые стали делать себе такие операции, добиваясь расположения военнослужащих, способных оплатить услуги проституток

Однако главной биологической ценностью сексуальной культуры военнослужащих является, конечно, их здоровье. Неполноценность или излишества в сексуальных отношениях могут стать причиной необратимых изменений в организме и серьезных болезней. Беспорядочные половые связи и отсутствие предохранения при интромиссии способствуют появлению БППП (болезни, передающиеся половым путем). И наоборот, нормальная сексуальная жизнь на различных ступенях психосексуальной зрелости сформировавшегося организма человека – важнейшее условие сохранения его здоровья и работоспособности.

Сексуальная культура военнослужащих представляет собой и социальную ценность, прежде всего потому, что половой акт, в котором участвуют как минимум два человека, явление социальное. Сексуальная культура лежит в основе формирования основного столпа любого современного государства – семьи. А семейно-брачные отношения занимают центральное положение в вопросе продолжения рода (помимо добрачных, внебрачных и т. д.). Брак – детище сексуальной культуры, он является в первую очередь социальным институтом и лишь во вторую – биологическим, «естественным» феноменом 86 .