Чтение онлайн

Кто в сновидении видит или получает слона, а также поднимается на него, тот станет счастливым.

Получение и вид стрекала для слонов, или прикосновение к нему к благополучию людей.

Кто явственно слышит рев слона, к тому приходит счастье.

С другой стороны, похищение слонов, несет вражду с родственниками и потерю богатства.

Когда кого-нибудь тащит за ноги слон, человек, будучи в заточении, быстро освобождается, свободный же попадает в заточение.

Если во сне бывает страх перед слонами, то быстро приходит телесное страдание.

Система Слоновьей Памяти (ССП).

Шрила Прабхупада применял “Систему Слоновьей Памяти”. Заведите карточки по каждому из проектов, который вы ведете, и каждому из людей, с которым вы активно работаете. Записывайте на них всю существенную информацию, связанную с этими проектами и людьми. Можно использовать блочную тетрадь, или электронный блокнот (в компьютере). Перед встречей с данным человеком, или обсуждением или принятием решения по поводу проекта, загляните в ССП. Кстати, если может помочь Вам лучше понимать людей, когда они будут обращаться к Вам с вопросами.

История.

Шанкарачарья очень настойчиво проповедовал свою теорию иллюзии. Однажды он пришел в некое царство и рассказал царю всю теорию иллюзии, что мир не реален и царь решил его проверить. Он решил посмотреть, насколько великий ачарья будет последователен в своей теории иллюзии, поэтому он сказал: “Хорошо, спасибо тебе большое за объяснение”. Ты знаешь, мне на минутку надо выйти. Ты посиди у меня в саду. Шанкарачарья вместе со своими учениками сидел в саду, они угощались кушаньями, которые там были, царь вышел и вдруг, откуда ни возьмись в сад врывается бешеный слон, которого выпустил этот царь. И все ученики, включая великого ачарью, страшно переполошились и стали бегать как сумасшедшие. Великий ачарья первый залез на дерево, которое было поблизости и сел на этом дереве. Но потом все успокоилось, слона как-то схватили, увели. Зашел этот царь и говорит этому ачарье, который сидит на дереве: О, великий ачарья, а чего ты переполошился, все же иллюзия? Слон тоже иллюзия?

Ачарья загадочно улыбнулся и с ветвей дерева сказал: То, что я сижу на дереве это тоже иллюзия. Тебе только кажется. На самом деле, нет не дерева, ни ачарьи, сказал он, потом почесал в затылке и слез с дерева.

Заключение.

Лучше пожертвовать слона, чем коня, и лучше - землю, чем слона. Но лучше чем жертвовать слона, жертвовать семена кунжута, и лучше этого давать золото. Однако лучше раздачи золота раздача злаков, т. к. все предки, полубоги и люди удовлетворяются, вкушая их. Нет лучшего пожертвования ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Однако ученые брахманы утверждают, что выдать юную девушку замуж за достойного человека равно раздаче злаков. Кроме того, Шри Кришна, Верховная Личность Бога, сказал, что раздача коров равна жертвованию злаков в пищу. Однако лучше всех этих пожертвований — дать духовное знание невежественному.

Материал для чтения. Комар и слон.

Давным-давно жил-был комар по имени Намус, который за свой тонкий ум был прозван Проницательным Намусом. Однажды, поразмыслив над своей жизнью и руководствуясь весьма благовидными и вескими причинами, Намус решил поменять свое жилище. Своим новым обиталищем он избрал ухо одного слона, ибо такого рода дом казался ему самым подходящим и удобным.

Итак, оставалось только осуществить задуманное, так что вскоре Намус обосновался в просторном и очень уютном ухе.

Спустя какое-то время Намус произвел несколько поколений комаров. В жизни его периоды напряженного труда чередовались с периодами отдыха и покоя, радость сменялась печалью, поиски увенчивались достижениями; словом, судьба его была судьбой всех комаров на свете.

Ухо слона было его домом и, как бывает в таких случаях, он чувствовал, что вся его жизнь, его история, само его существо неразрывно связано с этим местом. Это ощущение он постоянно поддерживал в себе, пока оно не стало частью его самого. Ухо было таким теплым, таким уютным, таким просторным, Здесь ему довелось так много всего пережить…

При переезде в этот дом, Намус, естественно, не обошелся без приличествующих случаев церемоний вежливости. Прежде чем въехать в новое жилище, он изо всей мочи пропищал слону о своем решении.

– О слон, - закричал он, - знай, что никто иной, как я, комар Намус, по прозвищу Проницательный, собираюсь поселиться здесь. И так как это твое ухо, то я, желая соблюсти обычай, сообщаю тебе о моем решении.

Слон не возразил. И Намус вселился, ибо не подозревал о том, что слон попросту его не услышал. Если уж быть справедливым, он и не почувствовал вселения комара со всем его многочисленным семейством в свое ухо. Не будучи от природы неучтивым созданием, он просто даже и не знал о существовании какого-то там комара.

Но вот прошло какое-то время, и Намус, побуждаемый вескими и неотлагательными причинами, решил снова поменять свое жилище.

И, как в начале, он решил, что сделать это он вправе только в соответствии с установленной и освященной веками традицией. Он стал заранее готовиться к тому, чтобы объяснить слону свое решение - покинуть его ухо.

Итак, окончательно утвердившись в своем решении и хорошо отрепетировав прощальный монолог, он прокричал его слону в самое ухо. Но не получил никакого ответа. Он крикнул еще раз, но слон по-прежнему хранил молчание. Тогда Намус, полный решимости заставить все-таки слона услышать его назойливые, но красноречивые слова, набрал полную грудь воздуха и в третий раз прокричал:

– О, слон, знай, что я, Проницательный Намус, намерен покинуть свой очаг и дом, оставить свою резиденцию в твоем ухе, в котором я так долго прожил. И для этого у меня есть вполне веские основания, и я хочу их тебе изложить.

Наконец слова комара достигли слуха слона, и он сумел их разобрать. Пока он их обдумывал, комар продолжал:

– Что ты мне ответишь на это? Каково твое мнение об этом?

Слон медленно поднял свою огромную голову и протрубил:

– Ступай с миром, ибо поистине твой уход имеет для меня такое же значение, какое имел твой приход.

Пол рупии лягушки. (История рассказана Шрилой Бхактиссидхантой Сарасвати)

Жила-была лягушка. Однажды она нашла монетку в пол рупии. Разбогатев, лягушка начала раздуваться от гордости. Она думала: “Есть ли кто равный мне в богатстве? Если слон придет сюда пить воду, я прогоню его. Я больше не позволю ему пить здесь!” Размышляя в таком ключе, лягушка уселась на монетку, лежащую на берегу пруда.

Вскоре погонщик привел слона на пруд купаться. Лягушка вскочила и ринулась на слона, бросив свои пол рупии. Несколько мгновений спустя она была расплющена пятой громадного животного.

Комментарий.

Те, кто так гордятся своими мирскими достижениями в материальном мире, лишь доказывают свою собственную незначительность стоимостью в пол рупии лягушки, когда приходит час испытаний.

Великая доблесть неутомимых работников этого материального мира может быть в любой момент сокрушена натиском майи, поскольку она была ничем иным, как даром материальной природы. Поэтому в Бхагавад Гите говорится:

пракртех крийаманани гунаих кармани сарвашах

аханкара вимудхатма картахам ити манйате