Шамбала-это не миф
Шрифт:
Видишь, вернется жена на место сужденное!» [73]
(Сент-Илер Ж. «Криптограммы Востока», с. 63.)
О результатах восстания Люцифера и борьбы сил зла против Иерархии Света повествуют «Космические легенды Востока» С. В. Стульгинского, излагающие основные идеи теософии и Живой Этики в художественной форме.
Как мы уже знаем, восставший против Иерархии Люцифер,
Этот породитель лжи и лицемерия, обмана и коварства,
Старался скрыть от человечества свое существование,
Чтобы легче было обманывать и порабощать людей.
Но, пряча себя от сознания человечества,
Сатане не менее важно было вытравить из сознания людей
Также и существование Космической Иерархии Света,
Изолировать человечество от Ее влияния и руководства,
Заслонить людей от излучаемого Иерархией Света —
Чтобы держать массы темными и невежественными
И сделать их послушным орудием для своих целей.
Так, главные усилия Люцифера были обращены на то,
Чтобы лишить человечество связи с Космической Иерархией,
Оторвать людей от руководителей, от Великого Белого Братства
И разобщить человечество с Высшим Сознанием, Высшей Волей.
Первым средством для этого было дискредитирование Учений,
Данных человечеству Иерархами в виде мировых религий.
Темные проникли в среду жрецов, служителей религий,
Принявших на себя роль посредников между людьми и Богом,
А также передатчиков людям воли Богов.
Под внушением приспешников Сатаны, все религиозные учения,
Все великие истины, преподанные основателями религий,
Были священнослужителями извращены до неузнаваемости,
Чтобы дискредитировать их и отвратить от них человечество.
Так на протяжении веков были образованы уродливые наросты,
Которые заслонили величавую простоту, чистоту и красоту
Основных положений в духовных учениях всех веков и народов.
Искаженные, выродившиеся религии не имеют ничего общего
С основами Учений Великих Носителей Света.
Теперешние догмы и действия представителей церкви
Совершенно не отвечают духу Учения их Основателей.
Жрецы, служители культов, тупые представители теологии
Стараются удержать «Бога» на уровне, пригодном для детей.
Так священнослужители исказили космическое назначение религии.
Мало того, религии, которые были даны для объединения,
Для признания Единого Начала и развития Общего Блага,
Стараниями Люцифера и темных были превращены
В разъединение, в предлог для взаимного истребления.
Сатана внушил жрецам и людям каждой веры,
Что только их вера является «единственной истинной верой»,
Что только они «верные», а все инаковерующие — «неверные»
И «враги Бога», которых следует обратить в свою «истинную» веру,
А если это не удастся — То всех «неверных» истребить во славу Божью.
Так по внушению темных был развит невероятный фанатизм,
Нетерпимость ко всякому проявлению свободной мысли,
Жестокое преследование всех иначе верующих, иначе мыслящих,
Поголовное истребление «язычников», крестовые походы,
Кровавые моря во имя тех, кто осуждал убийства…
Темные изобрели инквизицию с ее пытками и кострами
Для уничтожения всех наиболее просвещенных умов
И всех истинных последователей Заветов Христа,
Вносивших просвет во тьму мрачного средневековья,
Противившихся царству дьявола в образе воинствующей церкви.
Всевозможные инквизиторы пресекали нахождения ученых
И тушили смелые мысли, открывавшие беспредельность познавания.
Древняя мудрость, которая была истинной матерью всех религий,
Все время преследовалась Сатаной — им созданным
Духом зла и эгоизма, ненависти и отрицания,
Соединенным с церковным лицемерием и Политическим абсолютизмом.
Так темные нарушили живую связь людей с Иерархией Света.
Искаженные, обособленные, ограниченные, упадочные религии
Стали опиумом для народа, злейшим ядом Разъединения и разложения,
И многие люди отошли от извращенных, выродившихся религий.
В результате человечество очутилось в полной тьме,
Утеряло представление об основах бытия, о смысле жизни.
Веками Основатели религий всего мира
Закладывали связь с Высшим Миром как основу Бытия,
А Сатана стремился нарушить эту единую спасительную связь.
Много веков утверждалось значение Высшего Мира,
Но теперь человечество отдалилось от основных законов.
Наше время отреклось от Иерархии, и люди забыли о Ней.
Действительно, можно ли сказать, что представители человечества
Имеют и поддерживают связь со своими Высшими Водителями,
А люди западного мира хотя бы знают об их существовании?
Истина об Иерархии встречает особое сопротивление тьмы.
Сами темные отлично знают о существовании Братства
И трепещут, чтобы это знание не прошло к людям.
Каждое, даже самое малое напоминание о Братстве преследуется яро.
Все, что может вести к Братству, осуждается и поносится.
Утеря истинной религии пошатнула поступательное движение.
Утрата понимания жизненного и ведущего понятия Учителя
Породила хаотичность движения и разнузданность нравов.
Отрицая всякий авторитет, человек развил сатанинскую гордыню,
Отвергающую все высшее, и начал вообще отвергать все Невидимое.
Человечество начало строить свои принципы на разрушении,
Не думая, что отрыв от Великой Иерархии несет в пропасть.
Если проследим судьбу многих исчезнувших государств и народов
Или судьбу целых материков, таких, как Атлантида и Лемурия,
Погибших в пучинах поглотивших их океанов, то увидим,
Что основная причина гигантских катастроф всегда была одна:
Это потеря связи с Высшим Миром, с Иерархией Сил Света(…)».
73
В эзотерических источниках говорится о том, что вековое унижение женского начала на нашей планете, выразившееся в отставании женского образования от мужского, традиционной подчиненности женщин семье и мужу в экономическом и социальном отношении, и т. п. проявления неравенства полов были результатом антиэволюционной деятельности Князя тьмы, повлиявшего на ход земной истории так, чтобы превратить женщину (миссия и природное предназначение которой изначально состояли в том, чтобы быть носительницей высоких духовных энергий) в рабыню, во всем зависящую от мужского начала. — С.
В своей переписке Е. И. Рерих затрагивает не только мета-исторический, но и философский аспект проблемы борьбы Добра и зла. Что представляет собой зло? Является ли оно необходимой антитезой Добру в проявленной Вселенной, построенной на принципе биполярности и борьбы противоположностей? Е. И. Рерих так отвечает на эти вопросы:
«Мир проявленный основан на биполярности всего сущего, и потому естественно, что ограниченная человеческая мысль, в поисках причин существования противоположений и при своем представлении Божественного Начала в его лишь положительном Аспекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании двух начал, вечно соревнующихся, или Бога и Дьявола. Итак, планетный дух Князя Мира сего стал олицетворением всего зла, всего несовершенства, существующего в природе.
Но высокая мысль Востока давно разрешила проблему существования зла. Единый элемент, Единое Божественное Начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего, следовательно, и все противоположения, несет в себе и вечный процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе, или движении, основаны все проявления и вся эволюция. Движение, или эволюция, создает относительность всех понятий, из которой проистекают противоположения. Только вечной сменой и сопоставлением пар противоположений постигается действительность».
С проблемой борьбы Добра и зла в сознании большинства людей связано понятие Сатаны. Это понятие, как говорится в эзотерических учениях, когда-то имело смысл не только мифологический, относящийся к персонифицированному образу зла, но и метафизический, философский. Что же означало понятие Сатаны в философском аспекте этого образа? В «Письмах Махатм» по этому поводу говорится следующее:
«Сатана есть лишь символ, а не реальный персонаж.
Это есть символ, противоположный Божественному символу, необходимый контраст того в нашем воображении. Это есть воображаемая тень, которая делает для нас видимым беспредельный свет Божественного.
Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало бы два Бога, и верование манихейцев было бы правильным.
Сатана есть воображаемое понятие абсолюта во зле; понятие, необходимое для полного утверждения свободы человеческой воли, которая, с помощью этого воображаемого абсолюта, кажется свободной служить противовесом всей власти, даже Бога. Это наиболее дерзновенная и, быть может, самая грандиозная мечта человеческой гордыни.
«Вы будете как Боги, знающие добро и зло», — говорил аллегорический змий в Библии. Поистине, делать из зла науку означает творить Бога зла, и если какой-либо дух может вечно противостоять Богу, то значит, что нет одного Бога, а есть два.
Чтобы противостать Беспредельному, необходима беспредельная сила, и две беспредельные силы, противопоставленные одна другой, должны нейтрализовать одна другую. И так как зло является беспредельным и вечным, ибо оно совечно с материей, то логическим выводом было бы, что нет ни Бога, ни Дьявола — как личностных Сущностей, есть лишь Один Несотворенный, Беспредельный… Неизменный и Абсолютный Принцип или Закон, который превращается в зло или Дьявола — чем больше он падает в материю; в добро или Бога — чем больше он очищен от последней и вновь способен стать чистым беспримесным Духом или Абсолютом в его вечной, неизменной субъективности (…). Если сопротивление со стороны Сатаны возможно, то власть Бога не существует более. Бог и Дьявол уничтожают друг друга, и человек остается один; он остается один с фантомом своих Богов, гибридным сфинксом, крылатым быком, который держит в своей человеческой руке меч, извивающиеся молнии которого гонят человеческое воображение от одного заблуждения к другому и от деспотизма света к деспотизму тьмы.
История земного страдания есть лишь повествование о войне Богов, войне еще не законченной, пока христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге.
Этот антагонизм сил есть анархия в догме номер один. Таким образом, церкви, которая утверждает, что дьявол существует, мир отвечает с ужасающей логикой: тогда Бог не существует, и напрасно стараться избежать этого аргумента и изобретать верховенство Бога, который позволил бы некоему дьяволу стать причиной проклятия людей; такое позволение было бы чудовищностью и равнялось бы соучастию, и Бог, который бы мог стать сообщником дьявола, не может быть Богом.
Дьявол догматов есть олицетворение атеизма. Дьявол философии есть преувеличенный идеал человеческой свободной воли. Реальный или физический дьявол есть магнетизм зла.
Пробуждение дьявола есть представление себе, хотя бы на миг, этого воображаемого персонажа. Следствием этого является увеличение в самом себе порочности и безумия, благодаря соответствующим поступкам.
Результатом этого является смерть души посредством безумия и часто — даже смерть тела, как будто поражаемого кровоизлиянием в мозг.
Дьявол вечно требует, но ничего не дает взамен. Св. Иоанн называет его «Зверем», потому что сущность его — человеческая глупость». («ПМ», 72 Г.)
Вопрос о Сатане не был бы освещен нами во всей его полноте, если бы мы не обратились к изначальному смыслу понятия «Сатана», означавшего в древних эзотерических источниках не персонифицированный образ зла, а совсем другое.
В теософских источниках приводится другой, первоначальный смысл понятия «Сатаны», не имеющий никакого отношения к Князю Мира сего. В древности термин «Сатана» обозначал совокупность духов, низошедших из Высших, Божественных планов Бытия на Землю и воплотившихся в человеческую форму, для того чтобы таким образом ускорить эволюцию человечества. Однако с течением времени из-за непонимания смысла древних писаний невежественными теологами и искажений, допущенных при переводах древних источников на другие языки, первоначальный смысл этого понятия изменился, и «Сатана» стал означать не Низошедших на земной план Высших Духов, а Падшего Ангела, — персонифицированный образ зла. Более подробно этот вопрос освещен в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской. (См.: Блаватская Е. П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Минск, 1994, том 2, книга 2, с. 77–93.)
Комментируя учение «Тайной Доктрины», Е. И. Рерих пишет:
«…в выдержках [из] «Т[айной] Д[октрины]» ясно указано, что «в сокровенных учениях Сатана никогда не принимал антропоморфированного и индивидуализированного аспекта до тех пор, пока человек не создал «единого живого личного Бога». Истинно, как сказано, появление Сатаны явилось лишь кармическим следствием отвергания философского и логического пантеизма…»
Элохимы, принесшие людям божественные дары разума и свободной воли, были, в полном смысле слова, Носителями Света, ибо вывели человека из его бессознательного животного состояния, о котором, может быть, могут сожалеть хитроумные интерпретаторы легенды о Дьяволе-Искусителе, но не те, кто осознал величие сознания и свободной воли, приближающих нас к отображению Божественного Начала в нас во всем его многообразии.
Теософы чтут не Сатану, это порождение человеческого недомыслия, но Представителей Великого Разума, тех Элохимов, которые создали человека по образу и подобию своему, т. е. одарили его разумом и свободной волей.
Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и тот Самаэль, который не удержался на высоте и по справедливости называется сейчас «падшим ангелом».
Конечно, совершенно не согласна с высказываемым соображением, «что духи даже самых высоких ступеней могут впасть в заблуждение, и особенно находясь в рискованном положении постоянного оппозиционера Богу (?!)…»
Но кто же поставил Самаэля в положение оппозиции Светлому Началу? Неужели кто-то может серьезно предполагать, что этот дух был поставлен Кем-то в такое положение? Или что он решил принести себя в жертву и для ускорения эволюции начать учить людей всяким мерзостям? Неужели кто-то думает, что нужно добровольно опускаться до самых низин зла, чтобы подняться до величайших вершин добра?
Человек, вступая на путь сознательной эволюции, тем самым неизбежно будет соприкасаться со всеми сторонами проявленной и несовершенной жизни, но, обладая свободной волей, он от самого начала может избрать путь восхождения или падения. И чем больше он будет противиться злу, тем больше изведает он глубину зла, никогда не наоборот.