Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Именно в Центре каждого вольюма (человека) присутствует непрекращающееся Излучение, в котором, естественно, отсутствует способность к поглощению и какие-либо формы, отдельность, Эго.
Именно из Центра транслируется тот невещественный Свет, который достигая поверхности (вольюма), преломляется в известные понятия этика, мораль, добро, человечность, нравственность, любовь…
Метапсихический Свет — единственная реальность! А квант оперативного сознания является всего лишь ничтожной частичкой этого великого Свечения и отражает индивидуальность — человеческую личность. Квант света — частный, временный и локальный; базисный Свет — всеобщий, вездесущий и вечный!
Центральный Свет есть и первопричина, и первоисточник всякого живого существа на Земле и источник всего Мироздания — суть всякой жизни!
Этот Свет — умопомрачительная и ни с чем несравнимая драгоценность. А отличительной особенностью этого волшебного Свечения применительно к человеку является то, что Оно — светолитно! Светоносную субстанцию можно распространять, множить, сосредотачивать, выплавлять в любом отдельном вольюме — золотым Светом можно наполняться! Оцените безусловную религиозную Истину…
Да и вообще, все откровения и знания о центральном нефизическом Свете есть суть религиозного познания и основа всех мировых религий! В результате же постижения этого чудодейственного Света, наполнения Им религиозный мистик обретает всё самое неописуемое и чудесное, включая сногсшибательные духовные способности и фантастическую перспективу — существовать вечно…
Человек — не тело, а духовное свечение, духовно-оптическая система! Все люди подобны космическим звёздам, временным вспышкам сознания. Люди — это звёзды! Гаснущие звёзды…
А вся общая энергетика человека и в магии, и в религии — во всех духовных описаниях — выражается трёхчастной структурой, каждый отдельный объём которой определяется понятием «тело» — самостоятельным, автономным, целостным и относительно независимым от других тел, образованием:
Психическое тело в нашей модели сознания («душа» — в христианстве, или «энергетическое тело» — в магии) именуется «боди-дримс» — (с англ. body of dreams — тело сновидений) — в дальнейшем сокращённо — «боди», потому что активно и самостоятельно действует в обычных сновидениях. Боди является психоэнергетическим образом «Я» человека, энергетической матрицей физического тела, психическим человеком, существующим «внутри» личности.
«Боди» или «Психический человек» — не относится к преходящей абстрактной форме, а является очень конкретным (реальным, живым!) и устойчивым формированием.
Боди — это духовная и энергетическая основа человеческого организма, ядро человеческой личности, так до сих пор почти и неисследованное современной психологией.
Боди — это голографическая объёмная (многоцветная) люцидная проекция физического тела внутри вольюма — пси-объёма, образованная в результате взаимодействия базисного и надстроечного света, в котором центральное свечение выступило в роли белого экрана или чистого зеркала, а квант оперативного света — в роли оптического объектива, проектора, наводчика. Боди в духовно-оптической системе — это отражение, тень чистого духовного Света…
Однако именно с боди связаны все надежды и перспективы духовного развития, потому что оно после биологической смерти определённое время продолжает существовать и действовать в нефизическом измерении.
Боди, изначально неразвитое, способно к развитию — объём боди можно наполнить Светом центральным, метапсихическим и вневременным! И тогда!.. Оно станет полноценным носителем главной сути существования — нашего сознания — нами самими! Мы будем жить после смерти…
Трёхчастный состав человека полностью подтверждают и все индийские эзотерические описания. В индийской терминологии он выражен так:
Стхула-шарира (с санскр. «стхула» — грубое, «шарира» — тело, скорлупа, оболочка) — грубое тело — физическое тело или стхула упадхи («упадхи» — отличительная особенность).
Сукшма (с санскр. — тонкое) упадхи или линга шарира — тонкое тело.
Карана (причина) упадхи или карана шарира — причинное или каузальное, духовное тело.
Однако каждый вольюм включает не только три тела, а по своему составу дополнительно детализируется ещё и стратами — он многослоен и состоит из основных покровов, оболочек, сферических энергополос, вложенных по принципу матрёшки, одна сфера в другой. Каждый из этих слоёв энергетически однороден и не смешивается с другим. В христианской мистике на страты имеются указания как на чувственно-желательную, волевую, разумную и мудрую части, в психологии — как на драйвы (инстинкты), ощущения, эмоции и мысли. В индийской эзотерике страты именуют — «кошами» («коша» с санскрита переводится как футляр, ножны, сосуд). А вольюм, согласно индийской модели сознания, составлен из пяти «кош» и выглядит следующим образом:
При этом:
Аннамайякоша — означает иллюзорность покрова физиологии.
Пранамайякоша — слой, состоящий из жизненной праны, энергии эфира, дыхания.
Маномайякоша — представляет покров мыслей, разума.
Виджнямайякоша — относится к тонкой оболочке мудрости и духовного познания.
И, наконец, самый утончённый и чарующий покров, скрывающий абсолютную Истину, именуется кошей радости или блаженства — анандамайякошей.
Конечной же инстанцией духовного познания, как очевидно, является центральный внутренний Дух — Абсолют, Атман — который заключает в себе всё и вся — только Он является неизменной и безусловной реальностью! Всё остальное — иллюзия, игра воображения, временные формы… Именно этот Атман и является духовной целью всех индийских йогов во всех индийских религиозных традициях! И во всех духовных путях вообще (кроме чёрной магии)!
А мы, в свою очередь, подтверждая эту индийскую модель и профессионально её усложняя, представим её в следующем современном психологическом виде (для взрослого человека): [9]
У нас вольюм состоит не из пяти, а из тринадцати страт, где «вн. матрица» представляет собой тонкий психический слой внутриутробных переживаний. «Разум», в отличие от мыслей, — является мышлением, направленным исключительно на практическую реализацию желаний и целей индивида. И страта «События» — означает случайные или организованные явления внутренней и внешней жизни субъекта. При этом страты интуиции и мудрости приблизительно соответствуют индийским виджнямайя- и анандамайякоше, а духовный метапсихический Центр — базисное сознание — соответствует индийскому Атману. [10] Во всех же указанных вариантах парадоксальным является то, что по направлению от Центра происходит постепенное психоэнергетическое утончение каждой последующей страты, что одновременно становится центростремительным приближением к искомому Центру! В связи с этим самые отдалённые от сердцевины вольюма страты, начиная с покрова «События» и по слой «Мудрость» включительно, стали эпицентрическими, наиболее приближёнными к Центру. А самым внешним покровом всего психического объёма каждого взрослого человека осталась страта «Разум», и квант сознания оказывается по-прежнему на поверхности вольюма. И нет пока противоречий!
9
У новорождённого ребёнка многие страты (такие, например, как чувства, эмоции, мысли и разум) в его вольюме отсутствуют, они только формируются по мере его развития и познания. А квант сознания, фиксированный при зачатии непосредственно в самом Центре, с каждым последующим, образованным психическим покровом от Центра всё более отдаляется.
10
Имеется возможность ещё более профессионально усложнить представленную модель, но в данном случае это лишено смысла.
Сознание человека в целом есть ничто иное как невещественный, нефизический Свет, представленный опосредованной связью между двумя люцидными локальностями — оперативной (внешней) и базисной, стационарной (внутренней). Потенциально каждая личность — это неограниченный, вездесущий и бессмертный Дух или Атман, но фактически — это только микроскопический квант, временная корпускула света…
Как понятно из представленных схем, смысл духовного развития и духовной реализации сводится к тому, чтобы квант сознания, отдалённый от Центра и жёстко фиксированный в ментальной страте, — человек непрерывно мыслит — возвратился к своему истоку, погрузился вглубь вольюма, достиг его сердцевины и произвёл тюнинг на самые чистые и прозрачные световоды. С тем, чтобы высветить (энергетически уплотнить, наполнить, кристаллизовать) внутреннего психического человека (боди) и обрести всё самое желанное, потому что центральное свечение вечно и есть само воплощение неописуемого счастья и бессмертия! Этот Свет — наша сущность! Свет Осознания и Любви!
Процесс наполнения или высветления боди духовным Светом в восточном выражении так и звучит — «Просветление», а на высшем уровне обладатель светоносного боди именуется «Просветлённым».
Погружение кванта сознания в Центр, субстанция которого всепроникновенна, и устойчивое пребывание в этом чудодейственном состоянии — означает переход на уровень всесуществования, всевидения, всеуправления и всезнания.
Однако процесс прохождения кванта света сквозь страты, энергетическое течение которых «по горизонтали» ламинарно, [11] как очевидно, возможен только посредством специальных турбулентных (вихревых) входов в «вертикальном» срезе-направлении, у нас — «порталов», или известных индийских «чакр». Вне этих порталов никакое движение кванта внутрь невозможно, а для погружения непосредственно в Центр, как правило, используется портал духовного сердца. Именно на проработке духовного сердца в молитвенном делании и сосредоточена вся христианская мистика…
11
Ламинарное течение жидкости — это течение, при котором различные слои жидкости перемещаются параллельно, не перемешиваясь между собой.