Чтение онлайн

Интересны теории благосостояния Пигу и вывод, который он делает из признания теории процента, разработанной Бем-Баверком, который считал, что процент является вознаграждением за ожидание в условиях предпочтительности текущих благ в будущем. Признавая, что наш дар предвидения несовершенен и мы будущие блага оцениваем по убывающей шкале, Пигу делает вывод о трудностях осуществления крупномасштабных инвестиционных проектов с длительным сроком окупаемости (в том числе инвестиций в образование) и расточительности в использовании природныхресурсов.

Он делает вывод, что государство должно не только обеспечивать максимизацию общественного благосостояния через механизм перераспределения доходов и учет «внешних эффектов», но и обеспечивать развитие фундаментальной науки, образования, осуществлять природоохранные проекты, защищая «интересы будущего».

Развитие экономических воззрений в России проходило под влиянием практики в тесной связи с общим движением науки в других странах.

Труды и разработки известных российских ученых, как правило, оригинальны; многие выводы и обоснования имеют не только национальную, но и более широкую значимость.

Особенности развития экономической мысли в России:

1) органическая связь теоретического анализа с актуальными, весьма острыми проблемами развития производительных сил, реформирования социально-экономических отношений. Это нашло свое отражение в трудах следующих российских ученых и экономистов:

а) Иван Тихонович Посошков (самобытный труд «Книга о скудости и богатстве»);

б) Павел Иванович Пестель (1793–1826) (программа революционных преобразований);

в) Николай Гаврилович Чернышевский (18281889) («Теория политической экономии трудящихся и труды буржуазных либералов»)

г) Иван Васильевич Вернадский (18211884);

д) Александр Иванович Чупров (18421908);

е) теоретики социального направления: Николай Иванович Зибер (1844–1888), Михаил Иванович Туган-Барановский (1865–1919) (книга «Социализм как положительное учение»);

2) на протяжении длительного времени в центре внимания российских экономистов оставались крестьянский вопрос, проблема аграрных преобразований. Дискуссии шли о проблемах общинного землевладения, о повышении эффективности сельскохозяйственного труда, о путях вовлечения села в систему рыночных отношений. Подходы ученых к этим вопросам были различны. К экономистам, рассматривающим эти вопросы относились:

а) Михаил Михайлович Сперанский (17721839);

б) Александр Николаевич Радищев (17491802);

в) Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911).

В выдвижении и обосновании оригинальных идей активно участвовали не только профессиональные экономисты, но и представители других сфер знания, публицисты, практики:

1) с планами экономических преобразований, проведения денежной реформы выступали:

а) государственный деятель М. М. Сперанский;

б) Сергей Юльевич Витте (1849–1915) – министр финансов, автор теоретических трудов. Он являлся инициатором и проводником нововведений в экономической политике, перевода рубля на «золотую» основу, введения винной монополии;

2) о неизбежной необходимости и полной естественности прошлых и предстоящих постепенных перемен в промышленности и сельском хозяйстве, в других видах экономической жизни и управления писал в «Заветных мыслях» Дмитрий Иванович Менделеев (1834–1907);

3) не были профессионалами в области экономики многие революционные деятели, например энциклопедист и исследователь общественных отношений в деревне, особенностей развития крестьян-ской общины первый российский марксист Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918 гг.). Определенную роль в формировании российской экономической мысли играли представители исторической школы, в том числе авторы исследований и работ по истории экономических учений – В. В. Святловский (1869–1927), А. И. Чупров, М. И. Туган-Барановский.

Народничество как самостоятельное направление в русской экономической мысли сложилось в России после реформы 1861 г., когда произвол самодержавия, сохранившиеся привилегии дворянства, а также рост капиталистической промышленности и начало образования кулачества в деревне обусловили обострение классового антагонизма.

Народничество – идеология и движение разночинной интеллигенции – соединило в себе идеи утопического социализма и стремление крестьянства к освобождению от помещичьей эксплуатации.

Идеологами основных направлений революционного народничества были М. А. Бакунин, П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев.

1. М. А. Бакунин (1814–1876) – революционный демократ. Основные произведения: «Народное дело: Романов, Пугачев, Пестель», «Наша программа» и др. Большое место в произведениях Бакунина занимала критика капитализма, которая носила прогрессивный характер. Взгляды Бакунина на собственность были предопределены его теорией об отмене права наследования. Источник народного богатства – народный труд. Бакунинское направление в народничестве имело анархическую окраску. Ненависть к царской монархии и буржуазным государствам Западной Европы Бакунин переносил на государство вообще, заявляя, что любая власть порождает эксплуатацию.

2. П. Л. Лавров (1823–1900) – прошел три эта-ипа экономических взглядов. В 1840-1850-х гг. выступал с либерально-реформистских позиций.

В 1860-1870-е гг. он занял революционно-демократические, народнические позиции, поддерживал контакты с Чернышевским.

Благодаря участию в Парижской коммуне, знакомству с К. Марксом и Ф. Энгельсом, постоянному участию в западно-европейском рабочем движении во взглядах Лаврова появляются социалистические элементы, народнические экономические воззрения эволюционируют и сочетаются с признанием исторической роли экономического учения Маркса. Эксплуатация крестьянства помещиками, фабрикантами, а также самим правительством ярко показана Лавровым в работах «Мученичество русского народа», «Русский народ и его паразиты».