Чтение онлайн

Медитация говорит. Она говорит в безмолвии. Она раскрывает. Она раскрывает устремлённому, что материя и дух едины, количество и качество едины, имманентное и трансцендентное едины. Она раскрывает, что жизнь никак не может быть простым существованием в течение семидесяти или восьмидесяти лет между рождением и смертью, а является самой Вечностью. Наше рождение — это важное событие в существовании Бога. Столь же важным событием является и наша смерть. После нашего рождения жизнь протекает в теле. После нашей смерти жизнь протекает в духе.

Медитация индивидуальная и коллективная. Подобно тому, как отдельный человек и коллектив представляют собой по своей сути единое целое, точно так же обстоит дело с медитацией индивидуальной и коллективной. Все мы — дети Бога. Наше тело говорит, что нам свойственно всё человеческое. Наша душа говорит, что мы божественны. Неважно, человеческое или божественное сосредоточилось в нас, — мы одно целое, неизбежно и вечно. Мы неразделимые части целого. Мы составляем целое.

Безбрежен океан. Вы видите часть его. Он видит часть его. Я вижу часть его. Но охватить весь океанский простор никак не под силу нашему взгляду. Наше видение ограничено. Однако та часть, которую видит каждый из нас, неотделима и не может быть отделена от всего океана.

Что создаёт оркестр? Он создаёт симфоническое единство. Различные ноты, сыгранные на разных инструментах, превращаются в симфонию. Как каждый инструмент играет свою партию, так и каждый человек может медитировать по-своему. Но в конечном счёте все достигнут одной и той же цели и главного осознания — осознания единства. А это осознание есть не что иное, как освобождение — освобождение от рабства, невежества и смерти.

Tat twam asi. «Ты есть То». Поистине, это тот секрет, который может раскрыться в медитации. Это «Ты» — не внешний человек. Это «Ты» — наша душа, наша божественность внутри. Наша непросветлённая и небожественная природа старается заставить нас чувствовать, что тело — это всё. Наша просветлённая и божественная природа даёт нам почувствовать, что наша душа, не имеющая ни начала, ни конца, есть всё. Поистине, именно душа представляет собой дыхание нашего существования и на Небесах, и на земле.

Знание себя и универсальное Знание не являются чем-то различным. Всё во вселенной становится нашим в тот момент, когда мы осознаём своё «Я». А что является этой вселенной? Это внешнее выражение наших внутренних достижений. Мы сами себе Спасители. Наше спасение — у нас внутри. Именно мы должны работать ради своего спасения. Мы строим свою судьбу сами. Обвинять других в неблагоприятных условиях своей жизни — ниже нашего достоинства. К сожалению, эта привычка винить других — одна из самых застарелых болезней человека. Адам обвинял Еву в том, что она ввела его в искушение. Бедная Ева, что она могла поделать? Она тоже винила другого. Нет, поступать так нам нельзя. Если мы совершили поступок, то и ответственность несём мы. Стараться избегать последствий своих поступков просто абсурдно. Но быть свободным от совершения ошибок — это мудрость, это истинное просветление. Испытания и бедствия находятся внутри нас и вне нас. Нам надо просто не замечать их. Если мы не сможем игнорировать их, мы должны смело встречать их лицом к лицу. Если этого тоже недостаточно, мы должны победить их здесь и сейчас. Важнейшая проблема — как побеждать испытания и бедствия. Мы сможем победить их только с помощью постоянного устремления и медитации. Нет другого способа, нет альтернативы.

Из медитации, если она глубока и целенаправленна, мы получаем духовные знания и чистую преданность, которые действуют не только одновременно, но и гармонично. Путь Бхакти, преданности, и путь Джнаны, знания, ведут нас в конечном счёте к одной и той же цели. Преданность — это не слепая вера. Это не абсурдная приверженность своему внутреннему чувству. Это беспримерный процесс духовного расцвета. Знание не является чем-то сухим. Оно не является также агрессивной силой. Знание — это та пища, которая даёт энергию нашему земному и небесному существованию. Преданность — это Восторг. Знание — это Покой. Нашему сердцу нужен Восторг, а нашему уму — Покой, точно так же как Богу нужны мы, чтобы Он смог проявить Себя, а нам нужен Бог, чтобы мы могли исполнить своё предназначение.

Медитация индивидуальная и коллективная. Индивидуально медитировать легко. Устремлённому сопутствует удача: между ним и Милостью Бога нет третьего лишнего. Коллективно медитировать легко. Ученик, естественно, чувствует радость, занимаясь в классе с другими. И тут тоже устремлённому сопутствует удача, ибо искреннее устремление других ищущих может вдохновить его.

Да, при индивидуальной медитации возникают трудности, потому что устремлённого может терзать лень. Да, при коллективной медитации возникают трудности, потому что вполне возможно, что невежество и слабость других могут неосознанно напасть на тело, ум и сердце устремлённого.

Медитируем ли мы индивидуально или коллективно, мы обязательно должны делать одно: мы должны медитировать сознательно. Когда человек совершает неосознанные усилия, это подобно тому, как если бы он заставлял себя играть в футбол, несмотря на своё полное нежелание. Человек играет, но это не приносит ему никакой радости. Сознательное же усилие подобно игре в футбол с полным энтузиазмом. Человек испытывает настоящую радость. Подобным же образом, сознательная медитация одаривает нас внутренним Восторгом души.

Наконец, каждый человек должен обладать духом божественного героя. Если он окажется один в чаще леса, он должен обладать внутренней силой медитировать без страха. Если его попросят медитировать на Таймс-Сквер посреди людской толпы, он должен обладать внутренней силой, чтобы медитировать, не отвлекаясь ни на что ни в малейшей степени. Находясь в одиночестве или с другими людьми, устремлённый должен пребывать в своей медитации непоколебимо и бесстрашно.

Благодарность

Принять одну вещь

с радостью

значит подарить в ответ

десять вещей

с благодарностью.

ЕСТЬ ЛИ У ТВОЕЙ ДУШИ ОСОБАЯ МИССИЯ?

У твоей души есть особая миссия. Твоя душа божественно осознаёт это.

Майя, иллюзия, или забвение, заставляет тебя чувствовать, что ты конечен, слаб и беспомощен. Это неверно. Ты не тело. Ты не чувства. Ты не ум. Они ограничены. Ты душа, а она безгранична. Твоя душа бесконечно могущественна. Твоя душа бросает вызов времени и пространству.

Сможешь ли ты когда-нибудь постичь свою душу? Сможешь ли полностью осознать её и быть единым с ней? Конечно, сможешь. Ибо ты, на самом деле, не что иное, как душа. Именно твоя душа представляет естественное состояние сознания. Но сомнение затрудняет осознание души. Сомнение — это бесплодная борьба человека во внешнем мире. Устремление — это плодотворная уверенность ищущего во внутреннем мире. Сомнение сражается и сражается. В конце концов оно наносит поражение смыслу собственного существования. Устремление взлетает к высочайшему. В конце своего путешествия оно достигает Цели. Сомнение опирается на внешнее наблюдение. Устремление основывается на внутреннем опыте. Сомнение кончает неудачей, потому что оно живёт в конечном физическом уме. Устремление завершается успехом, потому что оно обитает в вечно воспаряющей душе. Жизнь устремления — это жизнь Покоя. Жизнь устремления — это жизнь Блаженства. Жизнь устремления — это жизнь божественного Исполнения.

Чтобы узнать, в чём заключается твоя особая миссия, ты должен глубоко погрузиться внутрь. В твоём неутомимом путешествии тебя должны сопровождать надежда и храбрость. Надежда пробудит твою внутреннюю божественность. Храбрость заставит расцвести твою внутреннюю божественность. Надежда вдохновит тебя мечтать о Трансцендентальном. Храбрость вдохновит тебя проявлять Трансцендентальное здесь, на земле.

Чтобы почувствовать, в чём заключается твоя особая миссия, ты всегда должен творить. Это твоё творчество есть то, чем ты в конечном счёте станешь. В конце концов ты осознаешь, что твоё творчество — это не что иное, как раскрытие себя.