ЖАНРЫ

Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления
Шрифт:
ТЕКСТ 14-19

билваих капиттхаир джамбираир врито бхаллатакадибхих

тасмин сарах сувипулам ласат-канчана-панкаджам

кумудотпала-кахлара шатапатра-шрийорджитам

матта-шат-пада-ниргхуштам шакунтаиш ча кала-сванаих

хамса-карандавакирнам чакрахваих сарасаир апи

джалакуккута-койашти датйуха-кула-куджитам

матсйа-каччхапа-санчара чалат-падма-раджах-пайах

кадамба-ветаса-нала нипа-ванджулакаир вритам

кундаих курубакашокаих ширишаих кутадженгудаих

кубджакаих сварна-йутхибхир нага-пуннага-джатибхих

маллика-шатапатраиш ча мадхави-джалакадибхих

шобхитам тира-джаиш чанйаир нитйартубхир алам друмаих

Было в этом саду большое озеро, где цвели прекрасные золотые лотосы и другие цветы — кумуда, кахлара, утпала и шатапатра, придававшие особое очарование горе. Кругом росли деревья билва, капиттха, джамбира и бхаллатака. Опьяненные медовым соком цветов жужжали пчелы, словно подпевая мелодичному пению птиц. На озере водилось много лебедей, карандавов, цакраваков, журавлей, целые стаи птенцов, датиух, кояштис и других непевчих птиц. Рыбы и черепахи баламутили воду озера, и поэтому ее покрывала пыльца, упавшая с цветов лотоса. На берегу кругом росли цветы кадамбы, ветасы, нальс, нипы, ванджулаки, кунды, курубаки, ашоки, ширишасы, кутаджасы, ингуды, кубджаки, сварна-иютхи, наги, пуннаги, джати, маллики, шатапатры, джалаки и мадхави-латы. Озеро также окружало множество различных деревьев, цветущих и плодоносящих круглый год. Так выглядела во всей своей красе гора Трикута.

КОММЕНТАРИЙ: Судя по обстоятельному описанию озер и рек на горе Трикута, на Земле нет ничего равного ее совершенству. На других планетах есть, однако, много таких чудес. Так, например, известно, что существует два миллиона различных деревьев и не все они имеются на Земле.

«Шримад-Бхагаватам» — источник полных знаний обо всем, что касается вселенной. Там не только описывается сама вселенная, но и духовный мир за ее пределами. Никто не может оспорить описания материального и духовного миров, данные в «Шримад-Бхагаватам». Попытки прилететь с земли на луну окончились неудачей, но земляне в состоянии узнать, что происходит на других планетах. Для этого не нужно даже обладать воображением. Достаточно получить достоверные сведения из «Шримад-Бхагаватам».

ТЕКСТ 20

татраикада тад-гири-кананашрайах

каренубхир варана-йутха-паш чаран

сакантакам кичака-вену-ветравад

вишала-гулмам праруджан ванаспатин

Однажды царь слонов, живших в лесу на горе Трикута, направился к озеру вместе со своими женами. По пути через заросли он затоптал много растений, кустов и сломал много деревьев, не обращая внимания на их острые шипы и колючки.

ТЕКСТ 21

йад-гандха-матрад дхарайо Гаджендра

вйагхрадайо вйала-мригах сакхадгах

махорагаш чапи бхайад драванти

сагаура-кришнах сарабхаш чамарйах

Едва учуяв запах этого слона, все другие слоны, тигры и свирепые животные — львы, носороги, большие змеи, белые и черные сарабхи в страхе бежали прочь. Убежал и олень камари.

ТЕКСТ 22

врика вараха махишаркша-шалйа

гопуччха-шалаврика-маркаташ ча

анйатра кшудра харинах шашадайаш

чарантй абхита йад-ануграхена

Благодаря милостивому отношению этого слона, лисы, волки, буйволы, медведи, кабаны, лани, дикобразы, обезьяны, кролики, олени других пород и многие небольшие животные без опаски бродили по лесу во всех его уголках. Они не боялись слона.

КОММЕНТАРИЙ: Практически все животные находились под властью этого слона и хотя они могли, не опасаясь, передвигаться по лесу, из уважения к нему они не попадались ему на глаза.

ТЕКСТ 23-24

са гхарма-таптах карибхих каренубхир

врито мадачйут-карабхаир анудрутах

гирим гаримна паритах пракампайан

нишевйамано 'ликулаир мадашанаих

саро 'нилам панкаджа-рену-рушитам

джигхран видуран мада-вихвалекшанах

вритах сва-йутхена тришардитена тат

сароварабхйасам атхагамад друтам

Гора Трикута сотрясалась под тяжелыми шагами Гаджапати, царя слонов, и стада его спутников, в том числе его жен и детей. Гаджапати обливался потом, из его пасти текла слюна, зрение его помрачилось, ибо он был пьян медом, который ему подносили пчелы. Он ощущал доносившийся издалека с дуновением ветра запах пыльцы цветов лотоса. Так в окружении своих близких, гонимых жаждой, слон скоро дошел до берега озера.

ТЕКСТ 25

вигахйа тасминн амритамбу нирмалам

хемаравиндотпала-рену-рушитам

папау никамам ниджа-пушкароддхритам

атманам адбхих снапайан гата-кламах

Царь слонов вошел в воды озера, долго купался там, и усталость оставила его. Потом он опустил хобот в озеро и стал пить холодную, прозрачную, подобную нектару воду, смешанную с пыльцой цветов лотоса и водяных лилий, пока не утолил жажду.

ТЕКСТ 26

са пушкареноддхрита-шикарамбубхир

нипайайан самснапайан йатха грихи

гхрини каренух карабхамш ча дурмадо

начашта криччхрам крипано 'джа-майайа

Подобно человеческому существу, лишенному духовного опыта и чересчур привязанного к своей семье, слон, находясь во власти внешней энергии Кришны, позволил своим женам и детям купаться и пить воду. Более того он набирал воду из озера своим хоботом и поливал их, не побоявшись, что эта работа окажется тяжелой.

ТЕКСТ 27

там татра кашчин нрипа даива-чодито

грахо балийамш чаране рушаграхит

йадриччхайаивам вйасанам гато гаджо

йатха-балам со 'тибало вичакраме

По воле Провидения, о царь, сильный крокодил рассердился на слона и схватил под водой его за ногу. Слон, конечно, был очень силен и делал все возможное, чтобы освободиться от напасти, посланной ему Провидением.

Поделиться с друзьями: