Штундист Павел Руденко
Шрифт:
состоянии; что ересь, не встречая противодействия ни в местном православном населении, ни в
духовенстве, пустила корни глубже, чем можно было ожидать, и грозила быстрым
распространением, но что главный распространитель лжеучения им арестован, и он надеется,
что благодаря его советам и наставлениям будут приняты меры, которые поведут к скорому
искоренению заразы в этой местности.
– А что, тот, другой, иконоборец, что на ярмарке икону изрубил, тоже привезен? –
прошамкал преосвященный.
– Степан Васильев? Как же! привезен и сидит уже в остроге. Оба они будут по одному делу.
– Так, так, – соглашался преосвященный. – Этакие исступленные!
Для предварительного следствия по делу о распространении штунды в епархии и для
изыскания средств к прекращению ереси архиерей назначил консисторскую комиссию,
председателем и душою которой был Паисий. Хотя молодой попик и знал лучше всякого
другого, что Лукьян был из числа "безусловно нераскаянных", однако из ехидного расчета он
сам предложил на предварительном заседании комиссии сначала в виде опыта подействовать на
штундистского проповедника увещанием и кротостью.
Решено было поручить увещание самому Паисию.
Паисий отправился в острог для собеседования с обоими штундистами. Но он не выдержал
на первых же порах своей отеческой роли.
Дело в том, что и Степан, иконоторговец, которого привезли в острог первым, а за ним
Лукьян, своим смирным поведением и набожностью успели настолько расположить к себе
сторожей, что им делались некоторые послабления. В день прихода Паисия их вывели гулять
вместе. Паисий застал их обоих на дворе, разгуливающих между двумя сторожами.
При виде такого снисхождения к заклятым врагам церкви и Бога Паисий распалился
гневом, распушил сторожей, вызвал смотрителя, грозил донести на него губернатору и едва
успокоился, когда тот тут же сменил коридорного и велел немедленно развести арестантов.
После такой сцены было уже не с руки приступать к кротким увещаниям, и Паисий ушел,
не обменявшись ни одним словом с арестованными штундистами,
Так увещание и не состоялось.
На другой день должна была собраться комиссия для предварительного допроса. Заседание
назначено было в десять часов утра, в здании консистории, куда. арестантов привели под
конвоем.
В большой комнате, увешанной портретами прежних архиереев, за столом, покрытым
зеленым сукном, позади которого красовался большой, писанный масляными красками портрет
государя в тяжелой золоченой раме, сидели все шесть членов комиссии. Паисий, как
председатель, помещался посередине. Перед ним лежало евангелие и золотой церковный крест,
который он взял с собой для большей торжественности.
Штундистов привели спозаранку и посадили в ожидании прихода следователей в особой
комнате. Когда вся комиссия собралась, Паисий приказал сторожу ввести их.
Лукьян и Степан вошли и поклонились троекратно, по крестьянскому обычаю, – сперва на
середину, председателю, потом направо и налево – его товарищам, сидевшим на обоих концах
стола. Оба они были в арестантском платье, которое сильно меняло их наружность, и держали в
руках свои круглые арестантские фуражки без козырьков.
– Подсудимые, – сказал Паисий самым кротким тоном, какой он только мог придать своему
голосу, – вы оба заслужили строгой кары за неоднократные оскорбления, которыми в своем
неистовстве осыпали нашу святую веру, за богохульство и за соблазн. Но в своем отеческом
милосердии преосвященный не желает карать вас, а миловать и обещал войти с прошением к
гражданскому начальству об освобождении вас от заслуженной вами кары, если вы
чистосердечным раскаянием искупите вашу вину и покажете хороший пример тем, кого вы же
ввели в соблазн. Степан Васильев! – обратился он к иконщику. – Наущенный дьяволом, ты
всенародно осквернил святыню, изрубивши святую икону. За это тебе полагаются по закону
каторжные работы. Отвечай, признаешь ли ты свою вину и раскаиваешься ли в ней?
– Изрубить икону изрубил, – отвечал Степан. – А вины моей в том не вижу. Сказано в
Писании: не сотвори себе кумира. А идолов, по примеру пророков, надлежит сокрушать
всенародно…
Его перебил Лукьян, который был спокойнее и опытнее своего друга и хотел помешать ему
губить себя собственным наветом.
– Не он сбирал народ, – сказал он. – Люди сами к нему собрались…
– Молчи, – напустился на него Паисий, – придет твой черед отвечать – тогда скажешь.
Невежда, – обратился он снова к Степану,- знаешь ли ты, что, оскорбляя икону, ты
изображенного на ней оскорбляешь. Вот видишь лик государя? – Паисий указал рукой на
висевший над его головою портрет. – Что это? Полотно. А ударь ты это полотно, попробуй.
Знаешь, что тебе за это будет? А за иконой-то кто стоит? Понимаешь ты, мужик неотесанный?
А еще рассуждать берешься, – закончил Паисий торжествующим тоном.
– А коли Бог за вашей иконой стоит, так чего же он ее не оборонил? – сказал Степан. – Ему
бы вы и оставили стоять за нее. Силы у него, у отца нашего, на это хватит.
– Нашими руками Бог покарает тебя, изувер! – сказал Паисий. – Запиши, брат Парфений,
ответы его неистовые,- обратился Паисий к секретарю, молодому монаху, очень
приближенному к архиерею, которому он приходился дальним родственником.
Паисий говорил кротким, сокрушенным тоном, и это не стоило ему никаких усилий над
собою. Дерзкие ответы иконщика не раздражали его, и против него самого у него не было
никакого озлобления. Этот Степан казался ему не более как изувером, каких много среди
раскольников и которые сами по себе не бывают опасны: они идут туда, куда их толкнут другие.