Чтение онлайн

Во всякое время живут мудрые дальновидные люди, свобод-

превосходно проявили себя

ные от сиюминутной конъюнктуры. Именно таких людей я мыслен-

в сражениях Отечественной

но благодарил, просматривая архивные киносъёмки телерадио-

войны 1812 года, затем в

фонда 1960-х годов, а именно – интервью Белобородова.

русско-турецкой войне и

Этот материал снимался явно не для показа современникам,

Первой мировой.

поскольку в ту пору советские СМИ почти не упоминали о сибир-

ских дивизиях, а уж тема национального состава нашей армии в

52

53

годы войны и вовсе была под запретом. Я уже писал, что официоз

К сожалению, далеко не всем иркутянам сегодня известна ис-

лишь монотонно твердил: все советские люди проявляли массовый

полинская фигура уроженца Иркутской земли Иннокентия Вениа-

героизм. То есть заповедь о всечеловеческом равенстве партийные

минова – великого миссионера, просветителя народов Сибири и

идеологи довели до абсурда.

Америки. В середине XIX столетия он, выпускник Иркутской духов-

Но Белобородов в своём интервью говорил именно на запрет-

ной семинарии, пешком, на оленьих и собачьих упряжках, на хруп-

ную для того времени тему. Значит, данная информация адресова-

ких лодчонках прошёл, проплыл всю Восточную Сибирь, Приаму-

лась будущим поколениям. В частности, на вопрос о национальном

рье, тихоокеанское побережье и Русскую Америку.

составе своей 9-й гвардейской дивизии Афанасий Павлантьевич

На этом пути он изучал языки местных народностей и созда-

ответил:

вал для них письменность, коей они прежде не имели. Крестил их,

– Семьдесят процентов составляли русские сибиряки. Немно-

строил храмы, учил детей читать и писать, всем делал прививки от

гим более двадцати процентов – жители Европейской России, а так-

оспы, обучал ремёслам, хлебопашеству, рациональной заготовке

же уроженцы Украины, Белоруссии и других союзных республик, продуктов. Ещё он был единственным в Америке корреспондентом

которые на момент призыва в армию оказались в Сибири. Осталь-

Русского географического общества и собрал уникальные данные

ные семь - восемь процентов – представители сибирских коренных

об этнографии, антропологии и языках аборигенов, а также о при-

народностей: буряты, якуты, нанайцы и другие.

роде тех мест. За сорок три года неустанного служения он переде-

Национальная структура дивизии Белобородова вполне ти-

лал неимоверную для одного человека работу. Это был громадный

пична для сибирских соединений. В них преобладали представите-

труд, движимый великой любовью. Не грязных дикарей-туземцев

ли русского старожильческого населения, потомки тех самых пас-

видел перед собой Иннокентий, а детей Божьих. Своим бескоры-

сионариев, которых не страшили ни великие труды, ни расстояния.

стием и отеческой заботой о пастве он снискал такой авторитет

К ним принадлежал и наш земляк командарм Белобородов.

среди аборигенов, что за справедливым разрешением любых конф-

ликтов, включая семейные, они обращались не к старейшинам пле-

мён, а к нему.

Уже будучи архиепископом Камчатским, Курильским и Алеут-

Во-вторых – Война...

ским, Иннокентий однажды увидел, что один из священников его

епархии пренебрежителен в обращении с камчадалами. Владыка

забрал у него наперсный крест и запретил служить в храме. Проф-

Великие вещи, две, как одна:

непригодность такого пастыря владыка сформулировал ёмко: за

Во-первых – Любовь, во-вторых – Война,

нелюбовь к пастве.

Но конец Войны затерялся в крови. –

Для коренных сибиряков: якутов и камчадалов, для северо-

Моё сердце, давай говорить о Любви.

американских индейцев Иннокентий Вениаминов стал тем, кем для

славян были создатели их письменности (кириллицы) равноапо-

Магическая строфа Киплинга. Несомненно, поэт знал оба этих

стольные святые Кирилл и Мефодий. И русской церковью Иннокен-

предмета. Более того, он знал им цену и место, и первое – отвёл

тий канонизирован как апостол Сибири и Америки.

Любви. До сего момента я рассказывал о том, сколь мощный выход

Прежде чем «войти в лик», святители проживают замечатель-

нашла пассионарная энергия наших предков в Великой войне. Но

ную земную жизнь. Равноапостольный Иннокентий в своей земной

нельзя умолчать здесь историю великой любви.

жизни был любим народом, и в то же время с ним считались силь-

54

55

ные мира сего. Наверное, владыка Иннокентий был единственным

священнослужителем в России, которому военные корабли салюто-

вали из орудий. Так распорядился генерал-губернатор Восточной

Сибири Николай Николаевич Муравьёв: при появлении владыки на

побережье приветствовать его 7-ю залпами.

Наместник Муравьёв и владыка Иннокентий были людьми со-

вершенно несхожими, но по свидетельствам современников, до-

полняли друг друга, и между ними сложилась душевная привязан-

ность. Две эти незаурядные личности успешно завершили труды

нескольких поколений русских людей по государственному и ду-

ховному обустройству восточной части Российской империи: Му-

равьёв как неутомимый талантливый администратор, военачаль-

ник и дипломат, Вениаминов как пастырь, миссионер, подвижник.

После разграничения России и Китая по Амуру каждому из них

император Александр II посвятил по именному указу. Муравьёв по-