Чтение онлайн

Сменить погоду в доме и развить отношения можно, если «живчик» сможет передать партнеру свой вкус к активному образу жизни.

Ведь хорошим вкусом можно заразить. Например, когда мы видим красивое ледовое шоу, выступление грациозных танцовщиц или гимнасток, то волей-неволей это вызывает восхищение, уважение и желание быть в чем-то похожими на них. И если оба партнера станут сторонниками здорового и активного образа жизни, то в семье будут гармоничные отношения. Такие семьи находят единомышленников, вместе ходят в горы, экспериментируют и апробируют на себе различные оздоровительные практики: обливание по Иванову, голодание по Брэггу, чистка печени по Семеновой, БАДы, витамины и т. д. Однако и у этого пути есть предел по той простой причине, что тело со временем слабеет и стареет. Очень многие профессиональные спортсмены после успешной карьеры и множества наград впадают в депрессию, так как все, к чему они когда-то стремились, достигнуто, рекорды побиты, физические возможности исчерпаны. Поэтому у людей второго типа путь развития ограничен временем и возрастом.

И все же активное долголетие как образ жизни – очень хорошо. Зачастую семьи туристов очень крепкие и дружные: песни у костра, совместные походы, преодоление трудностей, созерцание природы – все это объединяет и укрепляет отношения.

Третий тип – знатоки. Такие люди не удовлетворены просто физическими потребностями, так как напитываются лишь получая знания. У них может быть забит холодильник, они могут сделать зарядку или пробежаться утром, но все равно не будут счастливы, так как им важно интеллектуальное развитие. У них есть вкус к обсуждению чего-то интересного, необычного. Ответы на свои вопросы они ищут в книгах, на семинарах, лекциях и т. д. Изучают Кастанеду, Лазарева, Ошо и многих других, но никак не могут остановиться на чем-то одном. В Сан-Франциско мне подарили очень хорошее слово, назвав таких людей «проходимцами». То есть они проходят семинар за семинаром, изучают различные духовные практики, но вывод никак не могут сделать, поэтому считают, что нужно еще куда-нибудь сходить. Такие женщины говорят: «По Синельникову прощала, по Луизе Хей прощала, по Таргаковой прощала, а все равно простить не могу». Но дело не в том, что знания не работают. Просто они начинают гордиться своими познаниями, наслаждаться своим мышлением. Им нравится, как они сами делают какие-то выводы, что у них возникают свои реализации. И у них на все есть свое собственное мнение.

Представьте семью, где родители находятся на первом уровне развития, муж – на втором уровне, а жена – на третьем. Какие могут быть недоразумения в семье? Родители будут говорить: «Доченька, зачем ты постоянно ходишь на лекции? Давай лучше чаю попьем, телевизор вместе посмотрим». Не стоит ждать, что они заведут другой разговор. Муж тоже даст свои практичные рекомендации: «Ты лучше в спортзал запишись, фигурой займись, чем на всякую ерунду время тратить». Но человек, который находится на третьем уровне, не может быть этим удовлетворен. Рыба не может быть довольна, если ее выкинуть на берег. Ей говорят: «Ну что ты ртом так шевелишь, тебе нехорошо? Может, соломки подстелить, чтобы помягче было?» Но до тех пор, пока рыбу не вернут обратно в море, никакая опека не поможет. Так и человека на третьем уровне развития никто не может заставить не развиваться, перестать обдумывать, задавать вопросы.

Однако по мере интеллектуального развития появляется гордость как побочный продукт этого уровня. Возгордившись, «знатоки» начинают тыкать и указывать другим на их недостатки, неправильный образ жизни, вместо того чтобы работать над собой. Если поженятся два «знатока», то в таких интеллектуальных семьях возникают философского рода споры. Они не ругаются, а просто морально «гасят» друг друга и понимают, что больше говорить не о чем. Такие отношения тоже приведут в тупик, так как каждый остается при своем мнении. Часто они разводятся интеллигентно, потому что не совпадают во мнении. Именно гордость не позволяет им услышать партнера. Им не нужны советы со стороны, никакие авторитеты они не признают. И считают, что сами во всем разберутся. А если встречают человека, у которого выше уровень развития, то вместо принятия авторитета начинают искать в нем недостатки. Такие люди очень любят цитировать известных личностей. Вот Коэльо так-то сказал, а Толстой так-то написал. И на любое свое поведение, любые плохие поступки могут найти оправдательную цитату. Таким образом, они из разных источников урывками и выборочно берут некие умозаключения, чтобы укрепить свою позицию всезнающего.

Главная мантра-медитация эгоистов – «я, мне, мое». Просто с утра и до позднего вечера: «А мое мнение, для меня, я так считаю, а по мне так…». Эта мантра – центральная во всех семейных конфликтах.

Четвертый тип – мудрецы. Это уже очень высокий уровень развития личности, когда люди стремятся к знаниям для собственного развития. Они не будут учить других, как надо жить, читать морали, а начнут с себя. Именно на таком уровне сознания люди начинают задумываться о своих качествах характера, видеть недостатки и понимать, что менять себя очень сложно. Намного сложнее, чем давать советы другим. Если люди третьего типа уверены, что, пройдя кучу тренингов, семинаров и прочитав литературу, они сами во всем разберутся, то люди четвертого типа понимают необходимость наставлений от более мудрых людей. Здесь центральная позиция такая: «Я – ученик, многого не знаю, могу ошибаться и готов признавать свои ошибки. Мало того, у любого другого человека тоже есть право на ошибки. И мы готовы к открытому диалогу, чтобы обсудить любые трудности, а не замалчивать в себе».

Получив знания, они сначала будут долго размышлять наедине с собой. И в сердце возникнет раскаяние в том, что многое в жизни было сделано неправильно. У знатоков тоже возникает раскаяние, но тут же находится оправдание, и на этом они успокаиваются. В отличие от знатоков мудрецы опираются на руководство священных писаний: Корана, Библии, Бхагавад-Гиты, – поэтому у них нет перескоков с цитат одного автора на цитаты другого. Если знатокам все время кажется, что «истина где-то рядом», то мудрецы принимают ее из священных писаний сразу в сердце. Знатоки тоже могут в совершенстве разбираться в священных писаниях. Но в отличие от мудрецов для них эти сокровенные знания – лишь повод «блеснуть чешуей», устроить интеллектуальные битвы с представителями других конфессий, не в поисках Истины, а лишь для того, чтобы доказать превосходство своей религии над другими. Они напрочь забывают суть того, зачем приходил пророк.

По большому счету общепринятые различия людей по расе, национальности, вероисповеданию ни о чем не говорят. Куда важнее отличия по уровню сознания. Ленивцы, живчики, знатоки есть и среди христиан, и среди мусульман, и среди атеистов.

Переход с третьего уровня сознания на четвертый – большой прогресс, так как парадигма меняется с принципа «я все знаю» на принцип «я только учусь и много не знаю». Это сложно, но именно так появляется смирение, именно так уходит гордость. Куда привычнее указать мужу на его недостатки, чем вдохновить на изменения. Намного легче красивой цитатой вынести жесткий приговор, чем добрыми словами сказать грустную правду. Как говорится, кто больше знает, с того и спрос больше. И любой конфликт в семье – это хороший повод женщине применить весь багаж знаний на практике. Проявить больше терпения, смирения, любви, мудрости, показать все свое изящество, гармоничность, гибкость. Грош цена саморазвитию, если в итоге это становится поводом насмехаться над другими. Семья – это тренинговый центр по избавлению от эгоизма, где мы исполняем свой долг до конца. Чем меньше у женщины эгоизма – тем меньше баталий в семье. Если мы вступили во взаимоотношения, не нужно их прерывать, иначе не постигнем науку настоящей любви.

И только на четвертом уровне человек начинает по-настоящему развиваться, так как здесь нет корысти, желания показать себя умнее, а есть желание понять другого.

Постигнуть институт семьи можно только пройдя вместе через какие-то испытания и трудности. Потому что брак – это терпение в первую очередь. Семья нам нужна для того, чтобы мы научились любить.

Пятый тип – святые. Есть еще и пятый тип сознания. Это уже уровень святых людей, которые приходят в этот мир, чтобы служить другим.

Святые – это те, кто в результате своего развития становятся Учителями для всех людей. Ошибочно полагать, что святые – это только пророки или отшельники, которые полностью отошли от мирских дел и молятся сутки напролет в монастыре. Слава Богу, святые живут и среди нас, более того, могут иметь семьи. Кстати, существует принципиальное отличие между пророками и святыми людьми. Если пророков нам посылают «сверху», то святые становятся таковыми в результате аскез и самосовершенствования. Их главная потребность – помогать людям, так как сердце просто преисполнено сострадания к другим. Как правило, они сами преодолевали серьезные испытания на жизненном пути, но, несмотря на трудности, созидали любовь. Достаточно почитать жития святых или историю жизни матери Терезы. Известная во всем мире католическая монахиня всю жизнь посвятила служению бедным и больным. Еще будучи подростком, с 12 лет мечтала о монашеском служении и о том, чтобы поехать в Индию и заботиться там о бедных. После того как в 18 лет она приняла постриг, монашеский орден направил ее в Калькутту. С тех пор и до самой смерти она помогала обездоленным. На момент смерти было более 4000 (!) миссионеров ордена Матери Терезы, работающих в 610 представительствах в 123 странах.

Через шесть лет после смерти она была причислена к лику блаженных католической церковью, а затем и к лику святых Римской католической церкви.

Удивительно, что все тяготы святые принимают как великий дар от Бога и в душе бесконечно счастливы. Не зря в ведах такой уровень развития называется «ананда», что означает блаженство.

Это очень высокий уровень развития сознания, можно даже сказать, запредельный. Святые не делят людей на хороших и плохих, злых и добрых, потому что видят мир как единую семью Бога. Например, мать Тереза не была замужем, не имела детей. Но она была счастлива от того, что относилась ко всем людям как к родным. Однажды она сказала о своем служении, что оно основано на ее вере в Христа.

«Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить Ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его…».

Стоит особо подчеркнуть, что, опираясь на веру в Христа, мать Тереза с равной заботой ухаживала за мусульманами, индусами и представителями других конфессий, абсолютно не ставя перед собой цель перетянуть в свою веру. Она считала всех семьей Бога, а потому относилась к людям как к своим детям, сестрам, братьям.