Чтение онлайн

Обыкновенные словари дают нам больше объяснений: в них сказано, что Голгофа — это латинское или греческое слово, происходящее от арамейского. На иврите, который не полностью идентичен арамейскому языку, а лишь напоминает его, Голгофа пишется как gulgoleth. Корень goleth очень интересен, поскольку он похож на английское слово gullet (глотка, глотать), от которого происходит gullible (доверчивый, легковерный) — то есть «проглатывающий информацию». В этом смысле Голгофа (Гол — gullet, глотка, а гофа — God, Бог) означает «место, где был проглочен Бог», поскольку связано также с гробницей Христа.

Мы еще лучше поймем слово goleth, если учтем, что «глотка» имеет отношение к речи, с помощью которой происходит инвокация Бога или духа/демона. Таким образом, Голгофа обозначает не просто «место, похожее на череп или мозг», но и инвокацию с помощью глотки, а это и является целью гоэтии: пробудить божественные силы. Когда мозг работает на полную мощность — благодаря Большому Ключу или употреблению белого золота, — у вас в руках тайны перерождения и вечной жизни. В этом смысле воскресение Христа — это превосходная аналогия того, что может произойти, если потенциал человеческого мозга будет раскрыт.

Хотя это грубая аналогия, она указывает на то, что происходит, когда часть мозга повреждена. Например, если человек теряет способность ходить, обычно другая часть мозга (которая отвечает за прочие способности человека) начинает работать более интенсивно и каким-либо образом возмещает эту потерю. При обращении к синхроничности — особенно к пониманию значений слов и их частей, игры слов и их связи с бессознательным — мы собираем разорванные связи мозга и опять учим их работать в полную силу.

Алистер Кроули учил, что слово sin (грех) значит «разделение» [57] , a yoga (йога) — «объединение». То есть деление мозга на относительно независимые части представляет собой грех, а объединение их представляет йога. Кстати, в этом ответ на вопрос, откуда у мастеров йоги такие удивительные способности — они учатся управлять химией мозга. Но даже йоги не смогли объединить все пути — ведь иначе я бы не стал писать эту книгу, поскольку тогда речь бы шла обо всем человечестве, а не о нескольких мудрецах на Востоке. Принцип «сотой обезьяны» [58] действует и в этом случае. Наверное, некорректно сравнивать йогов с обезьянами, но стоит заметить — и это достаточно важно — йогов не беспокоит, думаете ли вы о них как об обезьянах или нет. Они оставили позади реакции подобного сорта.

Западные маги, которые, так же как йоги, желают активировать потенциал человеческого мозга, практикуют гоэтию тайно и чаще всего ночью. Тем не менее, большинство моих знакомых магов были бы крайне недовольны, если бы их сравнили с обезьянами, хотя, должен признаться, иногда очень сложно не думать о них как о Цензурном комитете с Планеты обезьян. На самом деле, чем больше вы узнаёте о западных магах, тем лучше понимаете, что они с отвращением относятся к принципу «сотой обезьяны». Проблема заключается в том, что, если вы обращаетесь к ним за помощью или разъяснениями, они, скорее всего, вам откажут. Происходит так не из-за личных предпочтений самих магов, а потому, что контуры их гоэтических путей взаимосвязаны с вашими. И если вы хороший ученик и имеете сильную заинтересованность, ваши просьбы и подавно не примут во внимание. Справедливости ради нужно отметить, что всегда есть исключения из правила, но борьба за власть слишком часто превращает гоэтическую магию в Запретную Зону.

Концепцию гоэтии понять не так просто, и для большинства читателей она является совершенно незнакомой темой. Прежде всего, нам нужно объяснить значение слова «демон», а также указать на тот факт, что обозначает оно совсем не то, что под ним принято понимать. В то же время я обязан указать на то, что слово «демон» может означать и то, что вы под ним понимаете. Поэтому мне очень сложно говорить о западных магах, не описывая демонов, горгулий и подобных вещей. Ничего удивительного, ведь они работают с ними. Большинство магов обожают тайны и темноту, но даже когда они работают с тем, что называют «великими л силами», результаты их действий довольно ограничены, если они не используют Большой Ключ. Конечно, работа с Большим Ключом имеет свои трудности. Если вы возьмете Большой Ключ, чтобы залезть в какой-нибудь подвал, то, возможно, не обнаружите в нем ничего, кроме отбросов ограниченных магов — это лучшая аналогия для проекта «Монток».

Йога и синхронизация всех каналов мозга ведут к появлению «нового» человека — как раз в этом и заключается истинная ценность этих явлений. Благодаря синхроничности работает объединяющий и обобщающий принцип, который обостряет разум, когда дело касается человеческих взаимоотношений. Когда Юнг исследовал синхроничность, опираясь на принципы даосизма, он также говорил о главном объединяющем принципе. Таким образом, йога, синхроничность, даосизм — все они стремятся к гармонии и объединению экосистемы разума. В этом смысле синхроничность сама по себе может иметь отношение к Большому Ключу — Ключу ко Всему.

После моего первого обращения к изучению гоэтии и Ключей Соломона я начал замечать за собой странные вещи: например, на меня периодически нападал безудержный смех. Причем мне было совершенно не понятно, почему я смеюсь: гоэтия вовсе не казалась мне забавным предметом. Однажды, после очередного приступа смеха, я лег спать — и в ту же ночь мне приснился необычный сон.

Я увидел шута царя Соломона. У него на голове было три колпака с бубенчиками на концах. Несмотря на то, что бубенчики звенели довольно громко, шут жестом приказал мне молчать: он приложил руку ко рту, словно готовясь сообщить мне великую тайну. Затем шут указал на царя Соломона, в одиночестве сидящего на троне. Я смотрел на царя и не замечал ничего необычного, пока в окне дворца не показалась луна и не осветила комнату. Едва лунный свет упал на лицо Соломона, как его голова превратилась в золотой череп — затем она переместилась на 3 фута в сторону и повисла перед царем. Шут, словно фокусник, стал вытаскивать из золотого черепа великолепные шелковые ленты — быстро-быстро, одну за другой! Когда он доставал их из черепа, ленты стали танцевать, словно живые существа. У меня закружилась голова от этого завораживающего зрелища: 72 ленты сверкали всеми цветами радуги, и на каждой из них были нарисованы различные гоэтические символы. Танец продолжался, пока не появилась последняя блестящая лента серебристого цвета — шут стал дирижировать ею, чтобы другие ленты танцевали в такт. Вдруг золотой череп стал вертеться вокруг своей оси, затем изменил форму и превратился в медный сосуд. Тогда шут взмахнул серебристой лентой — видимо, это был приказ другим лентам забраться внутрь, который они беспрекословно исполнили. Шут затолкал внутрь сосуда серебристую ленту и закрыл его пробкой, чтобы они не вылетели наружу. Царь Соломон с каменным лицом наблюдал за происходящим — казалось, происходящее мало его интересует, но он внимательно наблюдал за действиями шута и не упустил ни малейшей детали. Когда последняя лента оказалась в сосуде, царь начал безудержно смеяться, и в этот момент я увидел астральную форму его духа, который был освобожден из его тела или, точнее, головы.

Когда я проснулся, вечер уже близился к ночи. Непонятно почему, я опять начал смеяться — возможно, смех Соломона был подобен своего рода инфекции. Я не был еще в этом уверен, но не мог прекратить действие этого вируса в моей голове. Произошедшее со мной показывает, что гоэтические знания строго охраняются, и знанием об этом часто бравируют крутые маги, как будто бы это свидетельствует о том, что они смогли сорвать печати. Вскоре это показалось мне настолько забавным, что я опять начал бесконтрольно смеяться. Когда я добрался до комичности магов-недоучек, мне удалось вернуться к тому, что называют «нормальным мыслительным процессом», и на меня нашло яркое интуитивное озарение — я решил, что сведения о гоэтии в целом и в деталях на самом деле вовсе не важны для меня. Это озарение, если его можно так назвать, привело к тому, что на меня, словно водопад, обрушился еще один каскад смеха. Возможно, все разнообразные символы, которые я видел в текстах и снах, инициировали такую реакцию в моем мозге, — честно говоря, я сам не знаю. Но как только мне в голову пришла мысль о том, что обращение к гоэтии — это ловушка, я стал смеяться так сильно, что на глазах даже показались слезы.

Когда мне удалось немного успокоиться и отдышаться, я осознал, что мои видения будут встречены магами крайне неодобрительно. Это привело к новой волне смеха, потому что понял — те, кто достигает определенного успеха в гоэтии, тоже будут смеяться подобным образом. Затем мне пришло в голову, что я вовсе не обязан кому-либо рассказывать о том, что со мной произошло, что привело к еще более сильному смеху. Каждая придуманная шутка или насмешка приводила меня к тому, что смеяться становилось буквальным образом больно. Мне настолько тяжело стало смеяться, что я стал чувствовать себя похожим на машину, производящую воздушную кукурузу из смеха.

В этот момент я вдруг ощутил, что оставил свое тело, — и это было очень похоже на то, что я видел в своем сне о царе Соломоне.

Я хорошо знал, что такое психическое состояние называется «внетелесным опытом», или ВТО, или «выходом из тела». Некоторые пугаются, если им приходится столкнуться с чем-то подобным, так как это состояние нарушает обычный ход вещей. Но я не чувствовал духовной растерянности или страха — наоборот, когда я посмотрел на свое тело, лежащее внизу, мне опять стало смешно. Не знаю, какую истину или ключ я смог обнаружить при чтении Ключей Соломона, но, выйдя из тела, я испытал странное состояние и восприятие всего вокруг. Не было никакого страха или духовных наваждений. Представив, что другие люди будут злиться на меня за то, что мне удалось достичь такого, я захохотал опять.