Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1
Шрифт:

Любопытно, что недостаток божественной женственности также отражается в большинстве легенд франкмасонства [114] . Еще интереснее будет сравнить Гора и Хирама Абиффа. У них много общего: например, Гора (или Менту) считали сыном вдовы Исиды, а масоны часто называют Хирама Абиффа Сыном Вдовы. Однако между Хирамом и Гором есть существенные различия. Гора чаще всего изображали как жестокого бога войны, а Хирам был строителем, то есть он владел мужской профессией, и в нем нет ничего женского, если не считать истории его смерти. Я имею в виду, что он ведет себя совсем не по-мужски, потому что не борется со своими обидчиками, — и его пассивность в данном случае есть не что иное, а как женственность. Интересен тот факт, что Иисус Христос также ведет себя чрезвычайно пассивно, и истории о нем это подтверждают. Я не случайно упомянул здесь Христа: оба они (и Хирам, и Христос) отличаются некоторой замкнутостью и женственностью, но в то же время способны править Вселенной.

114

Франкмасонство (от франц. franc-mason — «вольный каменщик») — то же, что масонство. — Примеч. ред.

Возвращаясь к легендам франкмасонства, я хочу отметить, что масонами по традиции могут быть только мужчины. Единственное проявление женской сущности в масонстве — это различные мифологические интерпретации Богини. Судя по всему, потерянное волшебное слово Хирама и было связано с женственностью.

Присоединившись к масонской ложе, Кроули сразу заметил, что она была «мертва»: масоны использовали утратившие значение ритуалы, и мало кто понимал их смысл. Однако Кроули прекрасно разбирался в мифологии, и ему с помощью своих глубоких знаний оккультизма удалось вдохнуть жизнь в масонские ритуалы. Кроули часто считают мелочным и эгоистичным — но, очевидно, он умел подчинять свою волю требованиям Вселенной и коллективного бессознательного (это классическая практика, позволяющая тренировать фактор инь: становясь медиумом, ни один человек не может контролировать свои слова). Такая особенность характерна для многих магов (и мужчин, и женщин) — так же как и для собственно магии. Энергетическое поле Кроули было открыто, и он полностью — и часто бессознательно — принимал ту энергию, которая встречалась на его пути. Маги чрезвычайно чувствительны: они, словно зеркало, отражают энергию, которая может больно ударять по ним. Вы понимаете, что последствия часто бывают ужасными: ведь маги узнают правду, а правда обладает большой силой. Видимо, поэтому сегодня одно упоминание имени Кроули наводит на людей ужас.

Конечно, я не могу утверждать, что Кроули был «хорошим». Дело вовсе не в характере — и даже не в том, что личные желания этого человека не соответствовали общепринятым правилам. Главным является то, что он находился на вершине различных сущностей и сознаний. То есть в данном случае двойственную сущность божества — в ее крайнем проявлении — можно уподобить черной и белой двери, которые постоянно меняются местами. Возможно, вы понравитесь охраннику, и он пропустит вас — а может, дверь отбросит вас в сторону и свалит с ног.

Впрочем, Кроули сам не осознавал, насколько феноменальны его способности. Самое знаменитое вторжение ученого в мир неведомого случилось 12 августа 1903 года, когда он проводил необычный эксперимент в Великой пирамиде [115] . Кроули был уверен, что секс со своей женой Роуз Келли в комнате фараона поможет ей получить трансмиссию — и она подскажет, как они могут разбудить Гора, Сына Вдовы. Роуз совершенно не интересовалась оккультизмом, поэтому результаты эксперимента очень удивили Кроули. Она велела ему направиться в Музей Булак в Каире, где показала изображение Гора на стеле Менту (впоследствии Кроули называл эту каменную плиту Стелой Откровения). Больше всего ученого поразило, что номер экспоната был 666. Он написал «Книгу Закона» 8, 9 и 10 апреля следующего года, где рассказал об этих экспериментах (которые, по его словам, и послужили вдохновением).

115

На самом деле в этот день был зарегистрирован брак Алистера Кроули и Розы Келли в Шотландии. До Каира чета добралась лишь весной следующего года. — Примеч. ред.

В «Книге Закона» говорилось о том, что после Кроули придет человек, который найдет Ключ Ко Всему. Оккультисты много говорили об этом Ключе, но я никогда не слышал, чтобы франкмасоны связывали его с потерянным словом. Интересен тот факт, что у Кроули было специальное слово для обозначения этого Ключа — и что он часто повторял, что смущен и растерян тем фактом, что имеет к нему какое-то отношение. Бессознательное играло важную роль в жизни ученого, и он явно не всегда понимал, что скрывалось за такими действиями, — наверное, этим и можно объяснить заявления Кроули о том, что «вся его жизнь стала попыткой понять эту книгу».

Не судите Кроули строго: очень просто запутаться, когда рассуждаешь о таких сложных вопросах. Все, кто хотя бы немного знаком с восточной философией, знают, что Дао является величайшей тайной. Дао, которое можно назвать, не является истинным Дао. Так же и здесь: находясь в медном сосуде Источника Душ, вы обнаружите, что от вас зависит, сможете ли вы найти Ключ и правильно повести себя. У каждого человека есть свой такой Ключ. Что касается меня, то изучение этого предмета стало моим Ключом к успеху — именно он принес удачу, не покинувшую меня и по сей день. Кроме того, я уверен, что этот Ключ пригодится и после моей кончины, потому что поможет открыть бесконечность. Ваша цель (если вы решите добиваться ее) состоит в том, чтобы найти Ключ, который будет работать для вас. Существует множество квантовых реальностей и интерпретаций истины; точно так же есть и различные квантовые воплощения этого Ключа.

Джек Парсонс работал не только для того, чтобы обрести свой собственный Ключ, — он также хотел заставить вибрировать всю Вселенную (Вселенные). Но более всего Парсонс желал освободить собственное сознание от поработивших его патриархальных идей — это стремление и стало причиной идеи «Работ Бабалон». Я пытался проанализировать его — и, должен пояснить, мой анализ основан на реальном восприятии феномена, а также частично на беседах с Камерон. Вы можете найти больше информации об эксперименте в книге Джека Парсонса «Книга Бабалон» [116] .

116

“The Book of Babalon”.

«Работы Бабалон» стали причиной обсуждений многих ученых. Возникли различные точки зрения на этот эксперимент — однако мало кто понимал его истинное значение или осознавал, что именно произошло. Парсонс проявил в этом вопросе большую твердость. В книге «Секс и ракеты» [117] можно найти много информации о жизни Джека Парсонса, но автор явно не сознает, насколько важны «Работы Бабалон». Многие маги настроены весьма консервативно и являются приверженцами патриархата: если вы поставите Богиню прямо перед ними, они и то ее не узнают (что, кстати, часто происходит в Гностической Мессе). Поэтому мы с Камерон сразу поняли друг друга. Я относился к ней почтительно не только потому, что она была пожилой леди, я уважал ее достижения на архетипическом и квантовом уровне.

117

“Sex & Rockets”.

Эксперимент начался после того, как Парсонс познакомился с Л. Роном Хаббардом. Можно сказать, что благодаря этой встрече Парсонс и решился на приключение, известное под названием «Работы Бабалон». Джек был очень рад знакомству с ученым: он говорил, что нашел в нем родственную душу, потому что Хаббард так же интересовался магией. В начале работы Парсонс понял, что ему не хватало «талисмана»: когда маг начинает колдовать, он часто использует «талисман» (обычно это кошка или другое животное, в которое вселяется магическая воля волшебника, и которое помогает ему осуществить свои желания). В своих заметках об эксперименте Парсонс писал, что у него не было «талисмана», и потому он решил использовать Рона. Возможно, это замечание неприятно удивит некоторых его приверженцев — а может быть, изменит и наше отношение к тому, что там произошло… Но давайте не будем делать преждевременных выводов, а узнаем, в чем заключался эксперимент.

В январе 1946 года Парсонс и Хаббард решили найти помощника элементаля, чтобы совершить инвокацию Бабалон. Парсонс собирался использовать Енохианский стол — тот самый, который 400 лет назад доктор Джон Ди и Эдвард Тальбот Келли применяли в некромантических ритуалах. Джек совершал инвокацию, а Рон выступал в качестве писца, но, судя по записям, время от времени они менялись.

Через 6 дней Джек уловил некий «феномен» — кто-то 9 раз быстро и громко постучал. Настольная лампа, стоявшая в дальнем углу комнаты, упала на пол и разбилась, а через 5 дней в доме выключили свет. Однако на этом таинственный «некто» не остановился: вечером, когда Рон шел на кухню со свечой в руке, кто-то сильно ударил его в правое плечо, а свеча выпала у него из рук. Хаббард позвал Парсонса, и они оба увидели желто-коричневый свет, который Джек изгнал магическим мечом. На следующий день Джека посетило «астральное видение»: он смог подробно описать врага Рона, хотя раньше о нем даже не слышал. Позже тем же вечером Джек опять услышал какой-то шум — а потом чей-то голос, кричавший: «Освободите меня!» Конечно, исследователи были очень взволнованы происходящим. Однако, как оказалось, долго ждать им не пришлось: уже 18 января в пустыне Мохави [118] их беспокойство неожиданно прошло. В ту минуту Джек посмотрел на Рона и сказал: «У нас получилось». Он был уверен, что нашел элементаля.

118

Мохави — пустыня на юго-западе США, занимает значительную часть южной Калифорнии, юго-запад Юты, юг Невады и северо-запад Аризоны. — Примеч. ред.

По возвращении в Пасадену у дверей Джека неожиданно появилась Марджори Камерон. Я слышал много версий этой истории: если верить большинству из них, Камерон попала в небольшую аварию, и ее подвели к дверям дома Джека. Она понятия не имела, что происходит, но горела желанием помогать ему.

С 19 января по 27 февраля 1946 года Джек, Рон и Марджори вместе проводили инвокацию Богини Бабалон. Эксперимент включал в себя ритуальную мастурбацию, благодаря которой должно было появиться «лунное дитя» [119] , согласно 8-й степени О.Т.О. Затем Джек и Марджори совершили сексуальный ритуал 9-й степени [120] : это действие должно было проявить «лунное дитя», созданное во время предыдущей работы. Рон присутствовал при этом.

119

«Лунное дитя» — это пробуждение, развитие или «создание» духа, который должен воплотиться в человеческом облике. В этом состоит цель 8-й степени (автор несколько искажает описание технологии. Название «лунное дитя» взято из одноименного художественного произведения Кроули, однако «лунность» «ребенка», там описанного, является частным случаем применения этой технологии. — Примеч. ред.).

120

9-я степень подразумевает физическое, материальное воплощение «лунного дитя». — Примеч. авт.

Поделиться с друзьями: