Чтение онлайн

1045. Харальд Суровый становится конунгом Норвегии.

1052. Ирландский вождь Диармайт занимает Дублин.

1056. Родился Сэмунд Мудрый, гипотетический автор «Старшей Эдды».

1066. Харальд Суровый убит в сражении при Стэмфорд-бридж.

1067. Родился Ари Мудрый, первый исландский книжник.

1075. Адам Бременский составляет свою хронику «Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum» («Повествование о благословенном епископстве Гамбургском»), в которой рассказывает, в частности, о языческих ритуалах в Упсальском храме.

1080. Святилище в Упсале уничтожено.

1125. Сложена исландская «Книга о заселении земли».

1169. Даны пиратствуют на берегах Балтийского моря.

1179. Родился Снорри Стурлусон.

1185. Саксон Грамматик составляет «Деяния датчан».

1195. Сложена «Песнь о нибелунгах».

1200. Записана «Сага о Вельсунгах». Единственный сохранившийся до наших дней манускрипт датируется 1400 г.

1210. Записаны древнейшие исландские родовые саги.

1220. Составлена «Младшая Эдда».

1230. Записана — возможно, Снорри Стурлусоном — «Сага об Эгиле».

1240. Снорри Стурлусон пишет «Круг Земной».

1240. Составлен «Королевский кодекс», содержащий песни «Старшей Эдды».

1245. Записана «Сага о Кормаке».

1245. Записана «Сага о людях из Лососьей долины».

1250. Записаны шведские законы провинций, текст которых первоначально излагался в аллитеративных стихах.

1261. Гренландия переходит во власть Норвегии.

1263. Исландия переходит под власть Норвегии.

1266. Норвежцы уступают Шотландии остров Мэн и Гебридские острова.

1271. Заканчивается династия Рюрика на Руси.

1300. Записаны «Сага о Греттире» и «Сага о Стурлунгах».

1387. Норвегия переходит под власть Дании.

1469. Датчане уступают Шотландии Оркнейские и Шетландские острова.

1480. Погибает последняя норвежская колония в Гренландии.

Всякая мифология, и скандинавская в том числе, содержит своего рода архетипический сюжет, суть которого составляет преобразование хаоса, то есть состояния первозданной неупорядоченности, в организованный космос. Как писал Е.М. Мелетинский, «в мифах о хаосе этот смысл и пафос проявляются наглядно… посредством адекватной мифологической темы».

Наиболее известным мифом о преобразовании изначального хаоса в космический порядок является, без сомнения, миф библейский, согласно которому Дух Божий своим присутствием в мировой бездне сотворил небо и землю и разогнал «тьму над бездною». Схожие представления находим в мифологии Шумера и Аккада (первичный океан Апсу, воплощение «исконной» стихии, олицетворяющий хаос, и его супруга Тиамат гибнут в сражении с богом Мардуком; последний создает из тела Тиамат небо и землю) и в ведической мифологии Древней Индии (по «Ригведе», в начале времен «не было ни сущего, ни не-сущего… не было ни воздушного пространства, ни неба над ним. не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днем и ночью.»; затем разлились воды Мирового океана, и из них возникла Земля — или мировое яйцо, породившее небо, землю и бога-демиурга), а также и в других мифологических системах.

Скандинавская космогония возводит начало мироздания к мировой бездне Гинунгагап, в которой скапливался иней от взаимодействия студеных брызг потока Хвергельмир (или Эливагар) и огненных искр, летевших из Муспелля — области вечного пламени. Чем больше искр попадало в Ги- нунгагап, тем быстрее таял иней, и в процессе таяния из него возникло первое живое существо — инеистый великан Имир. «Старшая Эдда» гласит:

Вместе с Имиром из бездны Гинунгагап возникла космическая корова Аудумла: она вскормила Имира своим молоком, а сама питалась тем, что лизала соленые камни, покрытые инеем. Впоследствии из этих камней возник предок богов Бури.

Из подмышек Имира, а также от трения его ног родились другие инеистые великаны. Самого же Имира постигла судьба многих других первосуществ — его принесли в жертву, чтобы из тела убитого создать мир:

Из крови убитого Имира, согласно «Младшей Эдде», возник Мировой океан, а из мозга инеистого великана боги сотворили облака.

Принесение в жертву первосущества и создание мира из его тела — мотив, широко распространенный. В «Ригведе» рассказывается о жертвоприношении первочеловека Пуруши, которого расчленили на составные части, а из последних возникли основные элементы социальной и космической организации: глаз Пуруши стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землей, уши — сторонами света; кроме того, изо рта Пуруши произошли брахманы, то есть жрецы, из рук — кшатрии, или воины, из бедер — вайшьи, или земледельцы, а из ног — шудры, иначе «неприкасаемые», низшая индийская каста.

В ведийском гимне Пуруше говорится, что из тела первочеловека,