Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
Шлепки; толчки; сильно потереться бедром о бедро — почти повсеместно во Франции; и даже подраться (Морван).
Юноша сильно щиплет за руку; девушка садится на корточки (Гар).
Сильно ударить по плечу и выкрутить руку (область Кэмпе).
Пожать пальцы (Лотарингия); цветок на лбу (Кот-д’Ор).
Стукнуть по коленке (Иль-и-Вилен); иногда несколько раз.
Ударить по рукам, как при заключении сделки — очень распространенный обычай. Кроме того, поцеловать в обе щечки (Вогезы); взяться за руки через камень с отверстием (Турэн); взяться за руки во время танца (Ланды).
Позволить плюнуть себе в рот, или плюнуть в рот друг другу (Бретань, Булонь, Лилль, Валенсьенн, Вандея, Дё-Севр, Ори, Сентонж, Жиронда).
Надкусить яблоко и угостить им (Иль-и-Вилен).
Бросаться в избранницу камешками (Прованс, Вар, графство Ницца); горящими головешками (Гасконь), сопровождая это традиционной беседой.
Угостить кусочком фаллического пирожного (Верхняя Сона).
Предложить поднести корзину (Нормандия); зонтик, пригласить на танец (Вальпир).
Во время танца подарить партнерше кольцо (Ортвей, Нижние Пиренеи).
Чокнуться в таверне стаканом с девушкой, чувства которой вы хотите узнать, сказав: «За того, кто ходит по бастионам вашего сердца». Если девушка согласна, она чокается в ответ; в противном случае она отвечает: «Мое сердце — не крепость; там нет часовых» (область Динан).
Берри: отказ: подать блюдо яиц. Согласие: положить яблоко или грушу печься в пепел костра.
Бурбонне: согласие: надеть большую шляпу; отказ: подать к столу омлет.
Бургонь: согласие: приготовить петуха.
Бретань: согласие: подать к столу мясной бульон и яйца или, за неимением, испечь блины; отказ: подать «жареную кашу», молочный суп.
Шампань: рассыпать пепел по общей комнате.
Ланды: решительный отказ: угостить ухажера орехами, в открытую или спрятав их между двумя тарелками.
Шалосс: согласие: подать к столу гусиную ножку или карбонат; отказ: подать молодому человеку дольку чеснока или яйца. Можно упростить процедуру: нужно снова поставить сковороду на огонь.
Верхние Альпы и часть Савойи: согласие: подать к столу сырный суп фондю или любое другое блюдо с большим количеством плавленого сыра; например, запеканку.
Лионне: отказ: подать ухажеру омлет.
Ниверне: начертить в золе крест и подать к столу творог или крепиан (острый сыр) и воду в знак отказа; омлет на сале, сливочный сыр и вино — в знак согласия.
Руссийон (Вальпир): согласие или отказ танцевать с молодым человеком во время официального танцевального праздника, который проводится после мессы с песнопением.
Закатанный (отказ) или расправленный (согласие) фартук; то же самое с завязками от фартука, завязанными или развязанными.
Различная домашняя утварь, перевернутая вверх ногами, в знак отказа: веник (Мец-и-Овернь); котел (Нижняя Нормандия).
Разворошить навоз (отказ).
Держать сковороду за кончик ручки (отказ).
Положить в карман горсть овса, погасшие угли или головни — в знак отказа.
Предложить сесть (повсеместно во Франции); посадить справа от девушки, на стул посреди комнаты и помести вокруг (согласие) или попросить пересесть (отказ).
Головни: дать им сильно гореть; заметно раскалить их концы; помешать огонь; поставить кочергу в огонь вертикально (согласие); и наоборот, погасить головни, посыпать их пеплом — отказ или, обычно, просьба покинуть дом.
Жечь поленья параллельно печи (согласие) или перпендикулярно (отказ).
Трижды повернуть ключ от дома в руке (отказ).
Повесить котелок ручками вперед (отказ).
Некоторые источники позволяют забыть о горестях сердца, несчастьях или ненависти. Два таких источника есть в Арденнах, на небольшом расстоянии друг от друга. Влюбленный, который утратил надежду жениться на своей возлюбленной, должен выпить стакан воды из источника в Валаконе, затем второй — из источника в Арженте и с этого момента он свободен от своей страсти.
В старом Кузране (Арьеж) была в обычае диалогическая песня; она сопровождалась имитацией похищения, несомненно, сохранившейся как память о сарацинских вторжениях, когда мавры-победители грабили деревни и похищали женщин и девушек. Здесь, в этом диалоге, каждое высказывание заканчивалось самым что ни на есть трогательным обращением к засову. Последний, наконец, позволял себя уговорить, и вся ватага молодых людей, во главе с женихом, устремлялась в дом к невесте. Но последняя где-то пряталась, и для этого использовались всевозможные хитрости. Речь шла о том, чтоб ее найти.
«…Все жилые помещения, а именно, комната на первом этаже, комната над нею и чердак над комнатой тщательно обыскиваются. Ищут под козьей подстилкой, в перинах постели, и даже под кровельным брусом. Внезапно раздается радостный крик: нашли больную, зарытую в одеяла на постели; нет сомнения, что это новобрачная. Все сбегаются; мнимую больную заставляют вылезти из-под одеял, с нее снимают тряпки, которыми она была укутана, и в ней узнают пожилую соседку. Тут же снова раздается радостный топот, вдвое громче, и поиски в доме возобновляются с новой силой. Множество других встреч наподобие предыдущей веселят присутствующих. Наконец, один парень, увидев в самом темном углу чердака мешок с углем, решает его проверить и, выяснив, что там спрятался человек, взваливает его на плечи и несет его на середину комнаты, в то время как другой несет огромную кучу соломы, вынутую из коровьих яслей. В куче соломы тоже укрывается старуха; но в мешке с углем находят „молодую“ и тут же доставляют ее к жениху. Ружейный выстрел сообщает счастливую новость людям, оставшимся снаружи».
Хитрости, применяемые при прятках, бывали и другими: «молодая» иногда просто переодевалась парнем и неистовствовала более, чем все остальные, как черт, бросаясь на поиски; или же она сидела на скамейке у огня, переодевшись бабушкой с трясущейся головой. Когда хитрость бывала раскрыта, один из шаферов набрасывался на девушку и имитировал борьбу с ней, запечатлевал у нее на щечках два звучных поцелуя и передавал ее, трепещущую, торжествующему жениху. Похищение оканчивалось.