Сказки цыган СССР
Шрифт:
– Так и так, так и так, я его напоил, и конь улетел. А если не веришь, то он оставил свою тень на воротах.
Пока отец с сыном разговаривали, тут как раз приехал царь со своей свитой: митрополит, попы, важные люди со всех двадцати четырех государств. Пришли посмотреть, правда ли есть такой диковинный конь на свете или нет. Говорит царь помещику:
– Ну, показывай эту лошадь!
Отвечает помещик:
– Нет больше у меня лошади, убежала. Если не верите – вот вам ее изображение на воротах.
А в то времена тоже художники были, как сейчас, и люди в этом деле кое-что понимали. Говорит царь:
– Что ты мне показываешь? Это тебе любой художник нарисует, любой мастер сделает.
Короче говоря, никто помещику не поверил, и все стали кричать:
– Кто тебя научил врать людям? Как ты смеешь царя обманывать?
Стали тут искать, кто во всем виноват: надо же кого-нибудь за все наказать.
– Кто виновен? – спрашивает царь.
Помещик говорит:
– Вот, жена.
– Ну, раз твоя жена виновата, значит, надо ее повесить. Раз столько людей обманула – казнить ее.
Началась казнь. Кругом люди стоят, палач уже петлю ладит. А что мальчик? Ничего не понимает, знай, себе во дворе играет. Люди смотрят на него и удивляются. Один другому говорит:
– Что за мальчишка противный! Мать казнят, а он играет, как ни в чем не бывало.
– Как это мать казнят? – подскочил Ионика. – За что?
– А за то, что лошадь убежала.
Понял мальчик, что из-за него мать вешают, подошел к царю и говорит:
– Царь, митрополит и весь народ, слушайте меня!
Палач остановился, люди затихли. Как же? Маленький мальчик и такие слова говорит.
– Говори, разрешаю, – кивнул царь.
– Царь, мать ни в чем не виновата, ее нельзя казнить. Действительно, был такой конь. Это я не послушал отца, открыл сарай, напоил коня двадцатью четырьмя ведрами воды. Конь улетел, а потом вернулся и оставил свою тень на воротах, чтобы люди поверили моему отцу.
Царь остановил казнь и говорит:
– Семилетний мальчишка врать не будет. А раз ты признался, что отпустил коня, значит, тебе и отвечать.
Сняли мать Ионики с виселицы и отпустили. А что с мальчиком делать? Стал царь советоваться.
– Ну, митрополит, решай, что делать.
– Казнить его нельзя – грех великий. Мальчик – это святое дело.
– Тогда сделаем так: прикатим большую бочку, посадим мальчика туда и пустим в море.
Так и сделали: прикатили бочку и посадили в нее Ионику. А в бочку положили книгу грехов, в которой написано: «Кто этого мальчика освободит, тот возьмет все его грехи на себя». Засмолили бочку и пустили в море-океан.
Целый год плыла бочка по морю. Мальчик сидит в бочке, растет потихоньку. А в те времена возле моря жили такие люди, которые от моря доход свой имели {63} . Они что делали? Все, что море к берегу прибивало – ящики всякие, бревна, себе брали и тем море очищали. И вот было в одном месте три таких человека. Видят они: с моря бочка плывет. Один говорит:
– Если в бочке сало – моим будет.
Они вроде как договариваются друг с другом. Второй говорит:
– Если в бочке одежда – моя будет.
63
«А в те времена возле моря жили такие люди…» – также излюбленный сюжетный ход, который встретится и дальше, в других произведениях.
А третий говорит:
– Если в бочке человек сидит – мне достанется.
Ведь в старину часто случалось, что людей в бочки сажали. Вот они поймали бочку, приволокли ее на берег, открывать стали. Видят: там мальчик сидит. Вытащили они мальчика наружу из бочки, а он им говорит:
– Посмотрите, там еще книга есть.
Стали они эту книгу читать. Смотрят: это же книга грехов. Тогда тот, кому должен был мальчик достаться, говорит:
– Э-э, нет, такого я не возьму.
– И нам такой не нужен, – говорят двое других.
Что они сделали? Посадили мальчика обратно вместе с его книгой, засмолили эту бочку трижды и бросили ее обратно в море.
Ну, день идет за днем, месяц за месяцем, а год за годом. Сидит мальчик в бочке, растет, а бочка по морю плывет. Вот уже стало Ионике шестнадцать лет. И вот в один прекрасный день задумался он: «Боже мой! И за что я так страдаю? Неужели все из-за того несчастного коня, которого я когда-то отпустил?»
Только он так подумал, как на море опустился этот конь с двадцатью четырьмя ногами. Подхватил он бочку и выбросил ее на берег. А потом разбил бочку и освободил мальчика. Говорит ему конь:
– Ведь я девять лет жду у моря, пока ты вспомнишь обо мне. Ты посмотри, сколько времени пришлось тебя ждать!
Посмотрел Ионика на коня и говорит:
– Как хорошо, что ты освободил меня из этой бочки!
Он за это время сильно вырос. Одежда на нем истлела, и он стал совсем голеньким.
Говорит ему конь:
– Что делать будем?
– Давай построим шалаш.
Построили они себе шалаш. Конь на охоту ходит, дичь ловит: перепелов, куропаток – что попадется. А то рыбу ловит для мальчика. Конь думает: «Да что с него взять? Мальчик еще».
Но в один прекрасный день говорит конь мальчику:
– Ну что, Ионика, так все время и будем жить?
– А что мне делать? Ты скажи, ведь я ничего не знаю и ничего не умею. Ты, – говорит, – лошадь умная, волшебная, вот и подскажи, что нам делать.
– Ну, слушай меня. Если ты впредь будешь меня слушаться. то станешь царем, а если не будешь слушаться – не видать тебе белого света, как своих ушей. Пропадешь ты без меня.
– Буду слушаться, – пообещал Ионика. – Говори, что делать.
– А ну, садись на меня.
Сел он на коня. Поехали они. Приезжают в одно прекрасное царство. Конь говорит:
– Засунь руку в мое левое ухо и достань оттуда кошелек с деньгами. Пойди к купцу и купи себе одежду. Оденься хорошо, чтобы на тебя было приятно смотреть.
Засунул Ионика руку коню в левое ухо, вытащил кошелек, набитый золотом, и пошел к купцу в лавку. Оделся там красиво и вернулся к коню.
– А теперь что надо делать?
– Теперь отведи меня в хорошее стойло, дай мне свежего сена, хорошего овса, воды принеси ключевой, а сам иди в хороший богатый дом на постой и разузнай, какие новости в городе.