Сказки с хитринкой
Шрифт:
Радовался старик, радовались вместе с ним его жена и сын их Осмон.
УМНЫЙ ИЛИ ГЛУПЫЙ
Еврейская сказка
Один талмудист [28] решил узнать, умный он или глупый. Думал он, думал, как это проверить, и вот что придумал:
«Прыгну-ка я с самого высокого забора. Если ушибусь — я умный. Если же останусь невредимым— я глупый. Ибо сказано в нашей священной книге — талмуде: „Дураков охраняет бог“».
28
Талмудист — толкователь Библии (священной книги). В переносном смысле — человек, не умеющий самостоятельно думать и действовать.
И прыгнул талмудист с самого высокого забора, и сильно ушибся. Сильно ушибся талмудист и подумал: «Видно, очень умный я, если так сильно ушибся! Был бы я глупый, бог спас бы меня от ушибов!»
ЯСНОВИДЕЦ
Кумыкская сказка
В одном ауле жил шейх [29] Исмаил.
«Нет человека безгрешней шейха Исмаила, нет человека благочестивей его!» — говорили о нём горцы. Все приходили к нему за советами, все приносили ему богатые подарки. Шейх благословлял приходивших к нему людей и говорил: «Аллах поможет вам, если будете усердно молиться и по тысяче раз в день произносить „бисмиллах“ — „во имя аллаха“!»
29
Шейх — глава мусульманской религиозной общины.
Пришёл однажды к шейху и самый бедный крестьянин этого аула — Касым. Касым не принёс шейху дорогого подарка. Он принёс шейху Исмаилу свою единственную курицу. Взял шейх курицу, благословил Касыма и сказал:
— Будь моим мюридом — последователем. Ты будешь учеником моим и помощником в святых делах моих. Если станешь мне во всём повиноваться, аллах наградит тебя своей милостью, и после смерти своей ты попадёшь прямо в рай!
Согласился Касым, и стал он мюридом шейха Исмаила.
Всю чёрную работу выполнял Касым в доме шейха. Сам шейх ничего не делал, сидел в своей сакле, перебирал чётки [30] , читал Коран и принимал от крестьян богатые подарки.
30
Чётки — шнурок с бусами.
Однажды шейх Исмаил отправился в соседний аул. Шёл с ним и Касым. Когда стали они проходить мимо кладбища, шейх начал что-то шептать и отплёвываться. Касым спросил у него:
— Что это значит, о благочестивый шейх?
— Здесь похоронен один старый горец, он не верил в мою святость, он был гяуром — неверным. Вот теперь я вижу, в каком страшном огне горит его душа, вижу, как он мучается, лёжа в своей могиле.
Удивился Касым, услышав слова шейха, но ничего ему не сказал.
Пошли они дальше. Вдруг шейх остановился, замахнулся на кого-то своей палкой и закричал:
— Кыш, проклятые, кыш! Уходите вон! Снова удивился Касым и спросил:
— Что значат твой слова, о благочестивый шейх? И кому ты угрожаешь своей палкой? Ведь около нас нет ни одной живой души — только горы!
Отвечал тогда шейх Исмаил своему мюриду:
— Тебе аллах не дал дара ясновидения — ты и не видишь дальше гор. А я вижу, что творится за высокими горами, за глубокими морями, за далёкими пустынями. Я увидел, что в священную Каабу [31] забежали собаки. И я прогнал их из дома аллаха!
31
Кааба — священный храм мусульман в Мекке.
Ещё больше удивился Касым, услышав эти слова, но ничего не сказал он шейху.
На другой день Касым рассказал своим соседям, что шейх Исмаил не только святой, но ещё и ясновидец. Услышали об этом соседи Касыма, удивились и решили проверить, вправду ли шейх Исмаил стал ясновидцем. Крестьяне собрали немного риса, немного изюма, немного масла, отдали всё это Касыму. Касым приготовил сладкий плов и позвал шейха Исмаила в гости в свою бедную саклю. И соседи Касыма пришли к нему. Касым поставил перед каждым гостем по миске дымящегося плова. У всех крестьян поверх риса лежала горка изюма. Только в миске шейха Исмаила не было изюма. Рассердился шейх Исмаил и сказал своему мюриду, бедняку Касыму:
— Как не стыдно тебе, Касым! Ты позвал меня в гости, а угощаешь меня хуже, чем этих простых крестьян, у них в мисках поверх риса лежит изюм, а в моей миске нет изюма!
— О благочестивый шейх! — сказал тогда бедняк Касым. — Вчера ты увидел, как мучается в своей глубокой могиле нечестивый горец. Вчера ты увидел собак за высокими горами, за глубокими морями, за далёкими пустынями. Неужели сегодня ты не видишь изюма под тонким слоем риса! Ведь ты — ясновидец, шейх Исмаил!
Шейх Исмаил разгрёб ложкой рис в своей миске и увидел изюм. А гости стали громко смеяться над «ясновидцем». И ушёл пристыжённый шейх из дома Касыма.
С тех пор Касым перестал верить святому шейху Исмаилу и перестал быть его мюридом. И все горцы этого аула перестали верить шейху Исмаилу и прогнали его.
МОЛИТСЯ ТОТ, КТО БЕЗ ДЕЛА, ПОСТИТСЯ ТОТ, КТО БЕЗ ХЛЕБА
Туркменская сказка
Пришёл однажды Кемине к ишану Эрали и сказал:
— Помогите мне, таксыр [32] . Я голодаю. Жена моя и дети мои тоже голодны. Для нас пост наступил раньше времени. У нас не осталось ни одного зёрнышка пшеницы. Дайте мне хоть несколько батманов [33] зерна до нового урожая. Помогите мне, таксыр.
32
Таксыр — господин.
33
Батман — старинная мера веса.
— О Кемине, я помогу тебе перейти мостик, ведущий в рай… — важно начал ишан.
— О таксыр! — перебил его Кемине. — Если вы говорите о конце света, то в моей кибитке он уже наступил. Мне не нужно переходить по мостику, ведущему в рай. Мне нужно немного хлеба. Немного хлеба — и в моей кибитке будет настоящий рай!
Ничего не ответил ишан Эрали. Он углубился в свои священные книги и стал бормотать молитвы. Ишан Эрали молился, но так и не дал Кемине зерна. Верно говорят: «Не жди от клячи резвости, от ишака милости!»
Ушёл Кемине от ишана и обратился к своему соседу — простому дехканину. Кемине попросил у соседа в долг пять батманов пшеницы, а сосед дал Кемине пятьдесят батманов пшеницы! Поблагодарил Кемине дехканина и воскликнул:
— Вот где, оказывается, течёт Амударья! А я не знал этого и хотел напиться из грязного источника!
ДЬЯКОН — БЕЗБОРОДЫЙ ОБМАНЩИК
Грузинская сказка
Было да и не было ничего — жил один дьякон, безбородый обманщик. И был он такой плут, такой обманщик, что в его селении никто ему не верил. И решил тогда дьякон пойти по свету — попытать счастья. Долго ли шёл он, коротко ли, а дошёл он до одной деревни. В той деревне жил поп — скупой, жадный да завистливый. Всех крестьян деревни, своих прихожан, обобрал он до нитки. И жил поп богато — в большом доме, с попадьёй и дочкой своей.
Пришёл безбородый в эту деревню и стал у крестьян про их попа расспрашивать. Узнал безбородый, что поп один в церкви служит, дьякона у него нет — умер недавно. Разузнал всё безбородый, пришёл к попу и говорит ему:
— Дошёл до меня слух, святой отец, что дьякона вашего призвал господь. Вот и пришёл я к вам издалека. Дьякон я и священное писание хорошо знаю. А зовут меня Бичико по прозвищу Этакий Хуже Этакого.
Поп взял дьякона Бичико к себе на службу. И уговорились они так: три года будет дьякон служить в церкви вместе с попом и станет жить в доме попа, а поп будет ему отдавать треть всех доходов с прихожан. И поп не может прогнать дьякона раньше, чем через три года. А если и захочет поп прогнать дьякона раньше этого срока, то должен ему тогда поп отдать половину своего дома, половину своего прихода и половину всего своего богатства.