Чтение онлайн

Господь Иисус Христос говорит (Мф.26:52): "…ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет". Именно, от меча, а не от чего-то ещё.

Более того, Господь Иисус Христос говорит (Мф.12:36): "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда". Отсюда и народное выражение: "Молчание — золото".

Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр.13:10): "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых".

Поэтому, возражать и противоречить, это не продуктивно, всегда лучше спрашивать.

Так, когда же наступит расплата? Ведь действие закона неотвратимо. На ум приходит только один вариант ответа. В следующих десяти воплощениях. И расплата наступит не в каком-то абстрактном аду, а именно с тем, кому задолжал, там, где задолжал и вернёшь ровно столько, сколько должен вернуть. Либо вернёшь долг равноценно, например, здоровьем своих детей, либо своим здоровьем, через расходы на лекарства.

Господь Иисус Христос говорит о прощении нами тех, кто согрешил против нас (Мф.6:14–15) и о примирении с теми, кому мы должны (Мф.5:24–26). Когда же мы сможем примириться с кем-либо и простить, если этот кто-то, например, умер? Верно, в следующем воплощении. Ведь без этого, не рассчитавшись с долгами, нам не обрести Царства Небесного.

В процессе расплаты за ошибки и преступления или грехи, нас, в следующих воплощениях, ждёт деградация, то есть слабоумие и дегенерация, то бишь, телесное уродство и духовная смерть. Например, преступник, совершивший убийство человека или нескольких человек, может быть осуждён человеческим судом на пожизненное заключение. Согласно же Божественному закону, в следующем воплощении он будет лишён той части своей жизни, какой лишил свою первую жертву. Воплотившись снова, не обязательно в тело человека, будет лишён уже той части своей новой, но уже сильно укороченной жизни, какой лишил вторую жертву. Третья жизнь будет совсем короткая, может быть, уже в теле кошки или собаки. И умрёт эта собака насильственной смертью, не дожив ту часть жизни, что и третья жертва.

В одной из своих песен Игорь Тальков пел: "Я пророчить не берусь, но точно знаю, что вернусь, пусть даже через сто веков, в страну не дураков, а гениев. И поверженный в бою, я воскресну и спою на первом дне рождения страны вернувшейся с войны".

Господь Иисус Христос приводит много примеров материального, телесного бытия, следующего за бытием настоящим (перевоплощения).

Он говорит (Мф.11:13): "…ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он ЕСТЬ Илия, которому должно придти".

Господь Иисус Христос повторяет ещё раз (Мф.17:12): "…но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели".

Илия в последнем своём рождении воплотился в Иоанна.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.11:25): "Я — воскресение и жизнь. Тот, кто уверует в Меня, будет жить даже после своей смерти, и каждый, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт…".

Он говорит (Ин.8:56): "Отец ваш Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив".

Господь Иисус Христос повторяет (Ин.8:58): "Истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь".

Господь Иисус Христос воплощался в человеческом теле и во времена Авраама, и прежде.

Мы читаем (Ин.9:2): "…увидев слепого от рождения, ученики Господа Иисуса спросили Его: "Учитель, кто же тут согрешил, раз он родился слепым, этот человек или его родители?"

Человек родился слепым за совершённые грехи.

За грехи, совершённые, когда и кем?

Верно, уважаемый читатель, за грехи, совершённые в прошлых жизнях, вернее в прошлых воплощениях, ибо жизнь вечна. Ученики знают, что за грехи в этом воплощении, можно родиться слепым в следующем воплощении. Они думают, что и что за грехи родителей ребёнок тоже может родиться слепым.

Иудеи сказали ему (прозревшему) в ответ (Ин.9:34): "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?"

В чьих грехах?

Если в своих грехах, то когда успел нагрешить?

О каких грехах говорят иудеи?

Верно, уважаемый читатель, о грехах прошлой жизни этого слепорождённого. Учеников же интересует, знает ли Господь Иисус Христос причину его слепоты. Какой грех в прошлой жизни влечёт слепоту в жизни настоящей? О себе беспокоятся.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:5): "Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю обетованную".

Унаследуют не рай, не ад, а именно землю.

Когда унаследуют?

Верно, уважаемый читатель, в следующем воплощении.

Когда Господь Иисус Христос говорит (Мф.13:42, 50): "…и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов", это означает, что и в адских условиях, не обязательно на нашей планете, в следующем воплощении, грешники будут обладать материальными телами с ушами, зубами, голосами, глазами, слезами. Будет печь, будет огонь.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.17:5): "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".

Господь Иисус Христос уже был, до создания Господом Богом нынешнего мира.

Божественная Личность сказал (Б.Г.4:5): "Через многие и многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов!"

Господь Иисус Христос помнит свои прошлые воплощения и говорит о них. Человеку же не дано помнить свои прошлые воплощения.

Господь Иисус Христос — воплощение Господа Бога Кришны-Христа в Своего Сына. Он говорит (Ин.10:30, 14:28): " Я и Отец — одно", "ибо Отец Мой более Меня".

Это подтверждает ответ Петра Господу Иисусу Христу (Мф.16:16): "Ты — Христос, Сын Бога Живого".

Нам, грешникам, уготована жизнь, в которой всё предопределено от момента зачатия, до момента смерти, в соответствии с нашими мыслями, словами, делами и желаниями, с бесконечной цепью перевоплощений, умираний, рождений с сопутствующими страданиями. Тем же, кто строго следует Учению Господа Иисуса Христа, дано изменить свою жизнь, уготовано воскресение для жизни вечной, жизни без воплощений и страданий. Возвращение домой.

Язычники-крестоносцы, ниспровергатели авторитетов, предатели, отвергли своих учителей-предшественников на втором Вселенском Соборе (553 г. н. э. г. Константинополь), объявив учение о перевоплощении души ересью.

В священной книге мусульман "Коране" тоже говорится о перевоплощении (2:28, 2:65): "Как вы смеете не верить в Аллаха. Вы были мертвецами и Он оживил вас. Потом Он снова умертвит вас, опять оживит…", "…Мы же в наказание велели им: "Пребывайте презренными обезьянами" и (5:60): "…кого обратил в обезьян и свиней".