Чтение онлайн

Верно, уважаемый читатель?

Эта логическая цепочка приводит нас к выводу, что всё в Божественном мире едино и одно звено без другого не существует, как не может существовать и вся цепочка без одного звена. Не может быть Любви без Служения или Жертвы без Любви.

Господь Кришна говорит (Б.Г.3:22) "О сын Притхи, во всех трёх планетных системах нет такого дела, которое Я был бы обязан выполнять. Я ничего не желаю и ни в чём не нуждаюсь — и всё же я занят выполнением предписанных обязанностей".

Если бы Господь Бог не соблюдал Закон, то и люди не соблюдали бы Закон. Как поступает отец, так поступает и сын. Человеческое общество может существовать только в рамках закона.

Каждый человек рождается для служения Господу Богу свободным и он волен в своём выборе, кому служить или чему служить. Раб же, насильно, под страхом смерти либо каких-то лишений, выполняющий прихоти своего хозяина, является его вещью. Рабство от людей, от язычников. Рабы нужны для насильственного, ненормированного, нерегламентированного и бесплатного труда. Рабы нужны паразитам. Так называемый, прожиточный минимум, это обычный рабский паёк, рассчитанный по принципу "Чтоб, не сдох". По такому принципу управлять государством может всякий мошенник. Для достижения же процветания и государства, и его граждан, необходимо следовать религиозным принципам. Это самое рабство мы и наблюдаем сейчас, потому что и государство, и церковь, и общество, поражены язычеством.

Человек же сам, став рабом своих чувств, желаний, похотей, приводит себя к рабству человеческому. Не смог правильно управлять своими чувствами, управлять самим собой, тобой будет управлять кто-нибудь другой. Поэтому, грешно роптать на своё рабское положение.

Господь Иисус Христос говорит (Лк.21:19): "… терпением вашим спасайте души ваши".

Как говорится: "Терпение и труд, всё перетрут". Добавим: "…и служение Господу Иисусу Христу и Господу Богу".

Рабство, это тот социальный статус, что ожидает каждого человека в язычестве.

Господь Иисус Христос различает рабство и служение, Он говорит (Мф.20:26,27): "…а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом".

Опасное искушение, быть первым среди братьев и сестёр.

Это язычники-крестоносцы навязали христианству присутствие в каждой христианской молитве слова "раб". В "Благой Вести", издаваемой Русской Православной Церковью они подменили в притчах Господа Иисуса Христа слово "слуги" словом "рабы", в смысле, невольники. Они, таким образом, приучают верующих к рабству. Господь Иисус Христос призывает нас к свободному служению, а не к принудительному рабству. Рабство, у людей, у Господа Бога, служение.

Мы — слуги Господа Бога, осознавшие или не осознавшие это.

Уважаемый читатель, а за какое качество мы особенно ценим людей? Какая черта характера в людях особенно привлекает нас?

Действительно, это ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ. Отцу дорог преданный сын. Мужу нужна верная жена. Жене нужен верный муж. Если нужен друг, то преданный друг. Командиру — преданный солдат. Хозяину — преданный слуга.

Преданное служение людям, родителям, Родине, угодно Господу Богу. Мы должны просить Господа Бога, чтобы Он помог нам стать Его преданными слугами.

Господь Иисус Христос сказал (Лк.12:43):"Блажен тот слуга, если господин, вернувшись, застанет его за работой".

Самый преданный слуга отца, это его сын. Мы тоже можем снова стать сынами и дочерьми Господа Бога, друзьями и братьями Господу Иисусу Христу, через преданное служение.

Преданное служение Господу Богу, есть естественное состояние для человека.

В (Б-Г.18:55) Господь Кришна говорит: "Человек может понять Меня, Верховную божественную личность, как Я есть, только через ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ. И когда, благодаря любви и преданности, человек совершенно осознает Меня, он может вступить в Моё небесное царство".

Уважаемый читатель, ты спросишь, с чего должно начинаться служение Господу Богу?

Во-первых, с изучения "Благой Вести" Господа Иисуса Христа и "Бхагавад-Гиты".

Все мы грешные и своими греховными мыслями, словами, делами вольно или невольно, оскорбляли Господа Бога. А ведь даже в отношениях между людьми, правила поведения предполагают принесение извинения за нанесённое оскорбление. Это необходимо, чтобы выразить своё раскаяние в неправильном поведении, чтобы восстановить добрые отношения, чтобы в будущем не быть также оскорблённым. И чем быстрее это произойдёт, тем лучше.

Поэтому, прежде всего мы должны ПОКАЯТЬСЯ в своих грехах перед Господом Богом, попросить у Него прощения за каждый совершённый нами грех, какой только сможем вспомнить.

Евангелист вспоминает (Мф.4:17): "С того времени Господь Иисус начал проповедовать и говорить: ПОКАЙТЕСЬ, ибо приблизилось Царство Небесное".

Господь Иисус Христос говорит (Лк.13:3,15:7): "Нет, говорю вам, но, если НЕ ПОКАЕТЕСЬ, все так же погибнете. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".

В (Б-Г. 11:44) Арджуна говорит Господу Кришне: "Ты — Всевышний Господь, и каждое живое существо должно поклоняться Тебе. Поэтому я падаю ниц, чтобы выразить Тебе моё глубочайшее почтение, и прошу Твоей милости. Как отец выносит дерзости сына, или друг выносит дерзости друга, или жена выносит фамильярность своего супруга, молю Тебя, прости, если я вёл себя с Тобой не так, как подобает".

Покаяние, предполагает ПРОЩЕНИЕ тех, кто причинил нам боль, подвергал нас лишениям, страданиям, унижениям.

Об этом говориться в молитве "Отче наш" (Мф.6:12): "…И прости нам грехи наши, как мы простили тех, кто причинил нам худое".

Господь Иисус Христос говорит (Мф.6:14, Мк.11:25): "И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших".

Наверное, это не просто, но без прощения нет допуска в Царство Небесное.

Прощая, следует попросить прощения (Мф.5:24–26).

Уважаемый читатель, за покаянием следует причастие, которым подтверждается принятие нами Учения Господа Иисуса Христа (Лк.22:19).

Следующий шаг — обряд крещения.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.3:5): "Истинно говорю: тот, кто не возродится через воду и Дух Святой, не сможет попасть в Царство Божье".

У Марка (1:9) мы читаем: "Случилось в те дни, что пришёл Господь Иисус Христос из города Назарета в Галилее и Иоанн крестил Его в реке Иордан".

Евангелист Иоанн пишет (3:22–23, 3:26): "После сего пришёл Господь Иисус Христос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними и крестил. А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима. И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и, о Котором ты свидетельствовал, вот Он КРЕСТИТ, и все идут к Нему".