Чтение онлайн

Когда люди буднично говорят: "Христа ради…" или "Христом Богом прошу", они, зачастую не осознавая того, говорят очень правильно.

Знания о Себе Господь Кришна даёт нам в самых древних философских религиозных трактатах "Веды". Частью "Вед" являются "Бхагавад-Гита" и "Шримад Бхагаватам". Это неисчерпаемый источник знаний о личности Господа Бога, о Его качествах, Его творениях и законах.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.24:27): "…ибо, как молния исходит от ВОСТОКА и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…".

Вот и "апостол" с соавтором и "ветхим" предсказателем Михеем (5:1) пишут (Мф.2:2): "…во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим мудрецы с ВОСТОКА и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на ВОСТОКЕ и пришли поклониться Ему".

Вот и сочинитель "ветхих" писаний пишет (Быт.2:8): "И насадил Господь Бог рай в Эдеме НА ВОСТОКЕ и поместил там человека, которого создал".

Индия находится строго на ВОСТОКЕ от Палестины. Пришествие Господа Иисуса Христа в Галилею было с востока, из Индии. Он пришёл к Иоанну-Крестителю с восточной стороны Иордана (Ин.10:40). Согласно древней индийской легенде, Господь Иисус Христос, после того, как Иосиф из Аримафеи, с разрешения Понтия Пилата (Ин.20:38), снял Его с распятия и укрыл в пещере, вернулся в Индию.

Господь Иисус Христос знал, откуда пришли в Палестину все народы, где родина предков греков, родина предков египтян, иудеев, вавилонян, славян и многих других народов индоарийской (индоевропейской) расы. Он знал, где можно обрести знания о Господе Боге. Он пришёл оттуда и вернулся туда. Наверное, потому мы так любим индийские фильмы, что сердце тоскует по далёкой родине своей, наших предков и той, что на небесах. В популярном индийском фильме "Танцор диско" главный герой в одном эпизоде исполняет песню, посвящённую Господу Иисусу Христу, а в другом эпизоде исполняет песню, посвящённую Господу Богу Кришне. К слову, уважаемый читатель, можно сказать, что песня тоже отражает состояние души. Какая песня, такая душа. В Индии поклоняются Господу Иисусу Христу, также как Господу Богу Кришне.

Мы знаем, что Понтий Пилат (Ин.19:12, Деян.3:13) хотел освободить Господа Иисуса Христа, распятого иудеями (Ин.19:16, Лк.23:25), за отсутствием какой-либо Его вины. И супруга Пилата настаивала на том, чтобы тот ничего не делал Праведнику Тому (Мф.27:19). Он мог сразу отказать иудейским законникам, требовавшим распять Господа Иисуса Христа и утверждавшим, что по их законам следует предать смерти Того, Кто сказал о Себе, что Он Сын Божий. Пилат мог им отказать на том простом основании, что нет в Моисеевом законе, "ветхом" завете, такого положения и утверждение законников наглая ложь. Но, очевидно, что хотя Понтий Пилат и не рискнул идти на прямую конфронтацию с иудеями и их законниками (Ин.18:39–40, 19:6), он не доставил им удовольствия ощутить себя триумфаторами. Им осталось лишь заниматься распространением слухов и небылиц (Мф.28:12–15). Именно с санкции Пилата римские воины перебили ноги двум преступникам, распятым рядом с Господом Иисусом Христом, не перебив ноги Господа Иисуса Христа. Римские воины не посмели бы принимать самостоятельное решение и размышлять, перебить ноги Господу Иисусу Христу или не перебивать. За самодеятельность им самим перебили бы ноги. Санкцию на не причинение Господу Иисусу Христу увечий им мог дать только Понтий Пилат.

Более того, Понтий Пилат не мог допустить смерти невинного человека. Об этом могло стать известно в Риме. От тех же иудейских стукачей. Поэтому, оказавшись между двух огней, казнить нельзя помиловать, чтобы предотвратить возможные неприятности, Понтий Пилат, разрешив Иосифу забрать Господа Иисуса Христа, убивал трёх зайцев одним выстрелом. Он и иудеям потрафил, и невинно осужденного спас от смерти, и себя избавил от возможных осложнений с Римом. Если бы из Рима прибыла комиссия, ей нечего было бы расследовать. Как говорится: "Нет человека, нет проблемы".

Вместе с Иосифом был Никодим, который принёс около ста литров смирны и алоэ (старинное лекарственное средство) и бинты (Ин.20:40): "Итак, они взяли тело Господа Иисуса и обвили его пеленами с благовониями".

Согласно легенде, в Индии Господь Иисус Христос до глубокой старости продолжил служение Господу Богу. В Тибете, места Его пребывания знают и посещают паломники.

Господь Иисус Христос говорит (Ин.7:33, 7:34): "Ещё недолго быть Мне с вами, и ПОЙДУ к Пославшему Меня. Будете искать Меня, и не найдёте; и где буду Я, туда вы не сможете ПРИДТИ".

Именно, придти! Своими ногами, пешком.

Пётр позже, в следующей жизни, тоже пошёл в Индию, ведь Господь Иисус Христос сказал ему (Ин.13:36): "Ты не можешь последовать за Мной сейчас, но последуешь за Мной позже".

Уважаемый читатель, как ты думаешь, когда позже?

Именно, в следующей жизни. Потому что, как известно, позднее, Пётр был убит язычниками.

Господь Кришна говорит (Б.Г.15:4): "После этого надо найти то место, достигнув которого, никто и никогда назад не возвращается, и там вручить себя Верховной Божественной Личности, с Которого всё началось, и от Которого всё распространилось с незапамятных времён".

В Коране говорится (2:198–199): "Далее (окурейшиты) отправляйтесь, куда отправились Другие люди…".

Господь Иисус Христос говорит (Лк.13:24), (Мф.7:13–14): "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".

Возможно, эти врата, согласно исследованиям известного учёного и писателя Э. Р. Мулдашева, находятся в "Доме Счастья", что в "Городе Богов", в Тибете, в Гималаях.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:14): "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы".

Господь Иисус Христос говорит о городе на верху горы.

Возможно, этот город описывает Иоанн Богослов (Откр.21). Город, не имеющий нужды ни в солнце, ни в луне, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.

О девятивратном граде говорится в "Бхагавад-Гите"(5:13).

Если "Город Богов" матрица человека, то, символически, человек тоже представляет собой девятивратный град.

Господь Иисус Христос говорит (Лк.17:21): "Ибо вот, Царство Божие внутри вас есть".

Господь Кришна говорит (Б.Г.14:11): "Проявления гуны добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием".

В ("Шветашвара Упанишад", 3:18) говорится: "Верховная Божественная личность, обитающая в теле живого существа, управляет всеми живыми существами по всей вселенной. Тело имеет девять врат: два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и гениталии. Живое существо в обусловленном состоянии отождествляет себя со своим телом, но когда оно отождествляет себя с Господом, присутствующим в нём самом, оно становится таким же свободным, как и Сам Господь, даже оставаясь в теле" (из комментария к Б.Г.5:13)

Господь Кришна говорит (Б.Г.10:23,25): "Из гор Я — Меру. Из неподвижных Я — Гималаи".

В русском языке слово "гора" слагается, как го-Ра или га-Ра, что значит "идти к свету", то есть, к Господу Богу.

К слову, греческие боги тоже жили на горе под названием Олимп. И у шумеров в мифе "Скот и зерно" их верховное божество Ан создал другие божества "на горе небес и земли"

Вот и Моисей, устами ангелов, говорит то же, что и Господь Иисус Христос (Быт.19:17): "Спасай душу свою, не оглядывайся назад, нигде не останавливайся в окрестности сей, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".