Чтение онлайн

Слова наговора дальше: «Суженый-ряженый, я иду к тебе». При этом постарайтесь выглядеть достойно в своих мыслях хорошо. Например, с красивым макияжем и в одежде, подходящей случаю.

Слова наговора дальше: «Суженый-ряженый, мы всегда будем вместе». При произнесении этих слов постарайтесь сконцентрироваться в на том образе, который для вас является олицетворением и символом парных отношений. Например, это могут быть пары, которые держатся за руки, голуби, сердечки и т. д.

После окончания проведения ритуала, получившийся у вас тройственный узел необходимо носить с собой, например в качестве украшения. Причём, желательно делать это как можно чаще, а лучше вообще с этим узлом быть в постоянном контакте.

Возьмите ленту белого цвета, завяжите на ней узел, затем прочитайте над ним заговор:

«Красно солнышко превосходное, как ты сходишь и выкатаешься, так и мой суженый и ряженый, катись и торопись ко мне. Ключ, замок».

Получившийся заговорённый узел положите в вашей комнате у окна.

Этот узел подходит в том случае, если муж ушёл из дома к другой. В цикл пребывающей луны, возьмите шнур. На шнуре завяжите три узла, читая при этом приведённый ниже заговор. После того, как вы закончите это делать, скрепите концы шнура так, чтобы получилась петля с завязанными на ней узлами. Затем, когда вы закончите вязать узел, уберите его рядом с тем местом, где больше всего времени проводил дома муж (например, диван или кресло, где он чаще всего сидел).

Слова заговора:

«На море, на Окияне, на острове на Буяне лежит бел горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый. Встану я, (имя), благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей, с мужних м…й, с крови человеческой. Из-под того камня Алатыря выпушу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, (имя мужчины), во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет. Что бы (имя мужчины) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, (имя). Поднялась, бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы муравы; поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей; встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на (имя мужчины), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, сильный мастер колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб (имя мужчины) тосковал, горевал по мне, (имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Ключ, замок».

К этому узлу подходит ещё один заговор:

«Вот я укладываю две лучины животворные. Свете Тихий, и ты, Мать Сыра-Земля, Пособите мне в нехитром бабьем деле: вернуть я тщусь суженого своего. Я сымаю с постановушки животворные лучины и укладываю на уголья печеные. Как они горят, распаляются, как одним огнем занимаются, так и мне, и мужу моему гореть едино, распаляться. На утренней заре, и на вечере, на перекрой месяца. Проходите мои слова во все щели земные, во все омуты глухие. Возверните следы мужа моего на место обихоженное, милостью Матери Сырой-Земли положенное».

Изготавливаются эти обереги перед свадьбой. Цикл лунного месяца значения особо не имеет, но лучше всё же, если вы их изготавливаете в период пребывающей луны. И жених и невеста берут шнуры и завязывают на них по узлу, который после заговаривают. Для невесты подходит один заговор, а для жениха другой.

Оберег невесты: «Первая, другая, я иду третья! Все вон, мне одной дом».

«На первую ступеньку ступаю — мужа заступаю, на вторую ступеньку ступаю — свекра заступаю, на третью стпеньку ступаю — свекровку заступаю, на четвертую ступеньку ступаю — деверьев заступаю, на пятую ступеньку ступаю — золовок заступаю».

Оберег жениха: «Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубастый; я есть волк, а вы есть овцы мои».

Этот узел подходит в том случае, если вы боитесь, что кто-то может навести на вас порчу на предстоящей свадьбе. Возьмите шнур и изготовьте из него любое плетёное изделие на ваш вкус или же просто завяжите красивым бантом. Затем, на готовое изделие или на бант прочитайте приведенный ниже заговор.

После того, как вы закончите заговаривать изделие или бант, обратите внимание на то, что его нужно носить при себе до свадьбы и месяц после неё. При этом, вы можете приколоть это изделие или бант себе на пояс или на сумку.

Слова заговора:

«Стану я (имя), благословясь, пойду ставить железные тыны от морской глубины до небесной высоты, от востока до запада, от севера до полудни. Въеду аз, (имя), в железный тын со всем моим поездом; завтра аз, (имя), за тридевять щитов, за тридевять дверей и замкну аз, (имя), за тридевять замков; выну из тридевять замков тридевять ключей, кину я те ключи в чистое море-Океан. И выйдет из того моря щука златоперая, чешуя медная, и та щука проглотит тридевять моих ключей и сойдет в море в глубину морскую. И как никому той щуки не поймать и тридевять ключей не сыскать, и замков не отпирывать — и меня, (имя), и князя молодого не испорчивать и весь мой княжеский род. Ключ, замок».

К этому узлу подходит также ещё один заговор:

«Есть в западной стороне море Черное; в том море есть остров. На том же острову выросло древо, на том же древе — корень и ветвие, на том же древе сидит железен муж — осматривает железен муж всякого ведуна, колдуна, кудесника, чтобы видити мне, сторожу колдуна и ведуна, мужпм и женку, и девку. Окажи мне на всех четырех сторонах, окажи мне, сторожу, в избе или на улице, в пиру или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою — везде, кто где ни стоит, как бы сторожа не тронуть. Тот же железн муж, чтобы на колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивай недобрые словеса, и речи колдунове и ведунове, аще он враг или на меня вражит, он створаживает тот же железен муж Или баба еся с тыми же, тот же враг ее же, кабы она легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего дьявола звеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи ее к печному столбу, а на улице к огороду, а мужик тот же колдун, надо мною пытаетца; ты же железен муж кабы нас не нала ево ни молитва, а ему, колдуну, нечем им ему от меня не онятця: сведи его, тот же железен муж, сведи его в баню и поставь его в каменицу головою, иже его врага, кой вражить, и повес его же вверх ногами, у стропил к одному углу, и броси его же о сыру землю, да тот же железен муж не отпутай меня (имя), его врага о землю порази, его стречника. Или у князя молодого лошадь подтыкается, от подтычки, или у свахи, у тысяцкого, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалить захочет о крепосце, тот же железный муж обороняет меня, (имя), сторожа, князя и княгиню, тысяцкого, дружек, и весь княжой прибор, бросает его, того же врага, как бы на нас не думал, броси его о сыру землю».

Возьмите три шнура или три ремешка. На каждом из шнуров завяжите по узлу, ближе к центру, читая при этом приведённый ниже заговор. Затем, свяжите все три шнура вместе друг с другом. Получившийся узел носите при себе до тех пор, пока ваши отношения не сложатся.

Слова заговора:

«Стану, благословясь, пойду, из избы дверьми, из ворот воротами, на широкий двор, в чисто поле. В чистом поле поклонюся. Есть двенадцать ветров, двенадцать вихорев, сильны, буйны; как сушите, крушите весной во поле, середи лета теплого ниву сжату, траву скошену, так же высушите, выкрушите моего суженого-ряженого черные брови, черные очи, кровь его горяча и сердце ретиво. Так бы не мог быть (имя мужчины) без (имя женщины), ни дня дневать, ни ночи спать, ни часа скоротать. Так бы была я, ему днем — на уме, ночью — во сне и на разуме. Ключ, замок».

Также, к этому узлу подходят ещё три заговора:

1. «Стану я, благословясь, пойду из избы дверьми, из ворот воротами, выйду в чисто поле, в восточную сторону, под красное солнышко. Красное солнышко-батюшка, ходишь высоко, видишь далеко, за высокими горами, за крутыми холмами, за черными грязями. Ты усмотри, угляди (имя мужчины), подсеки резвые ноги, опусти белые руки, расстреляй белую грудь, черную печень, кровь горячую, вострые глаза, голову; напусти на (имя мужчины) дружбу, любовь и сухоту, пусть он сохнет обо мне, глядит и глаз не сводит с меня».

2. «Встану я, (имя), благословясь, пойду из избы дверьми, из сеней дверьми, из двора воротами. Выйду в чисто поле. Погляжу в праву сторону. В правой стороне идут три девицы, три отроковицы. Первая девица-отроковица несет березовое полено, вторая девица-отроковица несет трубу плоцецку, третья девица-отроковица несет огненное пламя. Я спрошу у трех девиц-отроковиц: «Куда пошли, три девицы-отроковицы?» — «Пошли за тридевять земель, за тридевять морей, в тридевятое царство поджигать подсеки. Я поклонюся трем девицам, трем отроковицам. «Не ходите за тридевять земель, за тридевять морей, в тридевятое царство поджигать подсеки. Зайдите и подожгите там у (имя мужчины) алую кровь и ретивое сердце. Чтобы (имя мужчины) без (ваше имя) не мог ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни времени быть, ни в пиру сидеть, ни свету глядеть. Казался бы (имя мужчины) (ваше имя) краснее солнца красного, яснее свету белого, любче отца, матери, всего роду-племени».