Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1
Шрифт:
• XIV Всемирный Русский Народный Собор (25–26.05.2010);
• празднование Дней славянской письменности и культуры (24–27.05.2010);
• IV Ассамблею Русского мира (02–04.11.2010);
• IV Международный фестиваль православных СМИ «Вера и слово» (11–13.10.2010);
• VI Международную богословскую конференцию Русской Православной Церкви «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» (15–18.11.2010);
• IV Всецерковный съезд епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви (16–18.11.2010);
• XIX Международные Рождественские образовательные чтения (23–26.01.2011).
Продолжилась практика моих регулярных встреч с руководителями государств, на которые простирается каноническая территория Московского Патриархата. Состоялись мои официальные встречи с:
• Президентом Российской Федерации Д. А. Медведевым (24 и 25.05.2010, 28.08.2010, 30.11.2010, 21.01.2011);
• Председателем Правительства Российской Федерации В. В. Путиным (01.02.2010; 01.04.2010; 08.09.2010);
• Президентом Украины В. Ф. Януковичем (25.02.2010, 23.07.2010, 23.11.2010);
• Премьер-министром Украины Н. Я. Азаровым (27.07.2010);
• Президентом Латвийской Республики Валдисом Затлерсом (20.12.2010).
Состоялись встречи с руководством ряда других государств:
• Премьер-министром Греческой Республики Георгиосом Папандреу (16.02.2010);
• Президентом Республики Абхазия С. В. Багапшем (18.02.2010);
• Президентом Ливанской Республики Мишелем Сулейманом (25.02.2010);
• Президентом Республики Армения Сержем Саргсяном (17.03.2010);
• Президентом Республики Гватемала Альваро Коломом Кабальеросом (22.03.2010);
• Президентом Республики Азербайджан Ильхамом Алиевым (24.04.2010);
• Президентом Республики Ирландия Мэри Макэлис (08.09.2010);
• Президентом Федеративной Республики Германия Кристианом Вульфом (13.10.2010);
• Премьер-министром Ливанской Республики Саадом Харири (05.11.2010);
• Президентом Республики Словения Данило Тюрком (17.11.2010);
• Председателем Национальной ассамблеи народной власти Республики Куба Рикардо Аларконом де-Кесада (30.11.2010).
Под моим председательством состоялись шесть заседаний Священного Синода [18] .
В продолжение предпринятых в 2009 году административных преобразований в истекшем году были образованы новые общецерковные учреждения:
• Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством;
• Синодальный отдел по тюремному служению;
• Патриарший совет по культуре.
Обновлен устав Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, уточнены полномочия и структуры Управления делами Московской Патриархии и Синодальной комиссии по делам монастырей, Секретариат по зарубежным учреждениям преобразован в Управление Московской Патриархии.
18
5 марта и 31 мая 2010 г. в Санкт-Петербурге, 26 июля 2010 г. в Киеве, 6 октября и 24 декабря 2010 г., а также 31 января 2011 г. – в Москве.
В 2010 году нас покинули Преосвященный епископ Ирийский Даниил (Александров), Преосвященный епископ Якутский и Ленский Зосима (Давыдов), Преосвященный епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (Степанов) и Преосвященный митрополит Вятский и Слободской Хрисанф (Чепиль). Пропоем им «Вечную память».
Сегодня в Русской Православной Церкви 164 епархии, 217 правящих и викарных епископов, 30 675 приходов, 29 324 священника, 3 850 диаконов. Действуют 805 монастырей, в том числе 398 мужских и 407 женских.
В истекшем году важным решением Священного Синода стала активизация деятельности Митрополичьего округа в Республике Казахстан: были приняты его Устав и Внутреннее положение, образованы новые епархии в этой стране.
Всего в 2010 году были образованы 4 новые епархии [19] , а за истекшие два года – 6 новых епархий.
Мной были совершены 10 архиерейских хиротоний, а Блаженнейшим митрополитом Владимиром – 4 [20] . Всего за два минувших года мной было совершено 15 епископских хиротоний. Со времени Поместного Собора 27–28 января 2009 года число правящих и викарных архиереев нашей Церкви увеличилось на 14 человек.
19
В Казахстане: Карагандинская, Костанайская и Павлодарская епархии (учреждены определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6.10.2010 г.).
На Украине: Днепродзержинская епархия (учреждена решением Синода Украинской Православной Церкви от 23.12.2010 г.).
20
Архиерейские хиротонии, совершенные Святейшим Патриархом Кириллом: архим. Вениамина (Тупеко) во еп. Борисовского, викария Минской епархии (21.03.10 в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы); архим. Илии (Быкова) во еп. Якутского и Ленского (1.08.10 в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре); архим. Пантелеимона (Шатова) во еп. Орехово-Зуевского, викария Московской епархии (21.08.10 в Спасо-Преображенском Соловецком ставропигиальном мужском монастыре); архим. Вениамина (Лихоманова) во еп. Рыбинского, викария Ярославской епархии (22.08.10 в Спасо-Преображенском Соловецком ставропигиальном мужском монастыре); архим. Нестора (Сиротенко) во еп. Кафского, викария Корсунской епархии (5.09.10 в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы); архим. Геннадия (Гоголева) во еп. Каскеленского, викария Астанайской епархии (10.10.10 в соборе в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Орехово-Зуева Московской области); архим. Варнавы (Сафонова) во еп. Павлодарского и Усть-Каменогорского (14.11.10 в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы); архим. Иннокентия (Ерохина) во еп. Уссурийского, викария Владивостокской епархии (7.12.10 в Екатерининском кафедральном соборе г. Краснодара); архим. Никодима (Вулпе) во еп. Единецкого и Бричанского (26.12.10 в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы); архим. Тихона (Доровских) во еп. Южно-Сахалинского и Курильского (23.01.11 в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы).
Архиерейские хиротонии, совершенные Блаженнейшим митрополитом Владимиром: архим. Алипия (Козолия) во еп. Джанкойского и Раздольненского (14.02.10 в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре); архим. Никодима (Барановского) во еп. Ракитнянского, викария Белоцерковской епархии (25.12.10 в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре); архим. Филарета (Кучерова) во еп. Дрогобычского, викария Львовской епархии (2.01.11 в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре); архим. Феодосия (Снигирёва) во еп. Броварского, викария Киевской митрополии (6.01.11 в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре).
Были открыты Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 7 семинарий и 2 училища. Всего сейчас в Московском Патриархате действуют 5 академий, 2 православных университета, 47 семинарий и 37 училищ. Всего – 92 учебных заведения.
О межсоборной подготовке и центральном церковном управлении
Решение о создании Межсоборного присутствия было принято летом 2009 года, однако обсуждение принципов деятельности столь сложного и нового для Церкви органа потребовало времени. Практическая работа началась в феврале 2010 года, когда состоялось первое заседание президиума Межсоборного присутствия. С февраля по октябрь комиссии Присутствия разрабатывали утвержденные президиумом темы и подготовили более 20 документов. В декабре президиум рассмотрел эти документы. На днях мы обсуждали некоторые из них на пленарном заседании межсоборного органа, собравшего почти 150 епископов, клириков и мирян. Предварительно эти документы были опубликованы для обсуждения в средствах массовой информации. Сегодня они выносятся на наше суждение.
Некоторые документы, касающиеся места Поместных и Архиерейских Соборов в Русской Православной Церкви, а также издания материалов, облегчающих понимание текстов Священного Писания, используемых на богослужении, президиум Межсоборного присутствия решил передать на обстоятельное обсуждение церковной Полноты в 2011 году. Скоро они будут опубликованы и, полагаю, станут активно комментироваться. Через какое-то время мы сможем подвести итоги этой дискуссии.
Считаю широкое обсуждение актуальных вопросов церковной жизни необходимым. В современных условиях затруднительно подробно, на протяжении многих дней обсуждать возникающие вопросы на Архиерейских и Поместных Соборах. Вместе с тем современные технологии позволяют нам вовлекать в дискуссию широкие круги церковного сообщества. Мы и дальше будем стремиться к осуществлению одной из основных идей, которые легли в основу создания Межсоборного присутствия, – к советованию «епископата с Полнотой церковной, ибо кто слушает совета, тот мудр (Притч. 12, 15; 13, 10; 19, 20)» [21] .
21
См. «Положение о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви».
В ближайшее время упомянутые тексты будут разосланы во все епархии нашей Церкви, в высшие богословские школы. Предлагаю вам, дорогие владыки, подробно рассмотреть предложенные идеи и решения со своими клириками и активными мирянами. Обсуждение может быть осуществлено как на специально созванных для этого епархиальных съездах, так и в рабочих группах. Важно, чтобы в дискуссии приняли участие все, кому действительно есть что сказать, исходя из своего опыта жизни в Церкви.
Предложил бы следующий план работы: до июля провести дискуссию на местах, летом подвести ее итоги и направить их в аппарат Межсоборного присутствия. После обобщения присланных отзывов они будут переданы либо в комиссии, либо в президиум. Тогда уже в 2012 или 2013 году пленум Межсоборного присутствия сможет выдвинуть на рассмотрение Архиерейского Собора еще целый ряд важных документов.
Я не случайно сказал о возможной подготовке Архиерейского Собора уже через год или два. Одно из предложений, выдвинутых Межсоборным присутствием и передающихся на общецерковное обсуждение, касается уточнения места Поместных и Архиерейских Соборов в системе управления Русской Православной Церкви. Так, сформулировано предложение сократить срок между очередными Архиерейскими Соборами с четырех до двух лет. Это может стать существенным шагом в развитии соборности и церковного управления. Поскольку в рамках Межсоборного присутствия и в других церковных органах теперь ведется активная работа по подготовке соборных документов, регулярные Архиерейские Соборы необходимы для подведения итогов и принятия соответствующих решений. Действуя таким образом, мы будем развивать общецерковное участие в обсуждении насущных вопросов современности, сочетая его с иерархическим принципом, согласно которому полнота власти в Церкви принадлежит собору епископов.