Служебник (цсл)
Шрифт:
И глаголет священник молитву входа тайно.
Молитва входа:
Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства Ангел и Архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых Ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Молитве же скончавшейся, глаголет диакон ко священнику, показуяй к востоку десницею, держа вкупе и орарь треми персты:
Благослови, владыко, святый вход.
Священник благословляя, глаголет:
Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Посем диакон подает Евангелие священнику, и целует священник Евангелие. Исполньшуся же конечному тропарю, входит диакон посреде, и став пред иереем, возвышает мало руце и показуя святое Евангелие, глаголет велегласно:
Премудрость, прости.
Таже сотворив поклонение, входит во святый олтарь диакон и созади его священник. И диакон убо полагает святое Евангелие на святей трапезе. Певцы же поют:
Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый, поющия Ти, аллилуиа. Единожды.
Аще же неделя:
Воскресый из мертвых, поющия Ти, аллилуиа. Единожды.
Таже обычныя тропари. Священник же глаголет молитву сию:
Молитва Трисвятаго пения:
Боже Святый, иже во святых почиваяй, иже трисвятым гласом от Серафимов воспеваемый и от Херувимов славословимый, и от всякия Небесныя Силы покланяемый, иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый, даяй просящему премудрость и разум, и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние, сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника, и должное Тебе поклонение и славословие приносити. Сам, Владыко, приими и от уст нас, грешных, Трисвятую песнь, и посети ны благостию Твоею, прости нам всякое согрешение вольное же и невольное, освяти наша души и телеса, и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего, молитвами святыя Богородицы, и всех святых, от века Тебе благоугодивших.
Егда же певцы приидут в последний тропарь, глаголет диакон ко иерею, приклонь вкупе главу и орарь в руце держа треми персты:
Благослови, владыко, время Трисвятаго.
Иерей же, знаменуя его, глаголет:
Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно.
Скончавшуся же тропарю, приходит диакон близ святых дверей, и наводя орарем, первее убо ко иконе Христове глаголет: Господи, спаси благочестивыя.
Лик: Господи, спаси благочестивыя.
Диакон: И услыши ны.
Лик: И услыши ны.
Таже наводит, глаголя ко вне стоящим велегласно: И во веки веков.
Лик: Аминь.
Певаему же Трисвятому, глаголют и сами, иерей же и диакон, Трисвятое, творяще вкупе и поклоны три пред святою трапезою.
Таже глаголет диакон ко иерею:
Повели, владыко.
И отходят к Горнему месту; и священник отходя глаголет:
Благословен Грядый во имя Господне.
Диакон: Благослови, владыко, Горний престол.
Иерей же: Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, Седяй на Херувимех, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Зри. (Ведательно, яко священнику не подобает на Горнее место восходити, ниже седети на нем, но седети во стране Горняго престола, из южныя страны.)
По исполнении Трисвятаго, пришед пред святыя двери, диакон глаголет: Вонмем.
Иерей же возглашает: Мир всем.
И чтец глаголет: И духови твоему.
И паки диакон: Премудрость.
И чтец: прокимен, псалом Давидов.
Посем диакон: Премудрость.
И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостол чтение. Или: Соборнаго послания Иаковля, или Петрова чтение. Или: К Римляном, или к Коринфяном, или к Галатом послания святаго Апостола Павла чтение.
И паки диакон: Вонмем.
Апостолу же чтому, диакон, прием кадильницу и фимиам, приходит ко священнику, и прием благословение от него, кадит святую трапезу окрест, и олтарь весь, и священника.
Апостолу же исполньшуся, глаголет священник: Мир ти.
И чтец: И духови твоему.
Диакон: Премудрость.
И чтец: Аллилуиа.
Священник же стоя пред святою трапезою, глаголет молитву сию.
Молитва прежде Евангелия:
Возсияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во Евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон же, кадило отложив на обычное место, приходит ко священнику, и подклонив ему главу свою, держа орарь крайними персты и указуя на святое Евангелие, глаголет:
Благослови, владыко, благовестителя святаго Апостола и Евангелиста, имярек.
Священник, знаменуя его, глаголет:
Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго Апостола и Евангелиста, имярек, да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.
И подает ему святое Евангелие.
Диакон же рек: Аминь, и поклонився святому Евангелию, приемлет е, и изшед святыми дверьми, предходящим ему лампадам, приходит и стоит на амвоне, или на учиненном месте. Иерей же, стоя пред святою трапезою и зря к западу, возглашает:
Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия.
Таже: Мир всем.
Людие: И духови твоему.
Диакон: От имярек святаго Евангелия чтение.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Священник: Вонмем.
Аще же суть два диакона, то един да глаголет: Премудрость, прости. Таже и: Вонмем.
И исполнившуся Евангелию,
глаголет священник:
Мир ти, благовествующему.
Диакон: И духови твоему.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
И отшед диакон даже до святых дверий, отдает святое Евангелие священнику и затворяются паки святыя двери.
Диакон, став на обычном месте,
начинает сице: