Чтение онлайн

Племена, образовавшиеся в результате деления первоначального пле¬мени, имеют известное число общих родов и говорят на диалектах одного языка; они имеют известное число общих родов даже спустя столетия после разделения. Так, гуроны, ныне виандоты, имеют шесть родов с теми же названиями, что у шести родов сенека-ирокезов, по крайней мере через 400 лет после разделения. Потаватоми имеют восемь родов одноименных с восемью родами оджибве, тогда как у первых шесть, а у вторых четырна¬дцать родов имеют различные имена; это показывает, что после разделения в каждом племени образовались путем сегментации новые роды. Еще более древняя ветвь оджибве, или общего для обоих прародительского племени— майями имеют только три рода, общих с первыми: Волка, Гагару и Орла.

Примеры, относящиеся к племенам на низшей ступени варварства.

Восемь племен по Миссури ко времени их открытия занима¬ли берега этой реки на протяжении более 1 000 миль, вместе с берегами ее притоков, Канзаса и Платты, а также берега меньших рек Айовы и западный берег Миссисипи вниз по течению до Арканзаса. Их диалекты показывают, что до последних разделений у них было три племени, именно:

1) понка и омаха; 2) айова, ото и Миссури; 3) коу, осэдж, куапавы; их диалекты гораздо ближе друг к другу, чем к какому-либо другому диа¬лекту языка дакота, к которому они принадлежат. Следовательно, с линг¬вистической точки зрения необходимо допустить их происхождение от одного первоначального племени, подразделениями которого они являются. Они распространились из одного центрального пункта по р. Миссури вдоль ее берегов, вверх и вниз по течению; с увеличением расстояния между их поселениями произошло обособление интересов, за чем последовали различия в языке и, наконец, самостоятельность. Племя, расселившееся таким образом по прериям вдоль реки, могло разделиться сначала на три, а позже на восемь племен, каждое с вполне определившейся организацией. Разделение означало расчленение на части в результате естественного расселения племени по более обширной территории, приводившее к полной сегментации. Самое северное племя по Миссури — понка, обитавшее у устья р. Найобрэры; самое южное — куапавов, обитавшее при слиянии Арканзаса и Миссисипи; расстояние между ними составляет около 1 500 миль. Область, лежащую между ними, ограниченную узким поясом лесов вдоль Миссури, занимали остальные шесть племен. Это были чисто приречные племена.

Племена озера Верхнего: 1) оджибве, 2) оттава (= O-ta’-was) и 3) пота¬ватоми — подразделения одного первоначального племени. Оджибве — первоначальное племя, ствол; они остались на первоначальном месте оби¬тания, у выхода из озера, где находились большие рыболовные тони; два других племени называли их «Старшим братом», оттава называли «Средним братом», потаватоми — «Младшим братом». Последнее племя отделилось первым, оттава — позднее, как это видно из относительного количества диалектальных различий, которых у потаватоми значительно больше. Когда оджибве были открыты, в 1641 г., они обитали у порогов, при выходе из озера Верхнего, откуда расселились по южному берегу озера до Онтонагона, по его северо-восточному берегу и вниз по течению реки Сент-Мзри, по направлению к озеру Гурон. Местоположение их территории было чрезвычайно благоприятно для добывания рыбы и дичи [они не

288

К. МАРКС

возделывали кукурузы и других растений]; с этим районом не может сра-вниться никакая другая местность в Северной Америке, за исключением доли¬ны Колумбии. [Оджибве, как они теперь утверждают, изготовляли в старину глиняные трубки, кувшины для воды и другую посуду. Индейские гончар¬ные изделия, которые в разное время выкапывались в Су-Сент-Мэри — работа их предков.] Такие преимущества безусловно способствовали образованию большого индейского населения, из которого выделялись одна за другой партии переселенцев, становившиеся независимыми племенами,

Потаватоми занимали область на границе между Верхним Мичига¬ном и Висконсином, откуда их пытались вытеснить в 1641 г. дакота. В то же самое время оттава, первоначально обитавшие, вероятно, по реке Оттаве в Канаде, двинулись на запад и поселились затем на побе¬режье залива Джорджиан-Бей, на островах Манитулин и у Макино, откуда распространились к югу по Нижнему Мичигану. — Разобщенность и отдаленность привели еще задолго до их открытия к образованию диалектов и к самостоятельности племен. Три племени, территории которых соприкасались, образовали союз в целях взаимной защиты, «оттавскую конфедерацию» (наступательный и оборонительный союз).

Еще до этих разделений другое родственное племя, майями, отделилось от оджибве — общего прародительского племени — и переселилось В средний Иллинойс и западную Индиану. За этим последовала миграция иллинойсов, другой и более молодой ветви того же ствола, которые позднее разделились на пеориа, каскаскиа, уеоу и пианкишоу. Их диалекты, как и диалект майями, находятся в наиболее близком родстве с диалектом оджибве, а затем — кри. [Диалекты потаватоми и кри обнаруживают почти одинаковые отклонения; вероятно, оджибве, оттава и кри говорили на одном диалекте после того, как от них отделились потаватоми.]

Расселение всех этих племен из центрального места обитания у больших рыболовных тоней на озере Верхнем как естественного центра добывания пищи. Алгонкины Новой Англии, Делавэра, Мэриленда, Вирджинии и Каролины, по всей вероятности, произошли от того же ствола.

Каждая партия переселенцев представляла собой своего рода военную колонию, стремившуюся приобрести и удержать за собою новую территорию, но сохранявшую сначала, и насколько возможно дольше, связь с материнским племенем; путем таких последовательных переселений они стремились расширить свои общие владения и затем отражать вторжения чужих в их пределы… Индейские племена, говорящие на диалектах одного и того же языка, обыкновенно занимают граничащие между собою области, как бы ни была обширна их общая территория. То же в общем относится ко всем племенам человечества, лингвистически связанным между собою… Расселяясь из одного общего центра, они сохраняли свою связь с родиной как средство защиты во время опасности и убежище в несчастье.

Для того чтобы какая-либо область сделалась исходным пунктом миграции вследствие постепенного образования избытка народонаселения, требовались особо благоприятные условия для добывания средств к существо¬ванию. Таких естественных центров в Северной Америке немного, по суще¬ству всего три. На первом месте долина р. Колумбии. Это была самая за¬мечательная область на земле по разнообразию и обилию средств существо¬вания, до того как началось возделывание кукурузы и других растений. Благодаря соединению леса и прерии местность была необыкновенно бо¬гата дичью. В прерии произрастал камаш — разновидность хлебного кор¬ня *, и притом в изобилии. Однако в этом отношении область не имела преимуществ перед другими областями. Ее отличительной особенность»

• Псоралея съедобная. Ред.

КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА «ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 289

был неисчерпаемый запас лососей в Колумбии и других реках побережья. Они кишели в этих реках миллионами, в сезон ловились легко и в величайшем изобилии. После того, как их разрезали вдоль и высушивали на солнце, они складывались и доставлялись в деревни и служили главной пи-щей большую часть года. Кроме того, добыча моллюсков на берегу давала в изобилии пищу в зимние месяцы. Вдобавок климат был мягкий и ровный в течение всего года, подобный климату Вирджинии и Теннеси; это был рай для племен, не знавших еще хлебных злаков. С большой вероятностью можно утверждать, что долила Колумбии была колыбелью ганованской семьи племен, откуда шел непрерывный поток партий переселенцев, пока не были заняты обе части материка, и что обе эти части, вплоть ДО эпохи открытия Америки европейцами, продолжали заселяться из этого района. Обширные пространства прерий, которые тянутся непрерывно посредине материка с севера на юг более чем на 1 500, а с востока на запад более чем на 1 000 миль, составляли препятствие для сношений между Тихо¬океанским и Атлантическим побережьями Северной Америки. Поэтому, вероятно, первоначальная семья, начав распространяться с долины Колум¬бии и расселяясь далее под воздействием естественных причин, должна была достигнуть Патагонии раньше, чем Флориды. Открытие кукурузы не изменило существенно хода событий и не устранило влияния ранее действовавших причин. Родина этого американского злака неизвестна; но Центральная Америка, где развитие растений происходит чрезвычайно интенсивно, где кукуруза дает исключительно высокий урожай, где обнаружены древнейшие поселения оседлых индейцев… вероятная родина кукурузы. Из Центральной Америки возделывание кукурузы должно было распространиться сначала по Мексике, затем по Нью-Мексико, долине Миссисипи, отсюда на восток к берегам Атлантического океана; кукурузы выращивали все меньше по мере удаления от исходного пункта к окраинам. Эта культура могла распространяться независимо от оседлых индейцев благодаря стремлению более варварских племен приобрести новый источник пропитания; но она никогда не проникала через Нью-Мексико в долину Колумбии, хотя ее возделывали миннитари и мандан на Верхнем Миссури, шайэны на Северной Красной реке, гуроны на озере Симко в Канаде, абе-наки Кеннебека, как и вообще все племена между Миссисипи и Атлантическим океаном. Переселявшиеся из долины Колумбии партии должны были теснить оседлых индейцев Нью-Мексико и Мексики, заставляя согнан¬ные с места и раздробленные племена уходить в направлении Панамского перешейка и через него в Южную Америку, куда они могли принести с со-бою первые семена прогресса, развившиеся у оседлых индейцев. Повто¬ряясь время от времени, это должно было дать Южной Америке население, которое стояло гораздо выше диких орд, переселявшихся раньше, за счет обедневшей таким образом северной части материка. Южная Америка, даже в менее благоприятных районах, должна была достигнуть высокого уровня развития, что, по-видимому, и имело место в действительности. Перу¬анская легендао Манко Капаке и Мама Оэлло, детях солнца, брате и сестре, муже и жене, показывает, что группа оседлых индейцев, пришедших изда¬лека, хотя не обязательно прямо из Северной Америки, собрала вместе дикие племена Анд а научила их более совершенным производствам, не¬обходимым для жизни, в том числе возделыванию кукурузы и других расте¬ний; легенда отбросила группу, сохранив только предводителя и его жену.

Второй (после долины Колумбии) естественный центр, из которого шло расселение: полуостров между озерами Верхним, Гуроном и Мичига-ном, место обитания оджибве и колыбель многих индейских племен.

Третий естественный центр, из которого шло расселение: страна озер в Миннесоте, родина современных племен дакота; есть основания

290

К. МАРКС

предполагать, что Миннесота составляла часть территории алгонкинов, прежде чем она была занята дакота.

Когда появилась культура кукурузы и других растений, это способствовало локализации населения и обеспечению его достаточным количеством пищи на менее обширных территориях, а также увеличению его численности; но возделывание кукурузы не привело к господству над кон-тинентом наиболее развитых племен оседлых индейцев, живших почти исключительно земледелием. Огородничество, распространившись среди глав¬ных племен, стоявших на низшей ступени варварства, существенно улуч¬шило их положение; ко времени открытия Америки они, вместе с племе¬нами, не знавшими огородничества, занимали обширные пространства Северной Америки, и выходцами из их среды заселялся континент. Посто¬янные войны между аборигенами; как правило, наиболее упорной была борьба между племенами, говорившими на разных языках, как, например, между ирокезскими и алгонкинскими племенами, а также между первыми и дакота. Напротив, племена алгонкинов и дакота жили в мире, О чем свидетель¬ствует то, что они занимали смежные области. Ирокезы вели истребитель¬ную войну с родственными им племенами: эри, нейтральным племенем *, гуронами и сусквеханноками. Племена, говорящие на диалектах одного и того же языка, могут объясняться друг с другом, улаживать свои споры и привыкнуть, в силу их общего происхождения, смотреть друг на друга как па естественных союзников.