Чтение онлайн

Хвала Тому, Кто изводит отселе юность и переселяет её в рай! Хвала Тому, Кто поемлет детей и оставляет их в чертоге блаженств! Безопасно там радуются они!

Хвала Тебе, Боже наш, из уст грудных младенцев и детей, которые как чистые агнцы в Едеме упитываются в Царстве!

По сказанному Духом Святым (Иез. 34:14), пасутся они среди дерев, и Архангел Гавриил — пастырь сих стад. Степень их выше и прекраснее, нежели у девственников и святых; они — чада Божии, питомцы Духа Святаго. Они — сообщники горних, друзья сынов света, обитатели чистой земли, далекие от земли проклятий.

В тот день, когда услышат они глас Сына Божия, возрадуются и возвеселятся кости их, преклонит главу свою свобода, которая не успела ещё возмутить дух их. Кратки были дни их на земле, но блюдется жизнь их в Едеме; и родителям их всего желательнее приблизиться к их обителям.

Благословен Христос, сей Ключ, отверзший шеол! Он снова придет и отверзет его в день воскресения.

Кто разлучил тебя с нами, возлюбленный наш? Кто устроил тебе чертог в шеоле и сделал безмолвным глас твой?

Вчерашний день и телом был ты здрав, и бодр душой. А ныне смерть тебя, безмолвного, заключила во гроб. Печальный чертог устроила тебе смерть, но не скорби: Христос придет и восставит тебя в день воскресения. Тело твое уподобилось глыбе земли, которая ни к чему не годна, но в день воскресения оно сделается лучше всего.

Видел Иезекииль оживотворение мертвых, когда сказал, что видел, как совокупляхуся кости… каяждо к составу своему (Иез. 37:7). Образ воскресения дан нам и в зерне горушничном (Мф. 13:31), которое падает на землю, умирает в ней и снова оживает во образе воскресения. Отложите плач, Адамовы чада, и приобретите упование. В конце времен придет Христос и воскресит нас.

Из персти сотворен человек в начале, и из ничего создал Бог словесный образ. Земную персть взял Творец и образовал человека. И вот, тлеет он до дня воскресения, в который получит вечную жизнь.

В день воскресения возгремит на земле великий глас, и восстанут мертвые, услышав глас Царя Христа.

Хвала Тебе, оживотворяющий мертвых во гробах их и облекающий их великой славой в день воскресения! Настало время, возлюбленные, испросить себе щедрот. Придите, уравняем (сделаем гладким) для себя путь, ведущий к Царству.

Господь наш Христос любовь Свою к земнородным показал в любви Своей к Марфе, Марии и Лазарю.

Воскресение назнаменуя, Господь наш говорит ученикам Своим: Лазарь друг наш успе: но иду, да возбужу его (Ин. 11:11). Ученики с полной любовью к Спасителю нашему отвечали: аще успе, спасен будет, — то есть восстанет, как и всякий восстанет от сна (Ин. 11:12). Господь не сокрыл от учеников Своих этой тайны: что мертвого увидят они воскрешенным.

«Лазарь умре, — сказал Господь наш ученикам Своим, — и радуюся… яко не бех тамо, при смерти его (Ин. 11:14–15). Пойдем, братия Мои, исторгнем умершего из рук смерти, которая пленила душу и в тление ввергла плоть его».

Направило течение Свое туда великое Солнце правды, а с Ним вместе потекли и звезды, сияющие Его же светом. Когда же Господь приблизился к Вифании, сестра умершего, Марфа, вышла, поклонилась до земли и, вздыхая, стала говорить Ему: «Господи Боже, аще бы еси зде был, не пало бы древо, на котором гнездились две голубицы; аще бы еси зде был, не бы… умерл друг Твой, Господи наш; смерть не осмелилась бы прийти и пленить душу его» (Ин. 11:21).

Христос видел её скорбь и слезы и болезнующее сердце, и в утешение начинает в слух её сеять слово воскресения: «Верь мне, Марфа, воскреснет брат твой (Ин. 11:23), не сомневайся в этом: в Моих руках и смерть, и жизнь, и Суд над всем». Марфа говорит Спасителю нашему: «Верую, Господи, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11:37). Господь же наш сказал: «Всякий, кто верует в Меня, обновится в последний день, когда воскреснет род Адамов». Повелел тогда Спаситель наш, — и отвалили камень от двери гроба; воззвал тогда Господь к мертвецу, который сотлевал в жилище тьмы, — и вышел четверодневный Лазарь умерый, обязан рукама и ногама (Ин. 11:44), в смертных путах. Повелел Спаситель наш, — и сняли с него погребальные узы. Повелел Спаситель, — и пошел Лазарь путем жизни, как и сестры его.

Благословен Тот, Кто в начале, по благости Своей, сотворил естество наше, а при конце времен, по любви Своей, совершит обновление наше. Из праха восстанет вся тварь на испытание Твое, Господи; да не буду посрамлен я пред сонмами облеченных светом.

С миром оставайся, скорбей исполненная временная обитель; бремя грехов моих не допускает меня в Царство.

При конце всякому предстоит праведный испытывающий Суд, и что буду делать? В трепет приводят меня прегрешения мои!

Умоляйте о мне Благого Господа все вы, братия мои, чтобы бремя грехов моих не подавило меня в тот час.

Вот идет ко мне Ангел смерти и внезапно хочет лишить меня общения со всеми мне близкими!

Благословен Христос! Он мертвым, нам, даровал надежду жизни и род наш утешает тем, что хотя истлеваем теперь, но опять обновимся. Услышите, смертные, тайну воскресения; она доныне сокрыта, но в последнее время явлена будет в Святой Церкви.

Иисус три дня был пришельцем смерти, и освободился из плена её, расхитил стан её, восстановил род наш. Гордилась и величалась прежде смерть, говоря: «Иереи и цари заключены в обителях моих». Но славный Воитель вторгся внезапно в царство смерти; как расхититель проник туда глас Его и положил конец её славе.

Мертвые в шеоле ощутили воню (аромат) жизни и стали проповедовать друг другу, что надежда их исполнилась.

Смерть изначала царствовала над смертными, пока не воссиял единый Владыка и не положил конца её гордыне. Глас Его, подобно звукам сильного грома, достиг умерших и возвестил им, что освобождены они от рабства.

«Поминайте меня во святилище, сослужители мои, смерть разлучила меня с духовным вашим сообществом!»

– Не скорби, возлюбленный наш, что разлучился ты с нами, душа твоя в день воскресения вселится со святыми. От юности своей восприял ты на себя иго Господа своего, и Он возвеселит тебя в чертоге немерцающего света.

Ты, благий раб, приял от Господа своего духовный талант и славно воздал за оный с лихвой, потому что всякий получил от тебя приобретение.