Чтение онлайн

Экспектации (ролевые ожидания) – совокупность неформальных требований к выполнению соответствующих социальных ролей.

Эксперимент в социологии – способ получения социологических данных, при котором изучаемый социальный объект ставится в специально созданные и контролируемые условия.

Элита – группалиц, занимающих ведущие позиции в иерархической социальной структуре общества и имеющих возможность оказывать непосредственное влияние на принятие важнейших решений.

Эмиграция – 1) выезд граждан из своей страны в другую на постоянное место жительства; 2) совокупность лиц (эмигрантов), проживающих в данной стране.

Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, связанных общностью языка, культуры, психологического склада и самосознания.

Этноцентризм – свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать жизненные явления через призму традиций и культурных ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве центральной и эталонной по сравнению с другими группами.

Язык – средство человеческого общения; коммуникации на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно-обоснованные значения.

Адорно Теодор (1903–1969) – немецкий социолог и социальный философ, видный представитель франкфуртской школы. В трактовке Т. Адорно мировая история – это история «неудавшейся цивилизации», процесс углубления «отчуждения» личности и утраты индивидуальной свободы. В условиях «позднего капитализма», по его мнению, происходит подавление уникального индивида «общественной тотальностью». Собственно социологическая проблематика представлена у Т. Адорно в коллективном труде «Авторитарная личность», где анализируются разные типы личности с точки зрения их предрасположенности к принятию демократического или авторитарного стиля руководства.

Основные труды Т. Адорно: «Диалектика просвещения» (1947), «Авторитарная личность (1950), „Введение в социологию музыки“ (1962), „Негативная диалектика“ (1966).

Арон Раймон (1905–1983) – французский социолог, политолог и публицист; один из авторов широко известных концепций индустриального общества, технологического детерминизма и деидеологизации. Драма современной цивилизации, по мнению Р. Арона, состоит в противоречивости требований демократического и индустриального общества. Индустриальное общество требует жесткой дисциплины, иерархии, субординации; демократические же идеалы ориентируют на равенство, свободу, самоопределение личности. Дисгармония этих двух тенденций современной цивилизации делает ее нестабильной.

Основные работы Р. Арона: «Опиум для интеллигенции» (1955), «Мир и война между нациями» (1962), «Восемнадцать лекций об индустриальном обществе» (1962), «Разочарование в прогрессе» (1962), «Демократия и тоталитаризм» (1965), «Этапы развития социологической мысли» (1967), «В защиту упадочной Европы» (1977) и др.

Белл Даниел (р. 1919) – американский социолог, один из ведущих авторов концепций постиндустриального общества и деидеологизации. В развитии общества Д. Белл выделяет три стадии – доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Возникновение постиндустриального общества он связывает с возрастанием роли научных знаний и бурным развитием информационных технологий, кардинально изменяющих профессиональную деятельность человека, его ценностные ориентации и образ жизни. Научно-технический прогресс автоматически разрешает основные противоречия современного общества, делая ненужной политическую и социальную революцию. Однако в дальнейшем Д. Белл был вынужден признать и в постиндустриальном обществе наличие конфликтов между управляющими и управляемыми.

Основные работы Д. Белла: «Конец идеологий» (1960), «Противоречия культуры капитализма» (1976), «Грядущее постиндустриальное общество» (1978).

Бокль Генри (1821–1862) – видный английский историк и социолог-позитивист, представитель географического направления в социологии. Решающее значение в общественном развитии Г. Бокль придавал таким географическим и природным факторам, как климат, почва, ландшафт, пищевые ресурсы и т. д. Его главный труд – «История цивилизации в Англии» (1857–1861).

Вебер Макс (1864–1920) – выдающийся немецкий социолог, историк и философ; создатель теории социального действия и концепции «понимающей» социологии, один из основателей современной социологии.

Предметом социологии М. Вебер считал социальное действие индивида, через которое он объяснял такие понятия, как «капитализм», «государство», «общество» и др. По мере развития общества, полагал М. Вебер, происходит возрастание степени рациональности социальных действий. Этому процессу он придавал глобально-исторический характер. Наиболее полное воплощение принцип рациональности получает в капиталистическом обществе западного типа. В становлении такого общества особую роль, по Веберу сыграл протестантизм, создав мировоззренческие предпосылки для развития предпринимательства и рационального ведения хозяйства. Большой вклад М. Вебер внес также в разработку проблем социологии власти, права, религии, организации и др.

Основные труды М. Вебера: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904–1905), «О некоторых категориях понимающей социологии» (1913), «Хозяйственная этика мировых религий» (1915) и др.

Веблен Торстейн (1857–1929) – американский социолог и экономист, представитель институциональной школы. В разрешении общественных противоречий авангардную роль, по Веблену призвана играть технократия, которая является носителем интересов развития производства, науки, техники и обладает достаточными знаниями и умением, чтобы приводить отстающие в своей эволюции институциональные формы в соответствие с новейшими технологическими изменениями. Технократическая теория Т. Веблена стала неотъемлемой частью современной западной социологии. Т. Веблен – один из создателей социологической концепции «показного потребления», согласно которой люди, покупающие дорогую вещь, стремятся подчеркнуть свое особое социальное положение.

На русский язык переведена работа Т. Веблена «Теория праздного класса» (1984).

Визе Леопольд фон (1876–1969) – немецкий социолог, представитель формальной школы в социологии, один из основателей Института социальных наук Кельнского университета. В качестве предмета социологии Л. Визе выводил «социальное» как совокупность процессов межличностных взаимодействий и складывающихся структур. При этом для сущностной характеристики происходящих в обществе процессов он использовал понятие социальной дистанции. Научная деятельность Л. Визе послужила связующим звеном между классическим и современным периодами западной социологии.

Главный труд Л. Визе – «Система общей социологии» (1924–1929).

Данилевский Николай Яковлевич (1822–1885) – российский социолог, этнограф и историк; создатель теории «культурно-исторических типов». Это концепция многолинейного и параллельного обособленного развития «естественных» социальных систем как своеобразных социокультурных типов общества, особых цивилизаций. Она возникла как попытка преодолеть недостатки европоцентристской модели однолинейного исторического прогресса и объяснить особенности развития Востока и других регионов, в том числе и России.

Главный и наиболее известный труд Н. Я. Данилевского – «Европа и Россия» (1869–1871).

Дарендорф Ральф (р. 1929) – немецкий социолог и политолог, видный представитель конфликтологического направления в этих науках. Согласно его концепции, социальный конфликт присуш любому обществу, поскольку люди всегда имеют разные интересы, обусловленные отношениями господства и подчинения. Признавая заслугу К. Маркса в анализе социальных конфликтов ХГХ в., Р. Дарендорф вместе с тем считает его подход устаревшим, так как в постиндустриальном обществе основной конфликт переместился из сферы отношений собственности в сферу управления.