Чтение онлайн

Любые благие перемены в человеке можно легко превратить в такое же потребительство. Отказался от алкоголя, мяса и вредной пищи? Ладно, будь вегетарианцем, не вопрос, сделают производство вегетарианских товаров, постные и натуральные продукты. Только за них ты заплатишь в разы больше, чем за готовую химию, отраву и полуфабрикаты из перемолотых клювов и перьев птиц. И пускай люди попробуют потянуть все это. Хотят быть духовными – без проблем. Пусть казна опустошается в одном месте, но пополняется в другом. Внушат людям, что для духовной жизни нужно регулярно платить пожертвования, покупать атрибутику, ездить в разные паломничества, покупать дорогие книги, одежду и прочее.

В. Я не смог ужиться в религиозном обществе. Меня уговаривали остаться, приходить к ним хотя бы раз в неделю, общаться, но у меня не получилось.

У. Дело в разрозненности. Под крышей одного общества находятся абсолютно разные люди с разным уровнем развития. Большая масса чаще всего оказывается только в начале пути, когда им нужны четкие инструкции как действовать, что можно делать, а что – нельзя, какие писания читать и так далее.

Более редкие случаи – люди развитые, которые начали свой духовный путь уже в прошлой жизни и религиозное общество, писания для них как маячок, придя на который они вспомнили свой прошлый опыт. Обычно они лучше понимают философию, больше разбираются в том, что хорошо, а что плохо, не нуждаются в регулярных наставлениях и быстро прогрессируют. Конечно же, такие люди становятся «не своими», объектами зависти и насмешек менее развитых адептов. Мол, пришел тут самый умный, делал бы как все и не задавал лишних вопросов. Его не воспринимают всерьез, с ним особо не общаются или делают вид, что не замечают. Интересный факт – те, кто еще в начале пути легко сплачиваются вместе, веселятся, смеются, дружат. Им так проще. Им не нужен в компании «умник», который будет обсуждать более возвышенные темы, и задавать неудобные вопросы, о которых пока новичкам знать не хочется.

Не может умный стать друзьями с откровенными дебилами, а злой человек – с добрым и порядочным. Также и здесь. Человек высокого уровня развития и низкого не смогут общаться на равных. Менее развитый будет чувствовать свою ущербность и положение будто ученика, неразвитого ребенка, а не друга.

Потому если Вы чувствуете, что топчетесь на месте ходя в храм, каждый раз слышите одно и то же, не получаете ответы на свои вопросы, то можно оттуда спокойно уходить. На одном месте не ограничивается весь мир. Придя в какое-либо общество, ты принимаешь правила его игры. Религиозное общество – это такое собрание таких же простых людей с своими характерами, привычками, недостатками и склонностью ошибаться. Нужно или принять это с пониманием и сконцентрироваться только на учении, либо же покинуть его. Ведь попадая, например, в иностранное государство, ты принимаешь законы, которые в нем действуют. Ты принимаешь ту власть, которая там есть и не можешь сказать: «Мне это не нравится, я не хочу соблюдать здешние законы, у нас на родине они лучше». Соответственно, ты либо станешь негодяем в глазах других, либо просто покинешь эту страну. Здесь все аналогично. Не нравится что-то соблюдать в религиозной организации – уходи, тебя вряд ли кто-то будет держать. Одни уйдут – придут другие, более послушные и менее любопытные. Вот и все.

В. Как это – служить Богу?

У. Это значит начать делать дела, которыми Он будет доволен и исполнять свое предназначение. С развитием отношений с Богом, к человеку приходит осознание, что именно для этого ему нужно делать.

В. Как найти именно тот вид служения, который подошел бы мне? Разные религии предлагают разные варианты. Я был в двух храмах разных конфессий и почему-то они всегда предлагали начать с простого – еженедельно ходить в храм, слушаться старших наставников, а из практического служения – приносить деньги, мыть полы и т.п.

У. Чтобы понять свое предназначение нужно в первую очередь обращаться к Богу. Это очень просто. Ты просто обращаешься: «Господь, пожалуйста, помоги мне найти мое предназначение». И все. Нет никаких сложностей. Но люди почему-то пытаются сделать из этого целую драму, мол, не может быть все так просто. Потому и появляются эти иерархии в религиозных организациях, где достижения определяются внешними вещами.

Есть одна интересная притча на эту тему. Однажды один искатель Истины и смысла жизни решил обратиться к учителю за советом. Тот сказал ему: «Просто подойди к зеркалу и начни спрашивать: «Кто я? Кто я? Кто я?».

Но ученику показалось это слишком простым. Он пошел к другому учителю. Тот посоветовал ему для начала несколько лет мыть полы в храме, убираться за коровами, усердно трудиться и тогда Истина откроется ему. Ученик работал 3 года, затем пришел к учителю и спросил: «Когда мне уже откроется Истина?». Тот посоветовал ему поработать еще несколько лет.

Проработав еще какое-то время, ученик снова пришел к учителю за ответами. На что учитель ему ответил: «Подойди к зеркалу и начни спрашивать: «Кто я? Кто я? Кто я?».

Смысл притчи в том, что люди очень любят все усложнять. Если даже им покажут самый легкий способ найти ответы на все вопросы, они подумают, что не может быть все так просто. И пойдут искать вариант посложнее, который в итоге все равно приведет к тому же самому.

И это нормальная реакция простого человека. Люди привыкли, что все в жизни достигается долгим трудом и усилиями. С детства им внушаются такие установки как «без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «если долго мучиться, что-нибудь получится» и тому подобное. Так они трудятся, привыкая, что во всех сферах жизни нужно прилагать титанические усилия. Потому-то они также переносят эти убеждения и на духовную практику, думая, что и там рыбка из пруда сама не выйдет. Но внешне и физически долго может трудиться даже осел и лошадь. Дело не в том, что ты делаешь внешне, а что происходит внутри.

В. Получается, все эти первые стадии, которые предлагаются в храмах, проходить не обязательно?

У. А кто вас заставляет?

В. Ну, в храмах так определяют уровень духовного развития… Мол, если ты еще моешь полы и чистишь картошку, то ты еще новичок, ничего не смыслящий в трансцендентном знании…

У. То есть, внутреннее развитие определяется внешними умениями?

В. Ну, считается, что если ты уже развился духовно и стал продвинутым, то не будешь мыть полы, тебя заметят и дадут чин, ведь если ты сам развит, то твоим долгом становится помочь в этом и другим при помощи наставлений.

У. Понимаете, это все из-за того, что Вы думаете о мнении других. То есть, если Вы моете полы, то Вы неразвит. Кто это сказал, кто? Вы знаете этих людей лично?

В. Они духовные наставники, проповедники, лидеры, их авторитет обычно непререкаем.

У. А Вы точно уверены, что эти люди стали духовными наставниками из-за своих внутренних качеств? Ладно. Но стоит учитывать вот еще что. Внешне порядочным и трудолюбивым человеком может притвориться даже самый последний негодяй. Слышали истории про мошенников, преступников, тиранов? А ведь окружающие уважали их, считали добропорядочными и вежливыми гражданами. И в один момент, когда этот, как всем казалось, примерный семьянин, совершает зло, люди оказываются в шоке, не мог же он так поступить!

Также и здесь. Мошенники притворяются добрыми, вежливыми, учтивыми, мудрыми, изучают психологию. Люди доверяют им, глядя на это внешнее поведение. И только единицы, кто обладает разумом и интуицией, может разглядеть обман и притворство. Большинство же людей привыкло думать стереотипами и судить людей по внешнему виду и поведению. Потому их становится очень просто обмануть. Жулики могут притворяться хорошими для того, чтобы ученики их любили, почитали как авторитет, носили деньги и делали то, что он скажет безвозмездно. Разве не рай для человека, ищущего легкой наживы? Мало того, что зарабатывать можно, так еще и почитать тебя будут как божество и бояться слово лишнее сказать поперек.

В. Если я буду жить в святом месте, мой духовный прогресс пойдет быстрее?

У. Это зависит от того, готовы ли Вы к этому. Невозможно ускорить свой прогресс и сделать что-то раньше времени. Если даже человек посетит все святые места, в любом случае все будет зависеть от его внутреннего настроя. Дух не изменится от того, куда Вы переместите свое тело.

В. Но ведь есть множество подтвержденных свидетельств того, что нахождение в святых местах исцеляет и меняет людей.