Чтение онлайн

Соответственно, сама теория деления чисел попадает в аспект данного содержания.

То есть, на определенном этапе какая-то сила завершает или округляет это общее длительное выражение и заключает в себе, отрезая дальнейший процесс разложения на частицы.

Значит, в закругленной форме бесконечность обретает смысл какой-то обоснованной конечной величины и имеет свои пределы развития.

Дальнейшее же выражение продолжает деление по тому же принципу, исходя из оставшегося числового выражения и уже имеет другую форму своего развития.

Таким образом, теория определения бесконечности приобретает смысл в закругленной форме выражения какого-либо числового значения.

Исходя из этого, предполагаемо высказываем, что

оставшееся от деления остальное числовое выражение соответствующим образом продолжает процесс распада, но уже с иными первоначальными числовыми значениями, которые в результате какого-либо постороннего силового завершения будут иметь совершенно другое выражение - как численное, так и гектоскопическое в общем молекулярном составе.

Но возникает вопрос.

Имеет ли место общее первоначальное значение этого числового определения бесконечности пространства?

Да, имеет. Но оно относится только к самому пространству и по своей величине является бесконечно-опустошенным.

То есть, по мере высвобождения каких либо закругленных завершений или отдельных пространственных территорий, это число слагается и начинает отсчет нового деления.

Таким образом, это длится вечно, ибо существующие закругления очень малы по своему численному выражению и имеют свои пределы развития, то есть время существования, выраженное целостной единицей значения.

Значит, конец одной является началом другой. Разность может заключаться только в гектоскоплении каких-то отдельных частиц.

То есть, закругления не могут быть совершенно одинаковы, ибо они - продукт деления разных числовых значений.

Таким образом, бесконечность - сама по себе слагаемая величина из существующих числовых выражений гектоскопляемых величин пространственного периодического опустошения, то есть прекращения времени существования.

В свою очередь, время существования таких закругленностей строго определено временем деления гектоскопических частиц, их составляющих, которое в итоге имеет строгую конкретную величину.

Вечность - это синхронная работа величин закругленностей в процессе завершения времени их существования и возникновения следующего начала.

Таким образом, можно определить само слово "вечность".

Это строгая единица от деления различных числовых значений всех присутствующих величин.

Соответственно, бесконечность - это вечность во времени любого существования.

Из этого следует, что

теория чисел само собой имеет свое завершение, которое не определяется в процессе общих преобразований тех же числовых выражений.

То есть, невозможно исчислить какое-либо действие, ибо первоначально определенное числовое значение имеет свойство изменяться в силу времени исполнения каких-либо преобразований в общем составе бесконечности.

Определяя время существования, можно сказать,что:

всякое численное выражение его равно простому натуральному числу, так как время деления гектоскопических частиц имеет строгое первоначальное функциональное значение.

Подведя общий краткий итог этой главе, можно определить следующее:

всякая величина имеет свой предел развития, который входит в общий состав бесконечности, определяемой вечностью от завершений времени существования тех же величин.

В любом случае, бесконечность - это выраженная общая единица гектоскопления, пролегающая во времени величин развития ее составляющих.

Таким образом, можно сказать, что она - это общее единичное выражение от делений составляющих величин.

Это пространственная бесконечность.

Относительно числовой имеется другая формулировка, которая вправе войти в определенную выше.

Бесконечность числовых значений лишь дополняет сказанное в силу своего фактического реального выражения.

Глава 3

Определени e , величина, составляемое

Совершенство знаний требует от человека каких-либо умозаключений в прообразе существования того или иного тела или вида материи.

Именно это заставляет его прибегать к помощи словесного обозначения того или иного предмета.

Но слово еще не является его определением, как функции времени. Оно лишь частично отражает фактическую величину наличия.

Для более глубокого понимания и широкого употребления, человек применяет определение, то есть дословно обозначает суть назначения формы предмета, его вид и другое состояние.

Так вот, определение является не чем иным, как формой употребления любой ткани материи в жизненно важном процессе становления отдельного человека.

То есть, оно имеет чисто потребительское значение для самого человека. С точки зрения философии, этот термин обозначает нечто другое.

Он создает иную форму предназначения любой ткани материи в прообразе ее существования.

Определение - это величина познания любого человеческого уровня за весь период актосложений его ума.

То есть, определяя что-то, человек, классифицирующий себя, как соответствующий уровень развития, образно воссоздает в своем сознании все произошедшие с ним события, заключающиеся на каком-то однозначном выражении представленного вида материи.

Таким образом, само определение является чисто философическим продуктом развития человеческого ума, так как оно классифицирует себя только с внутренней стороны человеческого образа восприятия окружающего.

Внешнее же выражение того же является непосредственной величиной представленного вида материи.

Составляя какое-либо определение чему-нибудь /будь то процесс, действие, акт, предмет, существо и т.д./ человек облагает себя сразу двумя факторами силы восприятия.

Это внутренний фактор сопоставления и внешний - распознания.