Сорок шесть ошибок, препятствующих духовному обучению и практике
Шрифт:
36. Учитель говорит о радостях в божественных, небесных мирах, и ученик развивает желание там переродиться.
37. Учитель хочет давать учение маленькой группе учеников, но ученик, вопреки желанию учителя, приводит с собой большую группу новых учеников.
Шесть ошибок с обеих сторон
38. Учитель нечестен: например, он хочет, чтобы ученик ни у кого больше не учился, но ученик не согласен и идет учиться у других учителей.
39. Учитель хочет и требует от ученика что-либо, но ученик не хочет давать или делать это.
40. Учитель собирается в опасную для жизни местность и хочет, чтобы ученик пошел с ним, но тот не согласен и не идет.
41. Учитель хочет отправиться в местность, где свирепствует голод, но ученик не следует за учителем.
42. Учитель хочет отправиться в местность, в которой много воров и грабителей, но ученик не идет вместе с учителем.
43. Учитель хочет отправиться в местность, где люди делают богатые подношения и пожертвования, но ученик не идет вместе с учителем.
Три ошибки, касающиеся самозваных учителей, учения которых на самом деле вводят в заблуждение
44. Когда мы изучаем подлинные учения праджняпарамиты, а самозваный учитель приходит и говорит: «То, что ты учишь, никуда не годится. Учись у меня», – в то время как то, чему учит он или она, называя это учениями пражняпарамиты, на самом деле является его или ее вымыслом.
45. Когда мы правильно медитируем на пустотности, и появляется самозваный учитель и говорит: «Не медитируй так. Вместо этого, чтобы достигнуть прозрения в пустотность, медитируй на безобразных аспектах тела и тому подобном». В общем, это означает, что мы встретили самозваного учителя, который говорит нам, что наши правильные методы медитации неправильны.
46. Ошибочно считать, что самозваный учитель – «воплощение мары» – в действительности является просветленным существом.