Советское социалистическое государство
Шрифт:
Глава 3. Советское многонациональное государство
3.1. Пути разрешения национального вопроса в СССР
Национально-колониальный вопрос занимает в ленинизме важное место. Значение национально-колониального вопроса состоит в том, что действительное его разрешение обеспечивает превращение зависимых и колониальных стран из резерва империалистической буржуазии в резерв и союзника революционного пролетариата. Значение национального вопроса состоит, далее, в том, что его правильное решение обеспечивает вовлечение всех трудящихся разных национальностей в коммунистическое строительство после установления диктатуры пролетариата и является одним из непременных условий прочности и непобедимости социалистического государства.
«Ленинизм доказал, а империалистическая война и революция в России подтвердили, что национальный вопрос может быть разрешён лишь в связи и на почве пролетарской революции, что путь победы революции на Западе проходит через революционный союз с освободительным движением колоний и зависимых стран против империализма. Национальный вопрос есть часть общего вопроса о пролетарской революции, часть вопроса о диктатуре пролетариата» [127] .
Ленинизм раскрыл неразрывную связь разрешения национального вопроса с революционной борьбой пролетариата и всех трудящихся против империализма и обосновал новый, единственно возможный метод действительного решения национального вопроса, метод социалистического интернационализма. Товарищ Сталин говорит:
127
И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 141.
«Раньше „принято было“ думать, что единственным методом освобождения угнетённых народов является метод буржуазного национализма, метод отпадения наций друг от друга, метод их разъединения, метод усиления национальной вражды между трудящимися массами различных наций.
Теперь эту легенду нужно считать опровергнутой. Одним из важнейших результатов Октябрьской революции является тот факт, что она нанесла этой легенде смертельный удар, показав на деле возможность и целесообразность пролетарского, интернационального метода освобождения угнетённых народов, как единственно правильного метода, показав на деле возможность и целесообразность братского союза рабочих и крестьян самых различных народов на началах добровольности и интернационализма. Существование Союза Советских Социалистических Республик, являющегося прообразом будущего объединения трудящихся всех стран в едином мировом хозяйстве, не может не служить прямым тому доказательством» [128] .
128
И. В. Сталин, Соч.‚ т. 10, стр. 244.
Социалистическая революция и диктатура пролетариата являются необходимым условием для разрешения национального вопроса.
Попытки решить национальный вопрос методом буржуазного национализма, ведущим к усилению национальной вражды, никогда не являлись и не могут служить настоящим решением. В конечном счёте они ещё более запутывают национальный вопрос. Это и естественно. Тенденция к политическому освобождению от империалистических оков и к образованию самостоятельного государства неотделима от тенденции к хозяйственному сближению наций, тенденции, которую империализм осуществляет путём колониальных захватов и аннексий. Таким образом, капитализм неизбежно составляет основу национального гнёта и национальной розни.
«Существование капитализма без национального гнёта так же немыслимо, как немыслимо существование социализма без освобождения угнетённых наций, без национальной свободы. Шовинизм и национальная борьба неизбежны, неотвратимы, пока крестьянство (и вообще мелкая буржуазия), полное националистических предрассудков, идёт за буржуазией, и, наоборот, национальный мир и национальную свободу можно считать обеспеченными, если крестьянство идёт за пролетариатом, т. е. если обеспечена диктатура пролетариата. Поэтому победа Советов и установление диктатуры пролетариата являются основным условием уничтожения национального гнёта, установления национального равенства, обеспечения прав национальных меньшинств» [129] .
129
И. В. Сталин, Соч.‚ т. 5, стр. 19.
Определяя путь разрешения национального вопроса в ходе социалистической революции, Ленин и Сталин подчёркивают необходимость конкретно-исторического и классового анализа национальных проблем. Ещё в своей самой ранней работе по национальному вопросу — «Как понимают социал-демократы национальный вопрос» — товарищ Сталин показал, что национальные движения различаются по своему классовому характеру, а разные классы по-разному оценивают и решают национальный вопрос, в силу чего всегда необходим конкретно-исторический подход к национальной проблеме.
В работе «Марксизм и национальный вопрос» товарищ Сталин показывает различные условия существования наций в Австро-Венгрии и в России и снова со всей силой выдвигает тезис о важности изучения конкретно-исторических условий, составляющих исходный пункт марксистского анализа, о диалектико-материалистической постановке как единственно верной постановке вопроса, составляющей ключ к решению национального вопроса.
В работе «Об основах ленинизма» и других своих произведениях товарищ Сталин снова и снова обращает внимание на то, что национальное движение угнетённых народов следует расценивать не с точки зрения абстрактных прав и формальной демократии,
«а с точки зрения фактических результатов в общем балансе борьбы против империализма» [130] ‚
с точки зрения интересов революционного рабочего движения, интересов социалистической революции.
Рассматривая национальный вопрос в эпоху диктатуры пролетариата, И. В. Сталин особенно подчёркивает важность конкретно-исторической постановки вопроса и пролетарского классового подхода к его решению. Когда враг народа Бухарин на XII съезде партии пытался подменить вопрос о диктатуре рабочего класса вопросом национальным, товарищ Сталин дал решительный отпор проискам врагов партии и народа. И. В. Сталин показал, что главным вопросом для рабочего класса является вопрос о завоевании и укреплении диктатуры пролетариата, что национальный вопрос является производным.
130
И. В. Сталин, Соч., т. 6, стр. 144.
«Для нас, как для коммунистов, ясно, что основой всей нашей работы является работа по укреплению власти рабочих, и после этого только встаёт перед нами другой вопрос, вопрос очень важный, но подчинённый первому, — вопрос национальный…
Следует помнить, что, кроме права народов на самоопределение есть ещё право рабочего класса на укрепление своей власти, и этому последнему праву подчинено право на самоопределение. Бывают случаи, когда право на самоопределение вступает в противоречие с другим, высшим правом, — правом рабочего класса, пришедшего к власти, на укрепление своей власти. В таких случаях, — это нужно сказать прямо, — право на самоопределение не может и не должно служить преградой делу осуществления права рабочего класса на свою диктатуру. Первое должно отступить перед вторым. Так обстояло дело, например, в 1920 году, когда мы вынуждены были, в интересах обороны власти рабочего класса, пойти на Варшаву» [131] .
131
И. В. Сталин, Соч., т. 5, стр. 264, 265.
Так обстояло дело в 1939 г., когда тогдашние правители Финляндии — таннеры, маннергеймы и К°, выполняя задание международной империалистической реакции, превратили свою страну в плацдарм для нападения на Советский Союз и спровоцировали нападение Финляндии на СССР, что и вынудило советское правительство в интересах обороны страны пролетарской диктатуры дать урок зарвавшимся реакционерам, отодвинуть границу Финляндии от Ленинграда за Карельский перешеек и тем укрепить безопасность северо-западной границы Советского Союза и славного города Ленина.
Что же касается классовой сущности национального вопроса в советских условиях на первых этапах существования советского строя, то она состояла в определении правильных взаимоотношений между рабочим классом бывшей державной нации, в данном случае русским рабочим классом, и крестьянством бывших угнетённых национальностей, которые тогда не имели или почти не имели национального пролетариата. С точки зрения взаимоотношения классов в сфере национального вопроса в начале нэп речь шла
«об установлении правильных взаимоотношений между пролетариатом бывшей державной нации, представляющим наиболее культурный слой пролетариата всей нашей федерации, и крестьянством, по преимуществу крестьянством ранее угнетённых национальностей. В этом — классовая сущность национального вопроса. Если пролетариату удастся установить с инонациональным крестьянством отношения, могущие подорвать все пережитки недоверия ко всему русскому, которое десятилетиями воспитывалось и внедрялось политикой царизма, если русскому пролетариату удастся, более того, добиться полного взаимного понимания и доверия, установить действительный союз не только между пролетариатом и русским крестьянством, но и между пролетариатом и крестьянством ранее угнетённых национальностей, то задача будет разрешена» [132] .
132
И. В. Сталин, Соч., т. 5, стр. 240.