Чтение онлайн

По данным современных исследователей, элементы СМ присутствуют в обрядах посвящения у некоторых последователей неоязыческих культов, например у викканов. У почитателей Викки обряд инициации также включает стегание кнутом. Подобные обряды служат преимущественно пробуждению у неофита провидческих способностей.

В ряде книг, посвященных викканам и другим неоязыческим культам, практикующим элементы СМ, часто цитируется «правило золотой середины»: «не причинять и не требовать причинения серьезной боли». Именно «сообразное» хлестание помогает ускорению тока крови и погружению в транс.

Если вы начинаете практиковать СМ, здравый смысл подскажет вам одно правило: продвигаться в эксперименте надо медленно. После первого урока вождения автомобиля, вряд ли разумно усаживаться за руль грузовика. Аналогично, если вы хотите практиковать в своей магической деятельности СМ, целесообразно использовать лишь очень легкую порку. Вы поймете, удается ли вам вызвать физиологические или эмоциональные реакции, обладающие магической ценностью. Установив это, вы решите, можно ли переходить к более сильным воздействиям. Даже легкие удары способны привести в измененное состояние сознание, если и Саб, и Дом находят удары сексуально стимулирующими.

Более сильные удары и более острые ощущения можно вводить в эксперимент, только проделав предварительную работу.

В Древней Греции СМ-активность практиковалась на праздниках в честь бога Диониса. Практикующие СМ стремились с помощью СМ-при-емов достичь теолепсии (общения с божеством). Однако позднейшие исследователи настаивают, что подлинной целью практикующих порки был сброс излишнего сексуального напряжения и освобождение от желания смерти.

Римляне вводили аналогичные приемы в праздники, посвященные Бахусу. Их вакханалии включали раскованные сексуальные оргии, сопровождавшиеся СМ-деятельностью. У последователей Бахуса СМ-приемы использовались в посвящении новообращенных. Даже современные исследователи приписывают последователям Бахуса, занимавшимся СМ-практикой, всевозможные безобразия, вплоть до убийств. Это ли не пример того, о чем я говорил выше: традиционных мифов по поводу СМ?

Возможно, вам приходилось читать книгу или видеть фильм «Altered States» («Измененные состояния сознания»).

В этом произведении один человек начинает исследовать измененные состояния сознания, применяя для этого инерционную камеру (то есть камеру сенсорной депривации). Это такое устройство вроде ванны, заполненное подсоленной водой температуры тела, где можно без всяких усилий держаться в воде и не тонуть.

Две конструкции Колыбелей ведьм

В уши при этом вставляются затычки, а полная темнота дополняет условия сенсорной депривации.

Попробуйте пойти на музыкальный концерт и сесть как раз в середине зала. Внимательно слушайте оркестр — симфонический или джазовый. Секунд через тридцать закройте глаза. Вдруг окажется, что музыка зазвучала гораздо громче, а партия каждого инструмента приобрела особую отчетливость. Не верьте мне на слово. Проверьте сами!

Почему это происходит? Большая часть того, что мы получаем через органы чувств, поступает к нам через глаза. Если вы закроете глаза, «выведя их из игры», другие органы чувств активизируются. Поэтому звуки и станут отчетливее.

Аналогично человек, лишенный всех внешних источников сенсорного ввода информации, может настроиться на уровни подсознательного, которых бывает трудно достичь, если сохраняется какой-то ввод информации из внешних источников. Некоторые люди, испытавшие полную сенсорную депривацию, сообщают о видениях и галлюцинациях.

Но это явление не новое. Хотя оно редко упоминается в литературе, оно было в ходу на протяжении нескольких столетий, когда сенсорная депривация являлась основой для изготовления и применения «ведьминой колыбели» — специального приспособления, описанного, в частности, в книге Розмари Эллен Гил «Энциклопедия ведьм и колдовства». Изначально «колыбель» использовалась в качестве пыточного устройства. Подозреваемую в колдовстве помещали в большой мешок. Сверху мешок был перевязан толстой веревкой, а веревку перебрасывали через сук дерева. Потом за веревку достаточно было потянуть, и мешок начинал раскачиваться в воздухе, отчего его несчастная пленница полностью теряла ориентацию. Это облегчало мучителям дознание.

Однако как это часто бывает, из чего-то плохого со временем прорастает что-то хорошее. Как сообщает Раймонд Бакленд, автор «Полной книги о колдовстве», ведьмам удалось самим пустить «колыбель» себе во благо. Здесь мы находим два варианта устройства. В первом испытуемый помещается в напоминающий обертку мумии саван, сделанный из ткани или кожи. Саван снабжен капюшоном, препятствующим восприятию звуков и визуальных образов. Руки ведьмы скрещивались на груди, а все тело прикреплялось в нескольких местах к металлической раме тяжелыми кожаными ремнями. Голову также крепили, чтобы она не болталась. Вся эта конструкция с испытуемой закреплялась на дереве и могла свободно качаться. Такое болтание мешка дезориентирует ведьму.

Во втором варианте «колыбели» ведьму опять-таки помещают в саван, но ее (или его, если испытывали джентльмена) руки подняты прямо вверх.

В этой конструкции рукава савана на самом деле длиннее рук жертвы и привязаны концами к поперечному стержню. Для дополнительной поддержки имеется широкий кожаный ремень, который протянут вдоль рук, далее — вдоль боков торса, ног и привязан к поперечному стержню под ступнями. Дополнительные ремешки крепят тело ведьмы к основным ремням. К поперечному стержню прикреплен с двух сторон мощный канат. При такой конструкции, поднимаясь на канате, колыбель тоже могла беспрепятственно болтаться в воздухе.

В результате длительной «болтанки» в воздухе и сенсорной депривации у испытуемых развивались способности к экстрасенсорной перцепции, они начинали выдавать пророчества, погружаться в медитацию или в состояние астральной проекции.

Если вы мало знакомы с этими приемами, даже не пытайтесь использовать их на себе!

Избегайте подобных приемов, если вы страдаете повышенным кровяным давлением или другими сердечно-сосудистыми заболеваниями! Подобные опыты можно проводить только в сопровождении надежного партнера, у которого имеются инструменты, с помощью которых он, если понадобится, сможет освободить вас за секунды, именно за секунды, а не за минуты. Использование «ведьминой колыбели» может привести к глубокому изменению состояния сознания. В результате человек, находящийся в колыбели, может не заметить наступившей опасности своего положения. Поэтому при экспериментаторе всегда должен находиться ассистент, точно знающий, при каких признаках необходимо срочно переходить к мерам спасения.

Действительно ли сенсорная депривация является средством перехода в измененное состояние сознания? В книге «Колдовство в сегодняшнем мире» описывается аналогичный эксперимент с особой по имени Юстина. В экспериментах, аналогичных знаменитым опытам доктора Райн, субъект пытался отгадать символ на карте, которую держал в руках другой человек. В большинстве случаев дело ограничивалось элементарными догадками и не указывало на какой-либо талант экстрасенсорной перцепции (ЭСП). Однако иногда у Юстины случались видения, и она отгадывала десятки карт кряду, словно видела их мысленным взором. Позднее, когда ее голова была помещена в сенсорно-деп-ривирующий колпак и склонена вперед так, что оказалась между коленей (по мнению А. Капла-на, такую позу принимали древнееврейские пророки и мистики, чтобы перейти в состояние сознания), она имела видения, относившиеся к событиям будущего.

В одном из номеров журнала «Minute Scope» была опубликована статья, посвященная «ведьми-ным колыбелям». Автор говорит, что лично знал трех женщин, экспериментировавших с данным устройством в течение довольно длительного времени. Хотя они находили эксперимент приятным и расслабляющим, никаких ЭСП-результатов обнаружено не было.

Почему же никакие интересные феномены не произошли? Мне кажется, что они просто провели в «колыбели» недостаточно долгое время. Юс-тине, чтобы добиться видений, пришлось держать голову между коленей несколько часов. Есть сведения, что один субъект такого эксперимента просидел в инерционной камере много часов и лишь тогда стали проявляться феноменальные результаты. Хотя в последнем случае я говорю о художественном произведении, но оно зиждется на хорошей экспериментальной базе.