Чтение онлайн

Мы остановимся на этом подробнее на следующей неделе, когда будем говорить о построении формы. А сегодня в заключение нашей лекции я хочу донести до вашего сознания важность того места, которое каждый из нас занимает в общей схеме, и указать на значение взаимодействия, которое происходит между всеми атомами. Я хочу, чтобы вы поняли, как важно найти своё место в той группе, частью которой мы естественным образом являемся (где мы подобны электронам, притягиваемым положительным зарядом), а затем взяться за выполнение своей задачи в этом большем атоме – в нашей группе.

Это превращает всю нашу гипотезу из плода фантазии в осуществимый и полезный идеал. Например, если все клетки нашего тела на самом деле являются электронами, которые мы удерживаем в сцеплении, а мы представляем собой энергетизирующий фактор внутри материальной формы, то крайне важно осознать этот факт и подходить к этим формам и их атомам правильно и научно. Это требует практической заботы о физическом теле и мудрого приспособления всей нашей энергии к характеру нашей цели и 49] выполнению необходимой работы. Это также требует разумного использования той совокупности клеток, что составляет наш инструмент, или орудие, и сферу нашего проявления. Пока мы мало знаем об этом. Развитие этой мысли и признание человека силовым центром кардинально изменят отношение людей к своей работе и образу жизни. Изменятся, например, медицинские взгляды, и начнётся изучение правильных способов использования энергии. Исчезнут болезни, имеющие своей причиной неведение, и будут использоваться изученные методы передачи силы. Тогда мы действительно станем атомами, обладающими интеллектом, чего о нас пока нельзя сказать.

Опять же, зная строение своих материальных тел, мы не только будем практичными в отношении их, но сможем сознательно находить своё место в группе и направлять свою энергию на благо группы, а не на достижение, как сейчас, своих собственных целей. Многим атомам помимо внутренней жизни присуще ещё и излучение, и, поскольку происходит постепенное понимание природы радиоактивности, то начнётся и изучение человека как центра активного излучения. Сегодня мы стоим на пороге удивительных открытий: мы движемся к чудесному синтезу мировой мысли и приближаемся к тому времени, когда наука и религия будут помогать друг другу и 50] свой вклад в понимание истины внесёт философия.

Сила воображения будет открывать нам удивительные перспективы. Будучи основано на разумных гипотезах и на том, что действительно важно, воображение может помочь нам в раскрытии и решении тех тайн и проблем, которые сегодня лишают мир покоя. Разве причиной таинственности и необъяснимости происходящего для нас не может быть та великая Сущность, Которая проявляется через нашу планету и действует в соответствии с определённой целью и планом, как и сами мы в собственной жизни? Иногда, вследствие наших действий, наш физический проводник испытывает неприятные и болезненные трудности. Исходя из рассматриваемой нами гипотезы, вполне логично предположить, что вследствие действий великого Интеллекта нашей планеты всё тело Его проявления (в которое входит и человечество) оказалось в положении, болезненном для атомов. Совершенно логично также и то, что тайна всего, что мы видим вокруг себя, кроется в воле и разумной цели той великой Жизни, Которая действует на нашей планете, как человек действует в своём физическом теле, и Которая Сама является атомом в пределах ещё большей сферы, сферы Солнечного Логоса – Интеллекта, который заключает в Себе все меньшие жизни.

53] Сегодня мне хотелось бы более детально рассмотреть идею единства сознания, или интеллекта, которую мы затронули на прошлой лекции. Было сказано, что всякая эволюция протекает от однородности через разнородность и вновь к однородности, а также, что:

«Эволюция – это постоянно ускоряющееся развитие всех частиц вселенной, ведущее их всех одновременно путём, усеянным разрушениями, но непрерывающимся и непрекращающимся, от материального атома к такому универсальному сознанию, в котором реализуются всемогущество и всеведение, словом, к полному осознанию Абсолютного Бога».

Она начинается от тех мельчайших дифференциаций, которые мы называем атомами и молекулами, и продолжается до образования из их скоплений форм и далее до создания из этих форм ещё больших форм, и так до появления Солнечной системы во всей её полноте. Всё это подчинено закону, и эволюцией 54] атома управляет тот же принципиальный закон, что и эволюцией Солнечной системы. Макрокосм повторяет себя в человеке, микрокосме, а микрокосм отражается во всех меньших атомах.

Сейчас, как и в предыдущей лекции, я говорю, прежде всего, о материальном проявлении Солнечной системы, но в последующих беседах я буду принципиально уделять основное внимание тому, что мы могли бы назвать психической эволюцией, или постепенной демонстрацией и эволюционным раскрытием того субъективного интеллекта, или сознания, которое стоит за объективным проявлением.

Эта лекция, как и предыдущие, будет состоять из четырёх частей. Сначала мы рассмотрим процесс эволюции, имея в виду эволюцию формы, а затем рассмотрим процесс группового развития. Далее мы перейдём к стадиям, которые составляют цикл эволюции, а в заключение постараемся сделать практические выводы и извлечь из них урок, который сможем приложить к своей повседневной жизни.

Прежде всего нам необходимо решить вопрос о том, что же такое форма. В словаре мы находим следующее определение этого слова: «Форма – это внешний вид, или конфигурация, тела». При этом акцентируется внешняя сторона, 55] то, что можно осязать, экзотерическое проявление. К тому же выводу приведёт нас и тщательное изучение этимологии самого слова «проявление» («manifestation»): оно происходит от двух латинских слов, означающих «трогать рукой» (manus – рука, fendere – трогать). Таким образом, к тому, что проявлено, можно прикасаться, ощущать и осязать его. Однако оба толкования упускают самое важное, поэтому нам нужно найти более точное определение. На мой взгляд, лучше всего о проявлении субъективного через объективную форму сказал Плутарх:

«Идея – это бестелесная сущность, не имеющая выражения сама по себе, но придающая форму и внешний вид бесформенной материи и становящаяся причиной проявления».

Это очень интересное положение, которое в действительности несёт в себе подлинно оккультный смысл. Оно заслуживает тщательного осмысления, так как в нём заключена концепция, связанная не только с мельчайшим проявлением – атомом физика или химика, – но и со всеми формами, которые образуются с помощью этих атомов, включая проявление и человека, и Божества Солнечной системы, той великой Жизни, того всеобъемлющего, 56] универсального Ума, того вибрирующего энергетического центра, того охватывающего сознания, Которое мы называем Богом, или Силой, или Логосом, – того Существования, Которое выражает Себя через Солнечную систему.

В Библии Св. Павел в «Послании к ефесянам» упоминает о том же. Во второй главе послания он говорит: «Мы – Его творение». Точный перевод с греческого звучит буквально как: «Мы – его поэма, или идея». Мысль апостола заключается в том, что через каждую человеческую жизнь или совокупность всех жизней, составляющих Солнечную систему, Бог посредством формы, какой бы она ни была, проводит идею, некую концепцию, или детализированную поэму. Человек – это воплощённая мысль, и такой вывод следует также и из определения Плутарха. Мы видим здесь, во-первых, идею самосознающей сущности, а, значит, должны признать существование мысли, или цели, к выражению которой стремится эта сущность; и, во-вторых, мы видим тело, или форму, которые являются вполне логичным следствием такого стремления.

Слово «Логос» – которое так и переводится как «Слово» – часто используется в Новом Завете для обозначения Божества. Выдающимся примером этого служит первая глава Евангелия от Иоанна, где сказано: «В начале было Слово, и Слово было у 57] Бога, и Слово было Бог». Давайте подумаем, что значит «Логос». Буквально это означает «Слово», которое само определяется как «объективное выражение субъективной мысли». Взяв, к примеру, существительное или какое-то другое слово и проанализировав его объективное значение, мы увидим, что в нём всегда заключена определённая мысль, подразумевающая назначение, цель, или, возможно, некое абстрактное понятие. Рассуждая подобным же образом об идее Божества, или Логоса, мы смогли бы лучше понять сложный вопрос о проявлении Бога, центрального Интеллекта, через посредство материальной формы, будь то Его проявление в крошечной форме химического атома или в том колоссальном физическом теле, которое мы называем Солнечной системой.

На прошлой неделе мы с вами выяснили, что у всех атомов можно предполагать наличие того, что учёные всего мира начинают признавать как их характерную особенность. Атомы демонстрируют признаки ума, зачаточную форму интеллекта. Атом обладает качеством различения, способностями выбора и притяжения-отталкивания. Слово «интеллект» звучит странно в связи, скажем, с атомом химии, однако его этимология очень хорошо отражает эту мысль. 58] Оно происходит от двух латинских слов: inter – между и legere – выбирать. Получается, что интеллект – это способность сопоставлять, выбирать и различать. На самом деле это нечто абстрактное и необъяснимое, что лежит в основе великого закона притяжения и отталкивания – одного из основных законов проявления. Интеллект представляет собой фундаментальное свойство всей атомной материи и управляет созданием форм, или совокупностей атомов.