Чтение онлайн

За это царь одаривал своих слуг особыми привилегиями. Они выбирали лучшие дома и земли, убивая их владельцев. Так было во времена Грозного и Сталина. Во времена Сталина Вышинский посадил и расстрелял известного большевика, чтобы завладеть его землей и дачей. Во времена Грозного и Сталина были выселены из добротных квартир и домов миллионы крестьян-кулаков и простых горожан. И это не было преступлением, это было нормой. Это фатум русского народа!

В 1567 году царь убил одного из первых бояр, Ивана Челядина, который в отсутствие царя был первым боярином и судьей, помогал бедным добиваться суда. До Москвы он был наместником и воеводой в Лифляндии. Боярин и конюший из заслуженной боярской фамилии Иван Челядин был обвинен в измене и в планах на престол.

Грозный нарядил боярина перед казнью в царское одеяние, посадил на престол и зачитал ему обвинения. Убитого Челядина бросили у речки Неглинной в навозную кучу. Все вотчины Челядина, все села вместе с церквами с иконами и утварью были спалены. Женщин и девушек голых заставляли ловить кур по полю. В 1569 году были казнены вместе с женой и детьми князь Старицкий и Верейский, двоюродный брат Грозного Владимир Андреевич.

После Ивана Челядина наместником и воеводой стал один из знатных бояр князь Андрей Курбский. Он был воеводой в войне за Ливонию. Потерпев одно поражение и зная крутой нрав царя, князь бежал к польскому королю. Он бежал от царя, поскольку знал, что ожидает его и семью. Вскоре царь стал методично под корень истреблять родных, друзей и подчиненных князя, обвиняя в измене.

Грозный истреблял целые боярские роды. Родовитые бояре выселялись из своих имений, теряли богатство и почет. Чем же образованные, умные бояре не устраивали царя Грозного? Они были против неограниченной, абсолютной власти царя. Подозрительный Грозный боялся бояр и советников умнее себя.

В писаниях к царю просвещенный Андрей Курбский, знавший латинский язык, приводил переводы из Аристотеля и Цицерона о государях и их слугах. У христианских монархов должны быть светлые советники, но не покорные глупые холопья. «Опоили тебя нахлебники твои, кромешники» – опричники, которых Курбский называет слугами Сатаны и дьявола.

«Если ты праведен, то почему не хочешь пострадать за правду?» – звал царь Андрея Курбского. «Неужели рабы не хотят быть под властью? И зачем тогда самодержец?» – писал Грозный. Он ведь считал себя равным Богу, которого все должны славословить, на руках носить, всячески угождать и беспрекословно подчиняться ему.

Подходя к городу или почтовому двору, опричники принимались грабить, уезжая, все поджигали. Провинившихся гоняли голыми по снегу до смерти, это первыми придумали татары-монголы в XIII веке. Пушкин верно подметил психологию вчерашних рабов, татар, которые настолько ненавидели русских, что наслаждались издевательствами. Они удовлетворяли при этом внутреннюю потребность своей низменной души в избиении и палачестве.

В Твери царь приказал грабить все – церкви и монастыри, пленных убивать, убитым отрубали ноги, трупы спускали под лед в Волгу. То же было в Торжке. Грозный вошел в Великий Новгород во двор к архиепископу и отобрал у него все имущество. Из церквей забрано все, что понравилось, сняты колокола. Каждый день царь переезжал в другой монастырь, где снова давал простор своей фантазии. Истязали и убивали монахов. Ни один из 300 монастырей города не был помилован. Затем начали грабить Новгород. Варфоломеевские зверства в городе продолжались без перерыва целых шесть недель.

Все, что не могли унести, поджигали и бросали в воду. Вода в реке была красной от крови. Были снесены все высокие красивые постройки, испоганено все красивое: окна, лестницы, ворота. Опричники увели несколько тысяч посадских девушек. В результате опричного погрома 1569–1570 годов земли Великого Новгорода были разорены, город потерял свою независимость. К Нарве и к шведской границе – к Ладожскому озеру – Грозный отправил опричников с приказом забирать у русских, уничтожать все их имущество.

Из Новгорода царь отправился в Псков, где отдал город на разграбление, опричники действовали так, как на Новгородчине. И только из Пскова царь с награбленным добром, деньгами и многочисленными колоколами оправился в Александров, где приказал строить каменную церковь, в которой сложил все награбленное. В церковь были вделаны ворота с отлитыми историческими изображениями из церкви Великого Новгорода и повешены новгородские колокола.

Из Александрова Грозный вернулся в Москву, где приказал задержать всех дьяков и приказных в земщине. Их обвинили в измене, казнили не только их, но и их детей, а также многих боярских детей. Их измена состояла в прежней службе с государственным изменником Андреем Курбским.

Ивану Висковатому, дьяку с 1549 года, печатнику (хранителю государственной печати) с 1561 года, в 1571 году отрезали нос и уши, отсекли руки. Казначей Микита Фуников был привязан к столбу на торгу, облит кипятком, его сварили заживо. В порыве ярости царь уничтожил 130 опытных начальников, каждый из которых подолгу был на государевой службе.

Во время войны царя с мирным населением страны было убито столько мирян и духовных лиц, сколько не гибли во время вражеских нашествий, свои враги оказались ненавистней чужих завоевателей. Голод и чума усугубляли положение. Тысячи людей умирали от голода, собаки пожирали их трупы. Двор, куда заглядывала чума, заколачивался. Многие умирали от голода в своих домах. В поле вокруг Москвы в большие ямы по 300, 400, 500 сбрасывались трупы без гробов.

Митрополит Филипп увещевал царя. Каждый день к нему в отчаянии и слезах прибегал народ с рассказами об очередных убийствах, издевательствах и зверствах опричников. Митрополит Филипп обещал не жалеть своей жизни в борьбе со злом. Еще в юности он бежал от матери Грозного Елены на Соловецкие острова. Там он начал свое восхождение с простого монаха, там, на севере, им удалось насадить сады, продумать полив и внедрить многие инженерные замыслы. Его упросили вернуться в Москву митрополитом.

Он с честью и достоинством противостоял, призывая царя править подобно предкам, благодаря этим речам он сидел в железных тяжелых цепях. «В самых неверных, языческих царствах, – говорил митрополит царю, – есть закон, есть милосердие к людям, но нет их в России. Ты высок на троне, но есть Всевышний судия, наш и твой, государь. Самые камни под ногами твоими вопиют о мести!» За эти речи низложен и заточен в монастырь митрополит Филипп Колычев, казнены архиепископы Герман, Леонид и др. В заключении в мешке в подарок Филиппу привезли отрубленную голову его любимого родственника, молодого Михаила Колычева, с обещанием сжечь любимые его Соловки.

Опьяненные запахом крови, опричники обшарили всю страну. Они убивали, грабили города и деревни, привозили в мешках головы неугодных царю дьяков и приказных. Из-за денег слуги оговаривали своих хозяев, опричники творили свой суд. Они так разграбили страну, что царь начал расправляться со своими верными псами. С ними царь был не менее жесток. Многих опричников вешали на воротах, сыновей сжигали заживо, некоторых утопили, трупы убитых были спущены под лед. Многие писцы и дьяки были позорно казнены на месте службы в приказе.

Перед казнью многих публично били на торгу до тех пор, пока они не отдавали деньги в казну царя. У кого не было денег, убивали и выбрасывали на улицу. К трупу крепилась цидуля, в которой указывалась причина казни. Труп с запиской лежал для острастки народа. Никто не разбирался, был ли казненный прав или виноват.

Один из организаторов опричнины князь Афанасий Вяземский умер в железных оковах по доносу в связи с новгородским делом. Боярин Алексей Басманов был обвинен в сношениях с Новгородом. Его убил сын Федор, любимец Грозного, они вместе с ним предавались разврату. Федор умер в ссылке на Белозере. Дворянин Малюта Скуратов погиб в 1572 году в Лифляндии. Князь Андрей Овцын был повешен в опричнине на Арбатской улице, вместе с ним была повешена овца.