Чтение онлайн

Поклоняясь позору Брестской крепости, как якобы подвигу, мы тем вколачиваем в сознание детей наших схему действий — покорность скверному духу, порождающего предателей. Ельцин появился раньше, чем мы услышали его фамилию. Ельцин и ельциноиды, можно сказать, вышли из казематов Брестской крепости. Словом, обычная тёмная магия.

Были, были у нас герои. Но они оплёваны. Был, например, боевой лётчик, истребитель, который больше отметился в стратегии воздушного боя. Он командовал наиболее результативным авиаполком Великой Отечественной, переименованным в Особую группу № 1. Например, за один день на Сталинградском направлении ей удалось сбить 34 самолёта противника. Такого результата больше не удалось достичь никому. Немцы о нём даже специальные листовки печатали и сбрасывали с самолётов. С таким примерно текстом: «Вам одним Василием Сталиным всё небо не прикрыть». Но оболгали, напридумывали СМИсители в угоду хозяевам всякой чуши.

Но это всё уровень психологии.

А на более тонком уровне культ предателя Родины, который Брестская крепость подпирает, поносит Варгу и Первосвященника той эпохи — за это мы навлекаем на себя проклятие сверх механизмов тёмной магии.

Мало того, что впадаем в идиотизм, со всеми вытекающими из идиотизма последствиями («на дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь — и делай с ним, что хошь»), но дополнительно навлекаем на себя проклятие в тонком мире, самом главном.

В самом деле, разве не идиотизм почитать Кутузова и Суворова, но человека, который поднялся выше их, предать анафеме? От этого внушённого идиотизма обречённость на поражение разойдётся кругами и по всем другим секторам нашей жизни.

Эх, поднялись бы народы с колен! Оторвали бы нос от помойки и вдохнули свежего воздуха! Но обложили людей. Со всех сторон обложили. Те же попы в Брестской крепости кадят не накадятся…

Военный материал этой главы имеет мало отношения к главной мысли этой книги (iдвенадцать подвигов как инициатический Путь становления всякого кама-волхва-героя). Эта вводная глава появилась в книге, и притом в начале, для того лишь, чтобы на простом и очевидном материале показать, что многие всем известные «факты» суть ложь. Назначение этой лжи — создать в умах коренных народов ложную картину мира, чтобы довести их до состояния придурков, которыми легко управлять. Цель этой книги показать, что цивилизаторы не гнушаются надругиваться над самым святым. Показать какого масштаба изготавливаются дурилки. Показать, что только Герой может, пройдя подготовку на исконном Пути, вывести нас из тьмы тотального обмана.

Герой, мы ждём тебя!

Завяжи в тряпочку соли настоящей, как напоминание о Великой Цели (СЛТ), возьми Гребень Девы о тринадцати Рунах, чтобы не забывать о сокровищах Слова, ладони напомнят тебе об ожидающей тебя суженой, Посох Девы всегда при тебе, и вперёд, в Путь! Да, и Трубку, Трубку прими в своё время — когда будешь готов, эта вещь поведает тебе о сущностях удивительнейших!

А мы за тебя хоть в огонь, хоть в воду, хоть на амбразуру грудью, хоть с троцкистами и насильниками в одной бригаде лес валить.

Герой, мы ждём тебя!

В предыдущих книгах «сталинской» серии на огромном историческом материале было показано, что Сталин был Великим шаманом (волхвом).

Повторяться в подробностях невозможно — материал огромен.

Есть простое соображение, из которого исток непобедимости Сталина очевиден. Есть принцип: скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты. Из священнослужителей новых (менее миллиона лет) религий в лучшем случае одному из сотни функционеров понятна причастность Сталина к Вечности. А вот настоящим шаманам (шаман — это тот, кто умеет черпать ведение не из цитаты, как скудоумные нововеры, а из четырёх стихий природы, которые суть огонь, вода, земля и воздух), которые живут в той же информационной среде, что и все прочие, без всяких слов понятно, что Сталин это человек Вечности, шаман.

Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты. Друзья Сталина — шаманы, то есть люди полноценные. Не дегенераты, растерявшие присущие им по рождению умения в результате доверия своим поработителям. Из одного этого «принципа друга» понятно, кто таков Сталин, по роду работы вынужденный всегда носить маску. Это — главный аргумент. Главный, потому что простой. А весь огромный исторический массив свидетельств о шаманских воззрениях Сталина, о его шаманских поступках, о его знании тайны Цели (СЛТ) в сущности, лишь незначительный довесок к главному аргументу.

В тексте этой книги по отношению к Сталину слова «шаман», «кам» и «волхв» используются как синонимы. Увы, ныне под волхвов рядятся. Естественно, ряженные Сталина не понимают. Так что же не пользоваться ни словом «волхв», ни словом «шаман»? Это их проблема, а не наша. Мы — это те, кто не только наслаждается созерцанием мира Героев, но и делает хоть что-нибудь, чтобы приблизиться к достижению Великой Цели Круга Героев.

Во все века бежавшего поднадзорного ссыльного или преступника ловили всегда одним-единственным способом. Способ заключается в том, что ловцы составляют умозрительную модель дичи, формулируют его мотивы и цели, и, сообразуясь с его предполагаемой целью побега, выставляют засаду. Если составленная модель дичи верна, то она оказывается в западне. А если не верна, то ловцы остаются с носом.

В модели «Сталин-жидомарксист» он, совершив побег, должен был бы кратчайшим путём выбираться на железную дорогу и рвать когти в сторону центров марксистского движения.

Руководствуясь этой моделью, жандармам Сталина поймать не удавалось.

Не удивительно: модель не верна.

Теперь мы знаем, что Сталин уже в период своей первой «этнографической экспедиции» (ссылки) марксистом вовсе не был, но был волхвом на посвящении. Соответственно, и логика его перемещений была совсем иной, чем у любого из жидомарксистов.

Ну, и как должен был поступить волхв на посвящении в условиях, скажем, своей первой этнографической экспедиции в улус Хангой?

Село Новая Уда, которое указывается как место первой ссылки Сталина, граничило с улусом Хангой. Формально Новая Уда по нынешнему административному делению входит в Иркутскую область, по статистике заселённую преимущественно славянами. На самом деле, Хангой — Новая Уда самая граница Бурятского национального округа.