Чтение онлайн

Куйбышев также дает обзор высказываний Сталина об индустриализации, начиная с выступления на XIV съезде, когда он заявил, что генеральная линия партии — превращение СССР из аграрной страны в индустриальную. Куйбышев отмечает заявление Сталина в 1926 г., что индустриализация — это не только промышленное развитие, но главным образом расширенное производство средств производства. В 1928 г. Сталин добавил, что для строительства социализма и обеспечения независимости СССР в капиталистическом окружении необходимо создать соответствующую индустриальную базу для обороны и проводить индустриализацию ускореннымитемпами. Таков облик Сталина, пишете заключение Куйбышев, Сталина-идеолога страны, осуществляющей индустриализацию. «Железной рукой, с большевистской непоколебимостью и упорством, с величайшей энергией отстаивает т. Сталин идеи индустриализации страны, беспощадно разоблачая тех, кто пытается свернуть партию с этого пути».

В более пространной статье Савельева рассматривается сталинское толкование роли строителя социализма. Савельев, в прошлом профессиональный революционер, получивший докторскую степень в Лейпциге в 1910 г., был редактором партийного журнала «Просвещение» в 1913 г., когда в этом журнале появилась статья Сталина по национальному вопросу. Савельев был младше Сталина на пять лет, связал свою жизнь с фракцией генсека и в конце 20-х годов занимал такие важные должности, как директор Института Ленина и редактор журнала «Пролетарская революция». В поздравительном панегирике он дал яркий образ Сталина — вдохновителя индустриализации, подчеркнув его ориентацию на «решительное наступление» на капиталистические элементы города и деревни. Но особое значение статьи заключалось в том, что в ней Сталин фигурирует одновременно как созидатель и как новый Ленин современности. Савельев пишет, что невозможно понять роль Сталина как «лучшего ленинца» и «преемника дела Ленина в современных условиях», не осветив его современную роль в строительстве социалистической экономики. Развивая свой тезис, Савельев подчеркивает мысль Сталина о том, что социализм должен распространиться не только на город, но и на деревню, а также вспоминает выступление на XV съезде, в котором Сталин отметил, что путь к преодолению аграрной отсталости России лежит через преобразование мелкокрестьянских хозяйств в крупные колхозы. Из этого вытекало, что Сталин был вдохновителем коллективизации, которая уже осуществлялась в советской деревне.

Для большевиков, как известно, Ленин был прежде всего символом революционного героя. Самой главной заслугой Ленина перед партией и историей была Октябрьская революция, его решающий вклад в ее победу. Доводы Савельева были основаны на этом символическом образе. По его словам, для того чтобы понимать Сталина как современное олицетворение Ленина, нужно осознать, что Сталин взялся за дело подлинно революционное по масштабу и характеру,

Таким образом, как явствует из статьи, взявшись за коллективизацию сельского хозяйства и за индустриализацию, Сталин стремится утвердить себя в качестве нового Ленина. Для Сталина его Октябрь — в грядущем революционном преобразовании России.

Старый ученый-большевик внимательно изучил произведения Сталина, а по ним — его мышление.

Примечания

1 «Жизнь национальностей», 24 декабря 1924 г. По мнению Бертрама Д. Вульфа (Вепгат Ц. ЧГо1Ге), который обнаружил эту статью, она свидетельствует о том, что «стремление к лести и настоятельное желание добиваться с помощью власти того, чтобы ему льстили, были чертами, присущими Сталину» (КЬгиьПсПеУ апД ЗгаНп’5 СБоы. Ы.У. Р. 155 п.).

2 Именно этот аспект подчеркивает Моше Левин, объясняя появление культа личности. См.: Ьеилп Мо$Ье. Ки^ыап Реалапсь апД $оу!е1 Ро^ег: А 5гиДу оГСоНесгтгаПоп. Еуапзюп, III., 1968. Р. 452-453.

^ Сталин ИВ. Соч. Т. 7. С. 45. Письмо, датированное 25 февраля 1925 г., было адресовано некоему т. Мсрту, каких-либо дополнительных данных о нем не приводилось.

11*

323

4 Сталин ИВ. Сборник статей к пятидесятилетию со дия рождения. М„ Л., 1929- Второй массовый тираж этой книги вышел в 1930 г. По этому источнику цитируются все юбилейные материалы, не имеющие иных ссылок.

5 «Правда». 22 декабря 1929 г.

6АиЮгкЬапои АЬЫигакЬтап. ЗсаНп апИ 1|ле 5оу1е[ Соттипии Рапу: А 5гис1у т 11)е Тес1лпо1о§у оГ Ровдег. МУ, 1959 Р 157.

7 «Правда». 21 декабря 1929 г. и

8 «ОЛенине» — название речи, с которой выступил Сталин 28 января 1924 г. перед кремлевскими курсантами. Впоследствии была выпущена брошюра под таким же названием, куда были включены это выступление и другие статьи и речи Сталина о Ленине.

9 «Правда». 20 декабря 1929 г. Статья Д. Бедного была датирована 7 февраля 1928 г., но мне не удалось установить, была ли она опубликована до 1929 г.

10МсКепяе К. Е. Согшшегп апИ №ог1с1 Кеуокшоп 1928-1943- Т1ле 51лартв оГ ЭосГипе. Ы.У, 1964. Р. 29-30, 40-42. О программе Бухарина см.: Огарег ТЬеоЫоге. «Т1ле Зггапве Саве оГ Пле Согшшегп*, Зигуеу, № 3(84) (Зиплплег 1972). Р. 134.

11КгизЬсЬеиИ.З.ЗресЫ Керон го Иле Зоу1с1 ТлгепиеПл Рану Соп^гевв // «Т1ле Ыел' Уогк 'Пплез». 5 .1ипе 1956; текст пьесы см.: Вишневский В. Пьесы. 1929-1950 гг. М., 1954. С. 450-558.

12ИеиИсЬег [заас. ЗгаИп... Р. 199.

'Ъ1ЫЫ. Р. 290,

14Сталин И.В. Соч. Т. 12. С. 69-78. О разногласиях Ленина и Бухарина по вопросу о государстве см.: СоЬеп51ерЬеп р. Вик1лапп апс! г1лс ВоЫлсу^к КеуоШпоп. Ы.У, 1973-

15Сталин И.В. Соч. Т. 12. С. 141-143, 147, 149.

:Г • I;

V-

Л

' . Л: ’ •

.г-й: ^ ллг.

' чр-ГУ : Г .О

г г; г

,::л‘

г.

: . . И’-'Ч • ,'п Х) V;:-. ' 'ЛН гМ.:|<ЛО

и».!

л

г. у г*. Г'

ь$

Неоднозначные итоги

• К' .• '

Представление о политике как о человеке, стремящемся к власти, является одним из древнейших канонов политической мысли. Сталина часто приводили в качестве классического, почти хрестоматийного примера личности, поглощенной идеей власти. Некоторые из его биографов, как и некоторые политики из его окружения, считали его человеком, для которого власть — личная, абсолютная, власть ради самой власти — была высшей и всепоглощающей целью.

Наше исследование жизни Сталина до того периода, когда он завоевал признание в качестве лидера российского коммунистического движения, выявило много фактов, которые на первый взгляд подтверждают подобную точку зрения. Стремление Сталина главенствовать над другими проявлялось еще в раннем детстве, когда, как позднее вспоминал Иремашвили, остаться его близким другом можно было, только подчиняясь его властной воле. Его жажда власти проявлялась в отношениях как с молодыми социалистами в Тифлисской семинарии, так и с товарищами по партии в дальнейшей деятельности революци-онера-марксиста. Сталин ценил власть, проявлял интерес к искусству борьбы за нее и развил почти до совершенства необходимые для этого качества. Он был настолько привержен цели упрочения власти в советском партийном государстве, что некоторые большевики утверждали, что это была его единственная цель.

Но они ошибались. Сталин действительно был поглощен идеей захвата и упрочения власти, но цель, к которой он стремился, была более амбициозной, и в конечном счете власть была лишь необходимым средством достижения этой цели. Цель жизни Сталина сводилась к тому, чтобы стать преемником Ленина и быть признанным в качестве второго Ленина российского коммунистического движения, вождя, обладающего высшими талантами, под руководством которого совершаются новые подвиги, сравнимые по историческому значению с большевистской революцией 1917 г. В Советском Союзе в 30-е годы получило широкое распространение изображение профиля Сталина на фоне профиля Ленина, подпись к которому гласила «Сталин — это Ленин наших дней». И Сталин верил в эти слова. Если в этой связи большевики и не понимали, что движет им, то это происходило отчасти потому, что мало кто расценивал подобное сравнение как нечто большее, чем просто массовая пропаганда. Не принимая это всерьез, они не поняли, насколько серьезно к этому относился Сталин.