Стань сильней и мудрей. Поэтический экскурс по следам мудрецов
Шрифт:
* * *
Ведь в те времена, что от нас далеки, — одна медицина.И Гиппократа своим по праву считают врачи и поныне.Он также своим остался навек в медицине народной,Реформировав неразрывность единства человека с природой.С традицией «Не навреди!», что жива до наших дней,И клятвой учителям и старшим в работе сейВрачебной тропою шли, держась за плечо собрата,Авторитет скрепив Клятвою Гиппократа.Римский Гален открытий оставил немало врачебных,Сложивши в трактаты труды своей жизни — о болезнях на теле.Филипп Ауреол Парацельс вещества три открыл равновесных,Дух и алхимию проча в лечение тяжёлых болезней. От проб и ошибок
* * *
Ведь так это просто: остаться здоровым, быть просто красивым…А в Древнем Китае писались работы фитотерапии,Тибет медицину с верою в Бога провозглашаетИ в травниках-книгах растенья по группам уже составляет.Тибет от Китая не отставал, и наука фитотерапияСобрала основы живущих там стран и, конечно же, их религий.Здесь индийский, арабский больше мотив, медицинские их достиженияС секретом Тибета: основа – вкус трав и мистическое наслоение.Описали подробно свойства всех трав и древесных лекоисточниковИ воздействие их на любую болезнь — всё конкретно и очень подробно.И открыли растения-проводники. Их прикладывали к больному органу,Чтоб болезнь выходила сама изнутри, это были процессы тонкие. Фито. Право на жизнь
* * *
Нельзя не коснуться отдельно сейчас арабской фитотерапии,Вобравшей в себя сразу несколько школ, известных ещё и поныне:Персидской, армянской, таджикской науке, где верховодила греческая,Было знакомо свыше трёх тысяч уже уникальных рецептов.А Авиценна, он же Ибн Сина, в «Книге для исцеления»Обобщил взгляды, врачебные опыты, работал без промедления.Болезней системность составил свою и ввёл свою диагностику,Придворным работая леко-врачом, трудился в научных поисках.Сумел доказать он, что свойства растений, растущих на огородах,Гораздо слабее той травки вольной, которой движет природа.А если травка росла в пустыне — сила во сто крат сильнееИ действует лучше травки на грядках, которую мы лелеем.И что растения с сильным запахом сильнее в лечебных свойствахИ превосходят травки по качеству, аромат у которых тоньше…Так философ, врач, музыкант, везир при дворах правителейСтал основоположником фитотерапии, труды и сам он не забыты. Бытовая медицина Руси
Дерево много знает
* * *
С разрушенной церкви или часовни на дрова брёвна не брали,Не трогали те деревья, что на руинах новыми вырастали,Не резали дерево, тронутое молнией, из них дома не рубили,К деревьям на кладбищах, к «меченым» рощам с песнями не подходили.А если из корня порой одного вырастают три дерева разом —Это святыня была для людей, особенно липы и вязы.Под них больных клали в тепло, отваром цвета поили,С деревьев окатывали детей, чтобы здоровыми были.Грызли весной с них же кору при резкой боли зубной,Ходили к «троице» на поклон за лучшей своею судьбой.Всё сплеталось порою в свойствах деревьев — язычество и религия.Вербой никогда не топили печь: сболеешься иль погибнешь. * * *
А если буря была в селенье и расщепила рябину,Знахари тут же больных принимали после прол'aзухи иных.Больные должны были строго по пятницам под сломом пролезть с верой,С молитвою-песней об исцелении себя и семейства в целом.Были пригодны для исцеления осина, дуб и берёза.Кора сосны и кипариса чудо являли тоже:Они исцеляли, оберегали от бед и от всякой заразы.Люди деревья рядом сажали, чтоб избежать проказы. Вода – подпора земли
* * *
Ведь, занимаясь народным целительством, знахари замечали,Как животные все, твари с тонким чутьём, от Природы помощи ждали.Было подмечено ими не раз, и эхо шло сквозь народы:Самки китов, чтобы родить, уходили в талые воды.Так издревле в русских народных сказаньях Вода – подпора земли.Реки, озёра олицетворяли: там духи и дэвы жили.А если былины — сказания вспомнить, то многие богатыри,Когда умирали, рекой разливались, а жёны – притоком до них.Широко расплескался Дунай Иванович и Нестра – чудо-река,Раздольно разлился и Дон Иванович, врезался он в берега.Мудрый Садко чествовал Волгу хлебом-солью порой,А Илья Муромец — Оку, приток Волги, когда отправлялся в бой.Водой обливались и омывались, брызгами били болезнь.В водице купались на праздник Пасхи и ворожили на ней.Росою ранней глаза промывали, чтобы слепым не быть.Град и первый снег собирали — лечили оспу и сыпь. Поделиться с друзьями: