Чтение онлайн

Если подытожить рассказ Эснобарта, то Кидзуна в плену, а остальные Священные Герои её мира мертвы.

К тому же некий последователь Кё и Такта отобрал Оружие Ларка.

И наконец, в деле замешаны некие неизвестные враги…

— Не подскажешь, как добраться до твоего мира?

— Есть один способ. Украшение, которое я вам дал, всё ещё хранит силу похищенного Кланового Оружия. Это билет в один конец, но хотя бы так.

Эснобарт коснулся якоря и проверил его Маной.

— Да, я всё ещё ощущаю связь с моим миром и чувствую, что похищенное Клановое Оружие не потеряло волю. Скорее всего… никто пока не пострадал.

Я посмотрел на Щит. Мне показалось, я услышал голоса Атлы и Ост:

“Всё зависит от тебя”, — шепнули они мне.

Ну, выбора у меня нет. Всё равно я должен сходить в тот мир, чтобы вернуть Рафталию, да и Кидзуна мне не чужой человек. На её мир напал Кё-два… или всё-таки Такт-два?

Рафталия пожертвовала собой, чтобы помочь мне сбежать от Такта, и теперь я должен прийти ей на помощь. И вовсе не потому, что Щит предложил мне вернуться в родной мир вместе с ней.

Хотелось бросить всё и отправиться прямо сейчас, но я знал, что к такому походу надо подготовиться. В конце концов, в этом мире тоже могут возникнуть проблемы, пока меня не будет.

— Ладно, мы берёмся за это дело! Мы уничтожим всех, кто ведёт себя как Такт!

Таким образом, я решил отправиться за Рафталией и спасти Кидзуну.

Здравствуйте, с вами переводчик Щита. Спасибо, что прочитали 16 том.

Первым делом я хотел бы нарушить традиционный порядок послесловия и сразу поблагодарить всех, кто кидал донаты в течение перевода этого тома! Дамы и господа, вы проявили редкую щедрость, и я за это искренне благодарен. Было очень приятно почувствовать себя таким нужным. Спасибо.

А теперь — собственно послесловие. *

Уже много лет я смотрю американского видеоблогера The Cinema Snob. Этот мужик рецензирует самый отборный шлак киноиндустрии — даже не B-movie, а Z-movie. Это всевозможные дешёвые слешеры, порнопародии, плохие мелодрамы, христианская пропаганда и прочее. Его рецензии расширили мой кругозор и показали самое дно индустрии развлечений… при этом научив получать от этого дна удовольствие. Одним из открытий для меня стало существование огромного пласта фильмов, объединённых термином exploitation. Это фильмы, которые не претендуют на художественную ценность или многолетнюю славу — нет, это просто кинцо, которое играет на чувствах/страхах зрителей или на популярных темах. Например, если в обществе есть запрос на танчики, киноделы будут эксплуатировать эту тему, зная, что пипл схавает.

Впрочем, это поведение началось не сегодня, и жанр exploitation настолько обширен, что его делят на поджанры по виду эксплуатации — blaxploitation (про негров), nazisploitation (про фашиков), zombiexploitation (сами догадайтесь) и так далее. Прямо сейчас я хочу поговорить о жанре под названием revenge exploitation — правда, на Википедии он называется “rape and revenge film”.

Один из хрестоматийных экземпляров этого жанра — фильм 1978 года под названием I Spit on Your Grave (на русской Википедии фильм называется “День женщины”). Сюжет фильма в том, что главную героиню сначала очень долго и очень обстоятельно насилует группа мужчин, а затем она им мстит, по очереди убивая. Я не буду давать подробный анализ и рассуждать о природе зрительского мазохизма и катарсиса, потому что всё это сделали до меня. Вместо этого я хочу обратить внимание на структуру фильма, которая является золотым стандартом жанра revenge exploitation: главного героя обижают злодеи, затем главный герой им мстит. И обида, и месть обязательно должны быть показаны во всех смачных подробностях, чтобы у зрителя сначала закипела кровь в жажде справедливости, а затем он радовался возмездию. И всё это обязательно должно содержать тонны секса и обнажёнки — это стандарт жанра exploitation в целом. Можно сказать, это готовый рецепт.

Итак, при чём же здесь Щит?

Мысленные параллели между Щитом и жанром revenge exploitation я провёл ещё во время работы над 1 томом. Вот Наофуми сильно обижает принцесса Малти, и уже по количеству подробностей понятно, что он должен ей отомстить, потому что читатели требуют крови, да? Но нет, не сложилось. В тот раз обошлось без кровавой расправы над Сукой, её пожурили и отпустили. Этим шагом Щит в моём понимании попытался продать себя подороже — мол, тут не дешёвая эксплуатация, у Героя есть моральные принципы, он нашёл в себе силы быть сдержанным, и читателю стоит у него поучиться. Меня это, конечно, удивило (ведь сцены избыточной жестокости никуда не девались!), но я решил, что ладно, не эксплуатация так не эксплуатация, будем жить дальше.

Но после 16 тома Щиту уже не отделаться от этого ярлыка.

16 том — это канонический revenge exploitation. Сначала Наофуми обижает Такт, а затем наступает месть. Юсаги махнула рукой на высокую мораль и потуги на качественную литературу и сказала нам: “Нет, ребята, я буду эксплуатировать вашу жажду крови. Вы ведь этого хотели, да?”

И это здесь, пожалуй, самый главный вопрос. Этого ли мы хотели?

Разумеется, ответ здесь будет у каждого свой, поэтому я всего лишь отвечу на вопрос со своей позиции.

Лично я всё-таки предпочитаю Героев с высокими моральными стандартами, поэтому не могу сказать, что хотел именно этого. Конечно, я тоже подвержен жажде крови, но даже месть можно сделать более-менее морально — взять того же Карателя (Punisher) из вселенной Марвел. Вот на кого следовало бы равняться Юсаги, а не на… даже не знаю, на что она равнялась.

С другой стороны, если бы у меня был выбор между revenge exploitation стилем 16 тома и тем стилем, который сложился в Щите в 8-14 томах, я бы однозначно выбрал 16 том. Что бы я ни говорил об аморальности 16 тома, по крайней мере он ощущается живым. Юсаги знала, что делает, двигала сюжет и в кои-то веки прикладывала какие-никакие усилия. 16 том безусловно лучше, чем болото беспросветного уныния, которое царствовало в Щите последние несколько томов, и это я признаю как факт. В конце концов, природа revenge exploitation фильмов не мешает им становиться культовыми (как это произошло с тем же I Spit on Your Grave).

Жаль только, что Юсаги так и не доварила суп эксплуатации. Что ни говори, без постоянного секса и обнажёнки этот жанр существовать не может. А у нас… у нас только начало тома с кучей постельных шуток * . Чёрт бы побрал японскую цензуру!

В иное время я бы назвал улучшение качества тома главным событием года, однако прямо сейчас во вселенной Щита происходят намного более важные вещи. Я говорю, разумеется, об экранизации.

Ещё во время самого начала работы в конце 2014 года многие предвосхищали, мол, такому тайтлу аниме сам бог велел сделать! Но шли годы, перевод перевалил за 5 томов и некоторые начали понимать, что нет, Юсаги не заслужила такой чести. Тем более, что эффект новизны от исекаев уже давно выветрился, на экраны вышли Konosuba, Re:Zero и множество других тайтлов про параллельные миры…

И тем не менее, это случилось. Аниме по Щиту это реальность, и я полагаю, что часть читателей следит за ним так же внимательно, как и я. Итак, что же я думаю про аниме Щита?

Даже если оставить в стороне моё удивление на тему того, что по Щиту вообще есть аниме и мнение, что Юсаги его не заслужила, я всё равно должен сказать, что Щит на мой взгляд не заслуживает такой бережной экранизации. Эу, аниматоры, ну вы чего! Как можно вкладывать в аниме на порядок больше усилий, чем автор вложил в книгу! Сначала Сэйра бережно продумала дизайны персонажей, затем аниматоры их не менее тщательно перенесли на экран. Они правильно распознали, что именно мы хотели увидеть в аниме (даже взяли сейю Кирито на роль Рена — вот это поистине царский подарок, за который мы должны благодарить студию каждую серию! Вот бы ещё услышать фразы Рена из 11 и 15-16 томов! Кх-х-х!) и вообще вложили столько усилий, что Щит… что Щит… нет, я не побоюсь этого выражения — что Щит кажется хорошим произведением!!! Представляете, что нужно сделать, чтобы человек, который ругает Юсаги уже больше десяти томов, написал такие слова?!