Чтение онлайн

В 1906 г. законом 6 июня и повелением от 9 ноября "всем сельским обывателям и мещанам-земледельцам" было предоставлено право без особого разрешения начальства или общественного схода, свободно переселяться на отведенные для сего в губерниях и областях Азиатской России казенные земли". Из многих губерний Украины началось массовое переселение крестьян на вольные земли. В основном ехали безземельные. В поселок Ливановский прибыли выходцы из Полтавской, Херсонской, Каменец-Подольской губерний, казаки со станиц Семикаракорской и Зимниковской Ростовской губернии..Уже в 1905 было построено около трех десятков землянок.Затем в1906 году в поселок прибыло–17 семей ,1907-27, 1908- 20 семей , в 1910 году – тридцать, подъезжали и позднее .Поселенцы испытывали большие затруднения со строительными материалами. В Кустанайском уезде, например, леса являлись собственностью казны и были недоступны для свободного пользования. Но правительственным распоряжением разрешалось "в тех случаях, когда на переселенческом участке не имеется строевого леса", безвозмездно отпускать лесные материалы из казенных дач – "в размере не свыше 200 строевых дерев и 50 жердей на двор и, сверх того, для бань по 20 и для гумен и риг до 60 дерев..Зажиточные крестьяне неприменули сразу же воспользоваться дармовым стройматериалом ..а беднота пока собиралась заказать лесоматериал акция и прекратилась…поэтому "Жилища строили из местных материалов, поначалу, как правило, из пластов вывернутой плугом земли, отсюда и название тех жилищ – землянки.

Дом делился на две половины, внутри русская печь, икона в переднем углу на восход солнца да лавки вдоль стен. Правительство интенсивно оказывало дорогостоящую продовольственную помощь, которую сельское население, привыкшее считать её обязательным подарком («царёвым пайком»), принимало без благодарности.

Потом те, кому удавалось поднакопить денег, ставили дома из самана. Саман делали у кочковатого болотистого озера Песчаное. Шли в дело и сами кочки, из них ладили изгороди, завалинки у домов. В каждом хозяйстве был большой двор, огород. Чтобы скотина не забрела в огород, его обкладывали кочками с болота. Был в каждом дворе и свой ток(гумно), на котором большими с выточенными зубьями камнями молотили зерно.Впоследствии, вплоть до 70 годов прошлого столетия, эти камни валялись по селу Ливановка за ненадобность ....но одно интересно, как финское изобретение попало в Ливановку???..вокруг использовались другие жернова....Наводит мысль опять на Лявона!!! Одиозная личность была того времени в Ливановке. Вокруг поселка Ливановский находилось несколько аулов: Юсуп, Назарбай, Карабатыр, Аксакал. Выделялся среди прочих бай Юсуп, которому, по свидетельству современников, принадлежало свыше тысячи одних лошадей. У этого богатея ливановцы арендовали и землю под сенокосы. Основным занятием жителей стало земледелие. Вызвали землемера, который нарезал каждому участок по числу членов семьи. Зажиточным земельный участок определялся в 200 с лишним саженей. Бедняки получали в два раза меньше. Обрабатывали землю кустарным способом. Соха, мотыга и однолемешный плуг составляли их орудия труда. Кто нуждался получил от государства семена, но многие их покупали.

При переселении государство освобождало крестьян на три года от всех налогов. Так начиналась их жизнь, полная трудностей. Новая земля вначале хорошо родила. Особенно высокими были урожаи пшеницы, ржи, проса, рыжика. Каждый крестьянин заимел лошадь. Летом мужчины подрабатывали на сенокосах у местных баев. Были семьи, прибывавшие на поселение в Ливановский поздней весной и даже летом. Они не успевали сделать посев, и их ждали неудачи или даже разорение. Некоторым семьям удавалось снять у старожилов 1 – 2 десятины посеянной пашни. Основная же масса вынуждена была кормиться покупным хлебом до следующего урожая. "Уже к осени, переселенец, оставшийся без хлеба и без значительной части привезенных денег, оказывается очень ослабленным. Но впереди еще зима, нужно прокормить себя и семью. Зимних заработков в округе почти нет, цены на продукты очень высокие… Переселенцы, имеющие запасы хлеба, продают их дорого и вообще эксплуатируют слабейшее население… Вновь прибывшие ливановцы проживают последние деньги, затем начинают за полцены продавать скот, и к началу весны их хозяйство либо ослаблено,либо разорено Хозяева таких семей разбиты и материально, и нравственно.не всегда была гостеприимной. Не имея возможности получить законный участок, самовольцы вынуждались к аренде земель у местного казахского населения и зачастую попадали в беззащитное положение.

Переселенная в Ливановку деревенская беднота была совершенно не приспособлена к хозяйствованию в трудных условиях освоения тяжелых целинных земель. Возросло количество "обратников"-возвращенцев назад. Действительно бедняки давали огромный процент обратников, несостоявшихся переселенцев, а региональное не отказывается от переселения слабого крестьянства, но все большее предпочтение оказывало поддержке "крепкого мужика". Отношения с местным населением с годами, как правило, устанавливались деловые, налаживалось взаимодействие и понимание. Конечно, было и неприятие сторон, были и потравы и угон скота. К тому же среди ливановских переселенцев встречались разные люди. Были такие, которые смотрели на богатую казахскую степь, как "на удойную, но покорную буренушку". Им чужда была скотоводческая жизнь местного населения, поражало сравнительное многоземелье; они не могли уразуметь, почему кочевники, которые "не дают царю солдат", "с японцем не дрались", пользуются таким земельным изобилием ("земли бильш, як у наших панов"). Зажиточные переселенцы имели возможность сразу же построить прочные и удобные избы, чаще всего из кирпича-сырца (самана), выделываемого тут же на месте. Так, например, поступали переселенцы из Полтавскоий и Черниговской губерний, быстрее всех соориентировавшихся в новых условиях. Их хозяйства выделялись размером и отделкой дома, прочными надворными постройками и изобилием сложенного во дворе корма и соломы..

Переселенцы выращивали рожь, пшеницу,просо,гречиху,рыжик -из которого впоследствии давили масло,коноплю ,из которой ,после замачивания и переработки ,ткали холсты, землю обрабатывали в основном волами.

Столыпинская реформа своей главной цели не достигла. Не успели. Помешала революция. Но все таки столыпинская реформа дала результаты. За 7 лет посевные площади России были увеличены на 10 процентов, вырос экспорт зерна.Закупка сельскохозяйственного оборудования скакнула вверх в 3,5 раза. Объем используемых удобрений – в 2,5 раза. Это подстегнуло промышленность – рост до 8,8 процента в год.

Минус тоже был: из-за Урала вернулся один миллион человек, люди не смогли найти себя на новом месте. Еще 344 тысячи неустроенных остались на месте. Всего – больше трети всех переселенцев…

Первый год проживания -1905-й год сопровождался рядом неудач для ливановцев и частично изменил ситуацию в становление поселка . От жары пострадало до пятой части урожая. Засорённость хлебов, прежде всего, просянкой, была довольно-таки высока и достигла более трети засеянных площадей. К тому же появление вредителей (полевых мышей, червей и, реже, – тли) вынудило ливановцев , незнающих , как с ними бороться, преждевременно жать и молотить хлеба.

К осени 1905 года недостача заготовки семян зерновых культур, таким образом, достигла колоссальных размеров. Трудности 1905 года в поселке Ливановский сопровождавшиеся порой появлением цинги среди сельчан, вынудили переселенческое управление закупать зерно, с целью раздачи его нуждающимся переселенцам. Управлением создано было правление, для выдачи крестьянам семян, орудий труда, строились сельскохозяйственные склады. Ливановцы были закреплены за складом в Орске.

Там получали семена и приобретали необходимый инвентарь, стали использовать "Майн" – обычай пользования крестьянами рабочего скота казахов, с обязательной обработкой их полей. Скотоводство у переселенцев носило вспомогательный характер. Под влиянием местного населения ливановцы стали разводить лошадей и овец. У местных переселенцы научились табунному содержанию скота, в том числе в зимнее время.

По примеру переселенцев казахи стали переходить к сенокошению, заготовке кормов на зиму. Стали использовать в повседневной жизни железные орудия труда-плуги , бороны, косы,серпы,тяпки.мотыги,кайло..Научились возделывать овощи-капусту, картофель,занимались бахчеводством, сажали арбузы, дыни. С хорошим пришло и плохое, участившиеся случаи употребления спиртного и беспечность – тормозили развитие крестьянских хозяйств в селе, как у переселенцев, так и у казахов. Многие жители с сожалением отмечали: «С переселенцами явилась и «культура»: киргизы начали водку пить и страстно играть в азартные игры…Играют русские, играют киргизы , пьют те и другие…» В поселке Ливановкий , Лявон открыл большой свой магазин под черепичной крышей. Купить в нём можно было практически всё. Была у него и пивная(гэндэлык, как называло его местное население,в котором можно было выпить), которой он владел до 1923 года..которую он вынужден был закрыть ,так как в этом году в СССР началась антиалкогольная кампания.Каждый вечер собирались в пивной мужики. Пили за плату и в долг, расплачиваясь потом зерном, баранами,скотом ,жиром,маслом ,а то и лошадьми. После расчёта Лявон вёз зерно и скот на Урал обменять на водку, пиво и т.д.

Стали строить дома с двускатными камышовыми крышами. Для постройки землянок и подворья лес завозили из Аманкарагайского бора на волах. Появились каменные амбары ,построенные из камня ,привезенного из Жетикары-горы.Местные зажиточные казахи с удовольствием обменивались товаром с новыми поселенцами, занимавшимся земледелием, но с другой стороны относились довольно настороженно к пришельцам, которым были переданы ихземли.В поселке открылась лавка, ларь,лабаз ,магазин. Мимо Ливановки на Денисовку и далее на Челябинск ,шли торговые караваны с Ташкента,Бухары,Восточного Туркестана,Синьцзяна и самого Китая.. Бесчисленные караваны протаптывали такие глубокие тропы, что скот часто путая дорогу домой, уходил далеко от поселка ,а порой и терялся бесследно в степи(промышляли тогда и барымтачи-скотокрады) . Регулярно ,один раз осенью ,в селе проходила ярмарка,на которую съезжались со всей округи(Бердинки,Филипповки,Богдановки,Туфановки,Коломенки, и др.которая проводились ежегодно, с привлечением большого количества степняков,крестьян, купцов. В Ливановку съезжались купцы из больших городов,Челябинска,Троицка, Оренбурга,Кустаная из Денисовки,Домбаровки и Бред. Ливановцы торговали скотом, рыбой,солью,шкурами,жиром,маслом.

Изменение стоимости скота на Денисовской ярмарке с 1904-1914гг

Так в 1906 году в октябре месяце в Ливановке прошла ярмарка, на которую казахами было пригнано много скота и было продано по высокой цене, цена на хлеб была: на пшеничную муку от 1 руб. 35 коп. до 1 руб. 70 коп. и на пшеницу от 1 руб. 25 коп. до 1 руб. 45 коп. за мешок, а в частности баранов продавали: буйдаков по 5-5 1/2 руб., кургашек – 3 руб., кунапов – 7 и 7 руб. 50 коп., рогатый скот – от 15 руб. и до 60 руб., что до лошадей, они тоже стоили очень дорог

Стоимость зерновых культур

Из-за наплыва иногородних торговцев, цены на мануфактурные и галантерейные товары были понижены Лявоном из-за демпингования приезжими купцами . Иногородние купцы с этой ярмарки имели большую прибыль . Они скупали все подешевке, взамен продавали : семенное зерно,мебель,ювелирные изделия,табак,алкоголь,предметы первой необходимости, одежду, обувь,сельхозинвентарь,бакалею,утварь.

Таким образом,между казахами и переселенцами происходил взаимовыгодный культурный и хозяйственный обмен.К концу первого десятилетия многие крестьянские хозяйства села Ливановки укрепились . Село росло и по переписи население 29 сентября 1919 года село обрело статус волости (самостоятельного сельского округа) с населением 1394 человека из которых 738 мужчин и 656 женщин.