Столкновение миров
Шрифт:
Для определения времени равноденствия на открытом пространстве перед храмом солнца, в центре большого круга, была возведена каменная колонна… Это приспособление называлось inti-huatana, что означало место, где солнце привязывается или заключается в круг. Inti-huatanas находились на высотах Оллантау-Тампу, в Писсаке, в Атунколле и других местах. [934]
Египетские обелиски могли служить как гномоны, или солнечные часы. Длина тени и ее направление должны были указывать час дня. Обелиски, расположенные парами, служили календарем. В дни весеннего и осеннего равноденствия их тени были неизменны в течение всего дня, так как солнце всходило точно на востоке и садилось точно на западе.
934
Markham, The Imas of Peru, p. 115, 116
То, что обелиски возводились с целью наблюдать за солнечной тенью (и за положением Земли), можно ясно увидеть из следующего отрывка Плиния:
«Обелиск (Сезотиса, привезенный из Египта), который был воздвигнут в лагере Марция (в Риме), использовался императором Августом с единственной целью — отметить тень, отбрасываемую солнцем, и таким образом отмерить продолжительность дней и ночей». За этим следует пояснение: «В течение примерно последних тридцати лет обнаружилось, однако, что показания этих часов не согласуются; то ли само солнце изменило свое движение в результате какого-нибудь смещения небесной системы, то ли земля в какой-то степени отклонилась от центра. Я слышал, что подобное явление наблюдалось и в других местах. Может быть, какое-то землетрясение, происшедшее только в этом городе, сместило часы с их первоначальной позиции, а может быть, вследствие наводнений Тибра сместились основания этого монумента». [935]
935
Pliny, Natural History, XXXVI 15 (transl. Bostock and Riley).
Этот отрывок свидетельствует, что Плиний предусмотрел все возможные причины, не исключая случившегося в давние времена, когда, по словам Плутарха, «полюс приобрел поворот или наклон» или, по словам Овидия, «земля опустилась чуть ниже, чем ей положено».
Солнечные часы
Полюсы изменили свое местонахождение; все широты сместились, земная ось изменила свое направление, число дней в году возросло с 360 до 365'/г — факт, который будет рассмотрен в следующем разделе. Продолжительность дня, вероятно, тоже изменилась. Разумеется, солнечные, или теневые, часы, предшествующие 687 году до нашей эры, уже не могли служить той цели, для которой они были предназначены, но это может оказаться весьма полезным для доказательства нашего утверждения.
Такие часы, относящиеся к периоду между 850 и 720 годами до н. э., были обнаружены в Фаджаме в Египте на широте 27°. Горизонтальная плита с часовыми отметками имела на одном конце вертикальный штырь, отбрасывающий тень. [936] Эти часы не могут правильно показывать изменение во времени в Египте и любом другом месте. Один ученый, который интересовался их работой, пришел к заключению, что эти часы должны были быть повернуты штырем на восток до полудня и на запад после полудня, и некоторые ученые согласились, что данными часами пользовались именно таким образом. Но такое устройство само по себе не давало возможности определить время. «Поскольку реально тень, указывающая на часы, располагается ближе к указателю, чем соответствующие отметки на приборе, удерживающий тень край должен находиться выше над принимающей тень плоскостью, чем это нами обнаружено. Верхний край не может фиксировать тень на приборе; должна существовать еще одна параллельная линия над этим краем». [937] «К тому же отметки делались не на основании прямых наблюдений, а скорее всего заимствованы из какой-то теории». [938] Но, как заметил критик, «эта теория предполагает, что ни в одно время года эти часы не показывают время правильно, если не изменять ежечасно высоту той части инструмента, где отбрасывается тень». [939]
936
Египетский день был разделен на часы, которые представляли равные отрезки времени между восходом и заходом солнца, независимо от длительности дня.
937
Borchardt, «Altagyptishe Sonnenuhren Zeilschrifl fur agyptishe Sprache und Altertumskunde, XLVII (1911), 14.
938
Ibid, p. 15.
939
J.MacNaughton, «The Use of the Shadow Clock of Seti I», Journal of the British Astronomical Assotialion, LIV, № 7 (Sept. 1944).
Поскольку у этих часов не была предусмотрена регуляция высоты указателя, маловероятно, что каждый час производилась подобная манипуляция. Кроме того, чтобы каждый час изменять высоту штыря-указателя, что само по себе непрактично, нужно было иметь другие часы, которые показывали бы время без подобных манипуляций, фиксируя каждый момент, когда первые часы необходимо было сверить. Но если существовали часы, которые могли показывать время точно, без сверки, для чего было пользоваться солнечными часами?
Поэтому было предложено другое объяснение способа, каким использовались египетские солнечные часы. Автор новой идеи полагает, что в какое-то давнее время (прецессия точек равноденствия во внимание принимается) солнечные часы использовались в Египте на определенной широте в день летнего солнцестояния. Он добавляет: «Однако не учитывались показания отклонения солнца между восходом и заходом… В другие времена года необходимо было бы каждый час или при каждом уточнении времени, или менять высоту указателя, или наклонять часы, или совершать и то и другое вместе. В самом деле, когда солнце имеет южное отклонение или даже легкое северное отклонение, всегда необходимо делать и то и другое. Следовательно, эти часы первоначально использовались во время, более или менее близкое к летнему солнцестоянию». [940]
940
J.MacNaughton, «The Use of the Shadow Clock of Seti I», Journal of the British Astronomical Assoiialion, LIV, № 7 (Sept. 1944).
Проблема сверки каждого показания часов снова возникает при этом объяснении, и вновь требуются какие-то более совершенные способы определения точного времени. Вывод, к которому приходит автор данной версии — о том, что изначально часы были выстроены для одного дня, — довольно странен и игнорирует самую цель, ради которой создаются часы. И даже если часы должны были служить раз в году, автор данной теории не смог заставить часы, найденные в Фаджаме, работать. Это ему удалось только с подобными же часами, которые были найдены разбитыми на куски, но он смог достичь результата, только обратившись к данным прецессии точек равноденствия и отнеся эти часы к периоду на несколько сот лет раньше, чем установлено хронологией.
Солнечные часы, найденные в Фаджаме, построенные в период правления ливийской династии между 850 и 720 годами до н. э., могут помочь нам узнать продолжительность дня, наклон полюса к эклиптике и широту, на которой находился Египет в этот исторический период. Изменение одного из этих трех факторов сделало бы эти часы устаревшими как прибор для определения времени, а вероятно, изменились все три фактора.
Мы не располагаем солнечными часами царя Ахаза, но перед нами часы, которыми пользовались в Египте в период, предшествующий последней катастрофе 687 года, а возможно, и катастрофе 747 года до н. э.
Водяные часы
Кроме гномона, или солнечных часов, египтяне пользовались водяными часами, преимущество которых над первыми состоит в том, что они могут показывать время и всю ночь, а не только в течение дня.
Полноценный экземпляр был найден в храме Амона в Карнаке (Фивах) на 25,5° к северу от экватора. Эти водяные часы датируются эпохой Аменхотепа III из восемнадцатой династии, отца Эхнатона. Кувшин имел отверстие, через которое вытекала вода; на внутренней стороне кувшина были сделаны отметки для определения времени. Поскольку египетский день был разделен на часы, продолжительность которых менялась в зависимости от продолжительности дня, кувшин имел различные группы меток для разных времен года. Четыре временные точки исключительно важны: осеннее равноденствие, зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие и летнее солнцестояние. Дни равноденствия имеют одинаковую продолжительность дней и ночей на всех широтах. Но во время солнцестояния, когда или день или ночь являются самыми долгими в году, продолжительность дня варьируется в зависимости от широты: чем дальше от экватора, тем больше разница между днем и ночью в день солнцестояния. Разница также зависит от наклона, экватора к плоскости орбиты, или к эклиптике, который в настоящее время составляет 23,5°. Если этот наклон меняется или, другими словами, если полярная ось меняет свою астрономическую позицию, а каждый полюс сдвигается на другую точку, продолжительность дня и ночи (в любой день, кроме равноденствия) будет тоже меняться.
Водяные часы Аменхотепа III имели очень странную временную шкалу. [941] Рассчитывая длительность дня зимнего солнцестояния» исследователь обнаружил, что часы были устроены для дня длиной в 11 часов 18 минут, в то время как день солнцестояния на 25 северной широты равен часам 26 минутам, что составляет разницу в пятьдесят две минуты. Подобным же образом создатель часов рассчитал, что ночь зимнего солнцестояния равна 12 часам 42 минутам, в то время как она составляет 13 часов 34 минуты, т. е. его результат меньше на 52 минуты.
941
L.Borchardt,Die altagysche ZeUrechnung (1920), p. 6–25.
В день летнего солнцестояния, самый длинный день, часы предсказывали день в 12 часов 48 минут, в то время как он составляет 13 часов 41 минуту, и соответственно ночь в 11 часов 12 минут вместо 10 часов 19 минут.
В дни весеннего и осеннего равноденствий день составляет 11 часов 56 минут, и. часы реально показывают 11 часов 56 минут; ночь продолжается 12 часов 4 минуты, и часы точно показывают 12 часов 4 минуты.
Разница между нынешними данными и цифрами того дня, по которому сверялись часы, очень последовательна: день зимнего солнцестояния на часах на пятьдесят две минуты длиннее, чем этот день в Карнаке сейчас, а ночь на пятьдесят две минуты короче; день летнего солнцестояния на часах на пятьдесят три минуты короче, а ночь на пятьдесят три минуты длиннее.