Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Столкновение миров
Шрифт:

Остается добавить, что после штормов в Арктике бивни мамонтов выносятся на берега арктических островов. Это доказывает, что часть суши, где жили и утонули мамонты, была покрыта арктическим океаном.

Ледниковый период и первобытный человек

Мамонты жили в эпоху человека. Человек рисовал их на стенах пещер. Останки человека не один раз обнаруживались в Центральной Европе вместе с останками мамонтов; порой поселения человека эпохи неолита в Европе усеяны костями мамонтов. [32] Человек двигался на юг, когда Европа покрывалась льдом, и возвращался, когда лед отступал. Исторический человек был свидетелем значительных колебаний климата. Сибирские мамонты, мясо которых все еще остается свежим, скорее, вымерли в конце последнего ледникового периода одновременно с мамонтами Европы и Аляски. Если это так, то сибирский мамонт жил в одно время с довольно современным человеком. В то время как в Европе, ближе к ледяному покрову, человек жил еще в последних периодах культуры неолита, на Ближнем и Среднем Востоке — в районе величайших культур древнего мира — он мог войти уже в эпоху металла. Не существует хронологической таблицы неолитической культуры, поскольку искусство письма было изобретено приблизительно накануне бронзового века. Считается, что человек неолита оставил в Европе рисунки, а не надписи, и, следовательно, нет никакой возможности определить конец ледникового периода хронологически.

32

В Моравии в Предмосте были произведены раскопки поселения, где следы человеческой культуры и останки людей были найдены вместе со скелетами 800-1000 мамонтов. Лопатки мамонтов использовались при строительстве человеческих могильников.

Геологи пытались выяснить время окончания последнего ледникового периода, обследуя детрит, вынесенный реками с ледников, и остатки детрита в озерах. Количество, вынесенное Роной с альпийских ледников, и на дне Женевского озера, в которое впадает Рона, было подсчитано, и на основании полученных цифр были оценены время и скорость отступления ледового покрова во время последнего ледникового периода. Согласно данным швейцарского ученого Франсуа Фореля, двенадцать тысяч лет прошли с того времени, когда ледяной покров последнего ледникового периода начал таять. Неожиданно малая цифра, так как считалось, что ледниковый период закончился тридцать-пятьдесят тысячелетий назад.

Подобные вычисления страдают неточностью. Поскольку скорость, с которой ил из ледников попадал в озера, не была постоянной и его количество варьировалось, он должен был собираться на дне озера гораздо быстрее вначале, когда ледники были больше. А если ледниковый период закончился внезапно, наибольшее количество детрита должно было попасть сразу (здесь возможна некоторая аналогия с аккумуляцией детрита в период сезонного таяния снегов в Альпах). Следовательно, время, которое прошло со времени последнего ледникового периода, должно быть даже короче, чем вычисленное.

Геологи считают, что Великие американские озера образовались в конце ледникового периода, когда континентальный ледник отступил и углубления, оставленные им, стали озерами. За последние двести лет Ниагарский водопад отступал от озера Онтарио к озеру Эри примерно на пять футов ежегодно, смывая вулканическую породу со дна водопада. [33] Если этот процесс происходил с той же скоростью с конца последнего ледникового периода, то понадобилось около семи тысяч лет, чтобы Ниагарский водопад продвинулся от входа в ущелье в Квинстоне до его нынешнего положения. Предположение о том, что количество воды, двигающейся через ущелье, всегда было одинаковым со времен ледникового периода, — основа подобных подсчетов, и вследствие этого был сделан вывод, что семь тысяч лет могут составлять «максимальную продолжительность времени с момента рождения водопада». [34] Вначале, когда огромные массы воды высвободились в результате отступления континентальных ледников, скорость движения Ниагарского водопада должна была быть гораздо более значительной; предполагаемое время «может быть значительно уменьшено» и иногда снижалось до пяти тысяч лет. [35] Эрозия и осаждение пород на берегах и дне озера Мичиган также предполагают отрезок времени, исчисляемый тысячами лет, но не десятками тысячелетий. К тому же, в результате палеонтологических исследований, проведенных в Америке, определилась со всей очевидностью «гарантия, что перед последним ледниковым периодом современный человек, как представитель высокоразвитой расы, американский индеец, жил на восточном морском побережье Северной Америки (А. Кейт). [36] Предполагается, что с приходом последнего ледникового периода индейцы отступали на юг и возвращались на север, когда земля очистилась ото льда, появились Великие озера, сформировался бассейн Сент- Лоренс, а Ниагарский водопад начал свое отступление к озеру Эри.

33

Спад составлял с 1764 года 5 футов в год; в настоящее время он составляет 2–3 фута по краям подковы большого водопада, но особенно значителен в центре.

34

G.F.Wright, «The Date of the Glacial Period», The Age in North Amenta and its bearing upon the Antiquity of Man (5th ed., 1911).

35

Ibid, p. 539. Cf. also W.Upham in American Geologist, XX VIII, 243, and XXXVI, 288. Он считает, что подъем бассейна Сент-Лоренса произошел 6 000-7 ООО лет назад. Сент-Лоренс должен был освободиться ото льда прежде чем Ниагарский водопад достиг полной мощности. Сходные данные были получены о продвижении водопада Сент-Энтони на реке Миссисипи в Миннеаполисе.

36

Кейт полагает, что развитие человеческого черепа на протяжении бесконечно долгого времени проходило через этапы поступательного развития и деградации.

Если конец последнего ледникового периода наступил только несколько тысяч лет назад, в историческое время или в тот период, когда письменность уже использовалась в центрах древних цивилизаций, сообщения, оставленные на вулканических породах природой, и сообщения, записанные человеком, должны представить согласованную картину. Давайте же исследуем традиции и письменные летописи древнего человека и сравним их со свидетельствами природы.

Мировые века

Концепция веков, которые пришли к концу в результате внезапных природных катаклизмов, является общей для всего мира. Количество этих веков отличается у разных народов и в различных традициях. Это различие зависит от количества катастроф, которое каждый отдельный народ хранит в своей памяти, или от способа подсчета времени.

В анналах Древней Этрурии, согласно Варрону, имелись сообщения о семи прошедших веках. Цензорин, писатель третьего века, компилятор Варрона, писал, что «люди считали, будто в конце каждого века появляются различные чудеса, посредством которых боги уведомляют смертных. Этруски были сведущи в науке о звездах и, внимательно наблюдая за этими чудесами, занесли эти наблюдения в свои книги». [37]

37

Censorious Liber de die natali XVIII.

У греков были сходные традиции. «Существует период, — писал Цензорин, — названный Аристотелем «последним годом», в конце которого солнце, луна и все планеты возвращаются к своему первоначальному положению. В этот «последний год» бывает великая зима, названная греками kataklysmos, что означает потоп, и великое лето, названное греками ekpyrosis, или горение мира. Похоже, что в каждую из этих эпох мир затопляется, а потом сжигается».

Анаксимен и Анаксимандр в шестом веке до н. э. и Диоген из Аполлонии в пятом веке высказывали предположение о разрушении и последующем воссоздании мира. Гераклит (540–475 до н. э.) учил, что мир разрушается в пожаре по прошествии каждых 10 800 лет. Аристарх Самосский в третьем веке до н. э. писал, что за период в 2 484 года земля пережила две катастрофы — в результате пожара и наводнения. Стоики вообще верили в периодические возгорания, уничтожавшие мир, чтобы он возродился вновь. «Благодаря силам вечно пылающего огня, который существует в самих вещах и в течение длительных временных циклов вбирает все в себя, создан возрожденный мир», — так представил Филон мысль стоиков о том, что наш мир меняет свой облик в результате периодических пожаров. [38] В одной из таких катастроф мир придет к окончательному разрушению; столкнувшись с другим миром, он распадется на атомы, из которых в ходе длительного процесса где-нибудь во Вселенной будет создана новая Земля. «Демокрит и Эпикур, — писал Филон, — предполагали существование многих миров, происхождение которых они приписывали взаимным столкновениям и соединениям атомов, и их разрушение от встречных ударов и столкновений с подобным же образом организованными мирами». Поскольку Земля идет к окончательному разрушению, она проходит через повторяющиеся космические катастрофы и меняется вместе со всем, что на ней живет.

38

Philo, On the Eternity of the World (transl. F.H.Colson, 1941), Sec. 8.

Гесиод, один из ранних греческих авторов, писал о четырех веках и четырех поколениях людей, которые были сокрушены гневом планетарных богов. Третий век был веком бронзы. Когда он был разрушен Зевсом, новое поколение заселило землю, и, продолжая, использовать бронзу для изготовления оружия и приспособлений, люди начали применять и железо. Герои Троянской войны принадлежали к этому, четвертому поколению. Затем произошло новое разрушение, и после этого пришло «другое поколение, пятое, населившее эту щедрую землю» — люди железного века. [39] В другой своей работе Гесиод описывал конец одного из веков. «Жизнь дающая земля растрескалась от огня… вся земля и воды океана кипели… казалось даже, будто Земля и бескрайнее Небо над ней сомкнулись; и такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее». [40]

39

Hesiod, Works and Days (transl. H.G.Evelyn-White, 1914), 1169.

40

Hesiod, Theogony (transl. Evelyn-White, 1914), II 693ff.

Аналогичные представления о четырех ушедших веках существуют на берегах Бенгальского залива и в высокогорном Тибете — нынешний век является пятым. [41]

Священная книга индусов «Бхагавата Пурана» рассказывает о четырех веках и о катаклизмах, в которых в различные эпохи человечество почти полностью уничтожалось. Пятый век — это век нынешний. Мировые века называются Калпас, или Югас. Каждый век находит свой конец в пожаре, наводнении или буре. «Аюрведа» и «Бха- гаведа», священные книги индусов, придерживаясь схемы четырех законченных веков, отличаются только количеством лет, определенных для каждого из них. [42] В главе «Мировые циклы» в «Визуддхи-Магга» сказано, что «были три разрушения: разрушение водой, разрушение огнем, разрушение ветром», но при этом существовали семь веков, каждый из которых отделен от предыдущего какой-нибудь мировой катастрофой. [43]

41

E.Moor, The Hindu Pantheon (1810), p. 102; A, von Humboldt, Vues des CordiU'eres (1816), English transl. Researches Concerning the Institutions and Monuments of the Ancient Inhabitants of America (Ю14), vol. II, p. 15ff.

42

См.: C.F.Volney, New Researches on Ancient History (1856), p. 157.

43

H.C.Warren, Buddhism in Translations (1896), p. 320ff.

Упоминания о веках и катастрофах обнаружены в «Авесте» (Дзен-Авесте), священных писаниях маздаизма, древней персидской религии. [44] «Бахман Яшт», одна из книг «Авесты», насчитывает семь мировых веков или тысячелетий. [45] Заратустра (Зороастр), пророк маздаизма, говорит о «предзнаменованиях, чудесах и общей растерянности, которые проявляются в конце каждого тысячелетия». [46]

Китайцы называли ушедшие века «кис» и насчитывали десять «кис» от начала мира до Конфуция. [47] В древней китайской энциклопедии «Синг-ли-та-Цуен-шу» освещались общие природные катаклизмы. Из-за периодичности этих потрясений промежуток времени между двумя катастрофами рассматривался как «великий год». В продолжение этого года и земного века космический механизм смещается, и, «следуя общей природной конвульсии, море выходит из берегов, из земли возникают горы, реки меняют свое течение, люди и все существа погибают, и старые тропы исчезают». [48]

44

H.C.Warren, Buddhism in Translations (1896), p. 320ff.

45

«Bahman Yast» (transl. E.W.West), in Pahlavi Texts (The Sacred Books of the East, ed. F.M.Mviller, V 1880), 191. See W.Bousset, «Die Himmelsreise der Seele», Archiv fur Religion swissenschaft, IV (1901).

46

«Pinkard», Bk. VIII. Chap. XIV (transl. West), in Pahlavi Texts (The Sacred Books of the East. XXXVII 1892), 33.

47

H.Murray, J.Crawfurd, and others, An Historical and Descriptive Account of China (2nd ed., 1836), I, 40.

48

G.Schlegel, Uranographie chinoise (1875), p. 740, with reference to Wou-foung.

Древние представления, и очень устойчивые, о мировых веках, погибших в космических катастрофах, были обнаружены в Америке среди инков, [49] ацтеков и майя. [50] Основная часть наскальных надписей, обнаруженных в Юкатане, относится к мировым катастрофам. «Самые древние из этих фрагментов («катуны», или каменный календарь Юкатана) в общем связаны с грандиозными катастрофами, которые время от времени потрясали американский континент и сохранили у всех народов этого континента более или менее отчетливое воспоминание». [51] Кодексы мексиканских и индейских авторов, составлявших анналы своего прошлого, уделяют исключительное внимание теме мировых катастроф, которые уничтожали человечество и изменяли лицо земли. В хрониках мексиканского королевства сказано: «Древние знали, что прежде чем образовались нынешние небо и земля, человек создавался и жизнь воплощалась четыре раза». [52]

49

H.B.Alexander, Latin American Mythology (1920), p. 240.

50

Humboldt, Researches, II, 15.

51

C.E.Brasseur de Bourbourg, S'il exile des Sources de l’histoire primitive du Mexique dans les monuments egypliens, etc. (1864).

52

Brasseur. Histoire des nations civilisees du Mexique (1857–1859), I, 53.

Поделиться с друзьями: