Страстное тысячелетие
Шрифт:
– Она сама виновата! Она украла у меня бутыль и пила из неё.
– Вы должны были следить за тем, что приготовили и не допускать, чтобы непосвященные пользовались им. А если бы она умерла? Грех этот был бы на твоей совести и на моей также.
– Нет, не грех это - воровке отравиться тем, что она украла - сама она и была бы виновата.
– О чем ты говоришь? Дочь старейшины - воровка? Уж верно, она решила, что это волшебное лекарство. Может быть она сочла его эликсиром красоты? Не ты ли её в этом убедил?
– С чего ты это взял?
– Отвечай, Иуда. Обманывал за моей спиной людей? Говорил, что я - Бог?
– Я не обманывал. Ты и есть - Бог. Ты видишь меня насквозь.
– Не совсем насквозь, но кое-что вижу.
– Так ты все-таки расстегивал одежду?
– Успокойся, Иуда, подойди и поцелуй меня.
– Ты надо мной издеваешься? Ты не хочешь быть со мной богом, не хочешь быть человеком, ты не желаешь быть мужчиной, ты стоишь надо всеми нами, и опускаешься ниже каждого из нас! Ты прислуживаешь последнему нищему, и бросаешь вызов царям и первосвященникам! Ты возносишься душой к светлым небесам и повергаешь нас во тьму своими загадками! Ты призываешь нас любить своих врагов и требуешь, чтобы мы предали тебя? Что если я послушаюсь и пойду, открою Каиафе место твоего пребывания? Почему ты играешь нами как кошка мышатами, ничего не говоришь до конца? Если ты сам сказал, что пришел с небес, почему ты запрещаешь мне рассказывать, что ты бог?
– Послушай...
– Я слушаю всю жизнь!!! Я все время кого-то слушаю, я кого-то люблю, я все время за кем-то иду, сначала это был брат, Иоанн, теперь это ты, завтра тебя убьют и мне опять нельзя будет умереть?!? И я буду слушать кого-то другого? Кого из них? Петра? Иакова? Кого ещё мне придется снова полюбить, чтобы затем потерять и отрекаться от него? Хватит!!! Я больше так не могу!!! Если миру суждено погибнуть, пусть он погибнет сегодня! Если тебя должны схватить пусть схватят сегодня. Я не могу жить в страхе за тебя! Я помню голову Иоанна! Если так будет продолжаться, я ... Я...
– Иуда!
– Нет!!! Прочь!!! Хватит.
– Ты гонишь нас?
– Нет, оставайтесь. Уйду я. А вы - пируйте, если вам идет в горло кусок.
* * *
– Святейший Каиафа я видел одного из тех, кто был с этим человеком, и он шел в совершенном одиночестве.
– Святейший Анна, это добрый знак. В их рядах смятение. Скоро мы схватим его. Как зовут того, что ты видел?
– Иуда. Я отправил стражников, чтобы они следовали за этим малым.
– Много ли стражников ты отправил, святейший Анна?
– Достаточно Святейший Каиафа.
– Долго ли они будут ходить за ним? Вдруг он и вовсе не воротится к своему учителю?
– Нет, им не долго ходить. Я подослал ловкого человека, который вручил Иуде денег и попросил передать их учителю для раздачи милостыни нищим. Он обещал передать. Так что скоро он пойдет туда, где они отдыхают вечером, без свидетелей, где-нибудь в укромном месте, вдали от толпы. Там его и схватят. А остальных перебьют, поскольку они же ведь окажут сопротивление.
– Святейший Анна, ты мудр и находчив. Много ли ты передал ему денег?
– Тридцать серебряников.
– Никогда ещё деньги не были потрачены с большим толком, чем эти.
* * *
– Учитель, прости меня, позволь я тебя поцелую?
– Что тебя возвратило ко мне, Иуда?
– Тридцать серебряников.
– Это - цена твоего поцелуя, Иуда?
– Нет, это повод, а причина в том, что я люблю тебя.
– Оглянись, за тобой идут стражники. Они тоже пришли проявить ко мне любовь?
– Я не знаю, кто их привел.
– Так это и есть Иисус? Отлично. Схватить его!
– Что происходит? Отпустите его! В чем дело? Кто вы такие?
– Иуда, тридцать серебряников можешь оставить себе. Святейший Анна дарит тебе их.
– Я не желаю подарков от первосвященника! Отпустите его!
– Учитель, мы будем сражаться за тебя!
– Учитель, мы не дадим арестовать тебя!
– Уберите клинки, стражники, они не будут сражаться с вами! Чада мои, оставьте, всё уже предрешено. Ничего не изменить. Если Анна и Каиафа так желают меня услышать, что посылают за мной такой отряд, мой долг пойти и встретиться с ними.
– Иуда, как ты мог?
– Забирай свои кровавые деньги и уходи прочь!
* * *
– Святейший, вот мы привели к тебе богохульника, нарушителя заветов божьих и законов людских. К тебе взываем и требуем суда над ним.
– В чем же вина его перед вами?
– Вот он говорил - если сын человеческий пожелает, то в три дня разрушит храм, что руками сотворен, и в три дня может создать храм нерукотворный.
– Кто же такое сможет сделать?
– Он про себя похвалялся! Все слышали, что себя он часто называет сыном человеческим.
– Это и вся вина его? Этого недостаточно. Пустая похвальба.
– Святейший, он смущает умы наши речами своими. Многих он с истинного пути увел за собой! Вели ему установить казнь, дабы прекратить смуту и отвратить прочих от подражания ему!
– Всякого хвастуна казнить? Да к тому же он молчит. Испугался, устыдился уже. Отпустите его, он больше не станет докучать вам.
– Святейший, он молчит из презрения к нам. Вели его допросить, пусть сам о себе скажет!
– Ответь, ты ли Иисус, которого называют Христос?
– Да, отвечай Первосвященнику. Ты ли - сын Благословенного?
– Да, меня так называют. Не я сам себя назвал, а мать моя нарекла меня так, помня то, что предшествовало моему рождению.
– Так ты дерзаешь утверждать, что рождение твое было ознаменовано знамениями небес?
– Это твои слова, а не мои.
– Вы слышали богохульство из уст его?
– Святейший, зачем нужны нам обвинители, когда сам себя он богоравным нарекает?
– Да уж дерзок!
– Казнить его! Виновен и сам признается! Смерти предать!
– Бить его!
– Вот на тебя - тьфу! Ну-ка, предреки, что с тобой станется, лжепророк!
– Смерть! Смерть нечестивцу!
– Несчастные, вы свою душу губите сильнее, чем мою. Да простится вам и не породит ваша злоба большее зло... "Эти люди из слов человека строят смертный приговор ему, а законах писано, что и за дела преступные не предавать казни. Молчать среде них почту за лучшее. Только безумцы могут обвинение строить на словах обвиняемого. Во вселенной разумной же такого нет нигде..."