Чтение онлайн

абсолюту лишь в единичном проявлении, а потом приходит спад. В Святом писании величайшая

любовь представлена как акт самопожертвования ради спасения своих друзей:

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»,

Иоанна 15:13.

– Что может быть дороже жизни?

– Ничего!

– И сколько раз мы можем ею пожертвовать?

– Только один раз.

Такая жертва является тем добром, на котором невозможно остановиться, а лишь взирать на нее,

как на идеал. Мать отдает жизнь, спасая ребенка, защитник отечества - за свою родину. Такие

жертвы всегда одобрялись обществом, они демонстрируют человека, как высочайшее творение

природы.

135

Положение так называемой моральной планки социальных норм занимает различные положения

в зависимости от общественных условий. Оно разнится от семьи к семье, от общины к общине, от

страны к стране, и, в конце концов, самая высокая планка устанавливается международными

организациями. Человек, воспитанный в неблагополучной семье, ведет себя неадекватно в

общине, а в неблагоприятной общине имеет проблемы с нормами и законами страны, в которой

живет. Религия, социальный строй, и подобные факторы оказывают давление на сознание, и в

социальной среде ему постоянно приходиться подавлять свои общественно порицаемые

намерения, ждущие благоприятной ситуации для своего выплеска. Совершивший преступление –

переступает через планку, фиксированную законами, совершивший аморальный поступок —

переступает моральные нормы. Скандальное поведение может быть допустимо и терпимо в одной

семье, но совсем не приемлемо в обществе и карается законами или общественным порицанием.

Например, жителю села, приехавшему жить в город, иногда бывает весьма тяжело достичь

успеха. Ведь в прежней среде обитания он впитал совсем другие поведенческие нормы. Такое

разнообразное положение человеческого сознания по шкале социальных норм и является

причиной отступления от общепринятого шаблона поведения. Человек может сдерживать свои

притязания на свободы и права других до тех пор, пока не представится случай, который

освободит сознание от общественных рамок, и если у человека не выработана внутренняя

моральная культура, он удовлетворит свои животные инстинкты.

136

РАЗЛИЧНЫЕ МОРАЛЬНЫЕ ПЛАНКИ, ФОРМИРУЮЩИЕ СОЗНАНИЕ

МОРАЛЬНАЯ ПЛАНКА СОЦ. НОРМ:

– СЕМЬИ ИЛИ ОКРУЖЕНИЯ РЕБЕНКА;

– ОБЩИНЫ;

– СТРАНЫ;

– ВСЕМИРНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ.

Патологическая ложь также является неким ощущением свободы. Тот, кто без конца выдумывает

и обманывает окружающих без всякого повода, хочет приобрести значимость, которой ему

недостает для самоутверждения. Почему так происходит?

137

Каждый является носителем индивидуального сознания и взирает на моральную планку,

выработанную социумом, как на норму, но в природе морали не существует, она заботится только

о сохранении и продлении рода, где важна работа инстинктов. Разногласия между общественным

инстинктом сохранения рода в целом и инстинктом самосохранения приводят к столкновениям

интересов и при перевесе личной выгоды индивидуума - к отклонениям от норм морали.

Человек мыслит себя только в контексте общества с его культурой, законами, моралью… Идя в

разрез с установленными принципами, как Калигула, он отягощает свою совесть и

подсознательно ищет искупления своих грехов. Первой искупительной жертвой была казнь его

близких друзей, второй – принуждение сестер к проституции, завершающей стадией искупления

стала его плата за содеянное собственной жизнью. Калигула часто обзывал своего начальника

охраны, говорившего пискливым голосом, постыдными именами, что не могло не привести к

вполне прогнозируемым весьма плачевным результатам. Учитывая его сверх развитый инстинкт

само сохранения, конечно, с трудом верится, чтобы император допустил такую ошибку. Он до

такой степени обременил свою совесть, что в конечном итоге поставил на кон свою жизнь, как

расплату за все совершенные им злодеяния.

Тема искупления прекрасно освещена Достоевским в романе «Преступление и наказание»: в

итоге за все приходится платить, говоря принципиально, каждое действие предполагает ответную

реакцию.

138

Еще не было такого примера, и в этом мире подобное по существу невозможно, чтобы преступник

уходил от наказания; он, в любом случае, расплатится своим здоровьем, родственниками, детьми,

постоянным страхом и т.д. Единственное, что может удручить, так это плата, которая часто