Стучащиеся в двери бессмертия
Шрифт:
Только вручив себя Всевышнему, душа способна вырваться из цепких когтей подлой и коварной смерти, Именем Всеблагого Господа разорвать цепи привязанностей к лживому бытию и навсегда уже покинуть скорбный мир.
В наступивший мрачный век Кали жизнь людей весьма коротка и полна тревог.
Человек сварлив, ленив, лжет себе и ближнему.
Несчастья одно за другим преследуют род человеческий.
Среди множества учений, определяющих смысл человеческой жизни и долг человека, как найти нам истинное? Как, не растратив годы на изучение мудрых слов, ответить себе на главные вопросы: ради чего живет человек? Что есть долг для человека и в чем его счастье?
Так ужели среди жаждущих спасения от пороков мрачного века найдется глупец, кто не захочет слушать о Господе?
В нынешний мрачный век, когда у человека нет ни твердости духа, ни милосердия, ни иных добродетелей, пожалуй, единственным добрым делом для него будет слушать и говорить о Боге.
Сама судьба ниспослала нам тебя, о просветленный Сута, дабы кормчим взошел ты на судно нашего спасения и увлек к обетованным берегам прочь из моря лжи и брани, что затопляет ныне Землю.
«В грядущий век, – размышлял провидец, – у людей не останется ни веры, ни разума.
Дабы утолить свое тщеславие и жажду наживы, люди примутся уничтожать саму землю, которая их родит и питает.
У них не будет жалости ни к ближним, ни к самим себе, отчего жизнь их обратится в сплошную череду тревог и несчастий.
И станут они быстро чахнуть, и жизнь их будет коротка».
Зная, какие беды ожидают род человеческий, ибо так было всегда и всегда так будет, Вьяса обдумывал, как лучше очертить разным сословиям и духовным чинам их долг, чтобы смогли они извлечь из своей скоротечной и суетной жизни наибольшую пользу.
Комментарий: Искренней душе Господь непременно укажет как отличить ложь от истины, вечное от временного, приходящее от неизменного.
Мы должны черпать свое вдохновение из бездонного колодца абсолютной реальности, а не из зыбкого мира искаженных отождествлений и представлений.
Такой критерий позволит определить нам, где она реальность, а где ее нет.
Поможет безболезненно оставить материальные объекты, на которые мы привыкли опираться в смертельном мире.
В настоящий момент они кажутся осязаемыми, устойчивыми, постоянными, но поскольку их положение временно, нам непременно когда то с болью придется расстаться с ними.
В трудах своих ты живописал пути к умиротворению посредством делания и мудрствования, но сам ты обрел ли покой?
Достиг ли того, чему учил людей?
Мудрствование и забота о плоти еще никого не сделали счастливым.
Ты проник в тайну безмятежного Духа, прикоснулся к Вечности, но разве сделало это тебя счастливым?
Ты достиг всего, к чему призывал других существ, но по-прежнему чувствуешь, будто не завершил своего дела.
Речи, что не славят непорочного Господа, точно воронье карканье.
Они, безусловно, ласкают слух обитателям сточных ям и отхожих мест.
Лебедям же вороний крик что ушат помоев на голову. Лишь песнь о Господе избавляет душу от тревог и печалей.
Пусть, даже изреченная несовершенным языком, повесть о Совершенстве ласкает слух, наполняет сердце жизнью.
Всякий, кто вслушивается в свое сердце, кто честен с собою, откликнется на песнь, призывающую к поиску Всеблагой Красоты.
Целью человеческой жизни ты объявил самопознание, свободу духа.
Но свобода, как и труд ради плодов, труд принудительный, не принесет душе счастья.
Ты не научил людей, что лишь бескорыстное, безропотное и беззаветное служение Непорочному Владыке способно утолить все чаяния сердца.
Миг в ясном сознании
В погоне за чувственными удовольствиями отождествляющая себя с бренной плотью вечная душа низвергается в круговорот нескончаемых перерождений.
Подкошенная неумолимым временем она вкушает то горькие, то сладкие плоды своих деяний, путешествуя то вверх, то вниз по эволюционной лестнице вещественного бытия.
После множества перерождений в различных формах, видах существования душа наконец то получает редкое человеческое тело, только в котором способна будет осознать себя и отдать жизнь свою во служение Господу.
Лишь получившая рождение в человеческом теле, свободная от желания стяжать бренное, связанная непрестанной молитвой с Господом душа постепенно приходит к осознанию порочности зримого бытия, земной славы, богатств, удовольствий, иных сопутствующих всему этому элементов и декораций.
Заключенные в тленную плоть души мечутся между добром и злом, счастьем и горем, любовью и ненавистью, победами и поражениями, юностью и старостью, мечтами и разрушенными надеждами, рождением и смертью, не понимая, что в искривленном мире между ними нет различия.
Влекомая очаровательной иллюзией, привязывается душа к предметам своего вожделения, тяжко трудится ради них, полагая, что ищет удовольствий, но на самом деле она ведет беспощадную борьбу за бессмысленное существование.
Надеясь, что, потворствуя похоти и страсти, она обретет желанную свободу, душа, напротив, оказывается крепко запертой в тесной темнице коварной судьбы.
Тело ее, изначально предназначенное для служения Господу, заблудшая душа использует для чувственных наслаждений и удовольствий.
Дарованное для ее избавления из мира смерти, оно становится источником бесконечных страданий, несчастий и тревог.
Бренная плоть столь плотно облекает сбитую с толку душу, что она принимает ее за саму себя.
В поисках все новых и новых ощущений она забирается в самую чащобу чувственных наслаждений и, погрузившись в неведение, уже не знает, как выбраться из мрака чарующих наваждений.
Душа засыпает и пробуждается в различных телесных оболочках, позабыв о своих прошлых жизнях, прошлых победах, прошлых взаимоотношениях, прошлых привязанностях и вновь предоставив полную свободу своим ненасытным чувствам, становится, как и прежде, их невольником.