Чтение онлайн

Сама Вселенная, сама Жизнь развивает в нас мужественность. Мужество – это своего рода сила воли, благодаря которой человек стяжает иные духовные качества. Его степень мужества определяет уровень реализации его способностей. Оно позволяет ему по-настоящему раскрывать все чудеса истории, которой является сама жизнь. Тот, кто совершенствует себя, обладает огромным мужеством и способен на героические поступки. Он может даже умереть ради познания истины, не говоря уже о том, чтобы жить по велению сердца. Да, да, жить по велению сердца умеет только человек, обладающий огромным мужеством, и именно оно способствует развитию правдивости. Честный человек становится неуязвимым, ведь ему нечего скрывать! Так со временем в нем пробуждаются ваксиддхи – сила пророческого слова, и он становится проводником чистых энергий, из уст которого льется истина.

Пайлот Баба всегда был отважным человеком, открыто смотрящим смерти в глаза. Бродя по Гималаям, знакомясь с различными святыми, с укладом их жизни и практиками и приближаясь к познанию истины, он становился еще более мужественным. Шестнадцать лет он посвятил путешествию к себе, в себя, в свой внутренний мир, очищая клеточку за клеточкой от накопившейся в них кармы и негативных эмоций, пребывая «денно и нощно» в окружении гималайских вершин и осознавая энергию тишины, пронзающую их.

Даже маленький «баобаб» в сознании человека опасен тем, что из него может вырасти огромное дерево, способное своими мощными ветками заслонить свет разума. Очищая свое сознание от «баобабов», а именно – от семян прошлого, в которых были скрыты страхи, обиды, отсутствие веры, алчность, жадность, ложь, апатия, вожделение и другие яды, Пайлот Баба взамен получал новые знания о Душе и Духе. Они приходили к нему через открытое звездное небо в виде формул из звезд и галактик и сквозь прозрачный звук чистой воды окружающих его горных речушек. Благодаря тишине утра в Гималаях, шелесту травы на ветру и сиянию Солнца в тени облаков он считывал знания «шестым чувством» и трепетно записывал в свою тетрадь. По ночам он ложился спать у костра и клал ее себе под голову вместо подушки.

В ней, исписанной вдоль и поперек, хранились самые ценные жемчужины его жизни, которые он хотел передать когда-нибудь людям!

Но однажды в полнолуние, после долгой медитации, он уснул. Эта ночь была особо темной. Его сознание провалилось глубоко, и сон был таким сладким, что он сразу не почувствовал, как кто-то выхватил тетрадь из-под его головы. Открыв глаза, он увидел, как какая-то молодая, неземной красоты женщина с взъерошенными волосами и в неопрятной черной одежде сидит у костра и, вырывая листок за листком из драгоценной тетради, бросает их в тлеющий огонь. Пайлот Баба, не задумываясь, бросился к костру, чтобы попробовать спасти нажитую непосильными медитациями информацию. Поняв, что это невозможно, он метнулся в сторону сидящей возле огня и продолжающей вандализм женщины. Но она юрко отскочила в сторону, не позволив ему выхватить из своих рук тетрадь.

– Что ты делаешь? – наконец окончательно проснулся он. – Отдай сейчас же мои записи! Там вся моя жизнь! Там все знания, которые я получил свыше!

– Эти знания были предназначены только для тебя! – спокойным, но внушающим страх голосом ответила ему женщина и посмотрела в его глаза так, что мороз пробежал по коже Пайлота Бабы. – Только ты можешь использовать их и не имеешь права передавать людям!

– Почему? – спросил он ее, зловеще нависая над ней.

– Потому что эти знания могут причинить вред тем, кто не готов их получать! Они могут разрушить психику и даже жизнь!

– Но кто ты такая, чтобы говорить об этом?

– Я – Мать! Я думаю о своих детях!

Разорвав тетрадь в клочья и скормив ее брату-огню всю до последнего листочка, она повернулась к Пайлоту Бабе, засмеялась громким, жутким смехом, который накрыл собой безмятежную тишину гималайских вершин, и исчезла в ночной дымке. В один миг от нее не осталось и следа. Лишь легкий ветерок пробежал по волосам обескураженного отшельника.

Как же невероятно больно было осознавать, что все знания, которые он собирал на протяжении последних лет, стали пеплом. Пожалуй, это как писать роман много лет, а затем поставить последнюю точку и случайно нажать кнопку Delete, уничтожив его бесследно. Или как создать огромную мандалу из песка и позволить ветру стереть ее с лица земли. Он в бессилиии опустил голову, стараясь не смотреть на догорающие страницы из своей жизни. Не заметив, как уснул, он неожиданно резко проснулся – уже с осознанием того, что обрел одно очень важное знание, это было даже не просто знание, это было истинное благословение – свобода от всех знаний! Он потерял еще одну привязанность, кроющуюся в интеллектуальной реализации, выкорчевал еще один «баобаб» из своего сознания, приняв божественную волю. Его истинные знания были внутри него. И в это мгновение к нему пришел один из самых главных постулатов, которым впоследствии Пайлот Баба сквозь года и расстояния делился со своими учениками: «Никто не может поведать вам реальность. Вы должны пережить ее сами».

«Дети! Берегитесь баобабов!», «ведь если ваша внутренняя планета еще маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки», – писал Экзюпери.

«Баобабы» – это ваши непомерные желания, которые приводят к несчастью и путают ваше сознание. Внешне похожие на съедобные деревья, плоды которых напоминают огурцы или дыни, покрытые толстой мохнатой кожурой, заполненные кисловатой мучнистой мякотью с черными семенами, – они провоцируют жажду ощущений, пробуждая желания. Латинское название баобаба звучит поэтически прекрасно – адансония пальчатая, диаметр его ствола достигает 8 метров, а высота – 18–25 метров. Эти гиганты зачастую бывают размером с ваше «хочу». Они подстегивают через органы чувств (глаза, руки, уши, нос, язык) ваш ум, вызывая стремление обладать всеми благами этого мироздания, и в конце концов начинают требовать мзду за то, что «укрывают вас своими ветками от палящего солнца», а на самом деле заслоняют от вас свет. Эта мзда – ваша способность радоваться и быть счастливыми. Вы не замечали, что с возрастом простая радость становится самой большой роскошью, почти недоступной в жизни человека? «Дети! Берегитесь баобабов!»

Поток был неиссякаем и, зачитываясь «Маленьким принцем», я все глубже и глубже входила в резонанс с мистическими событиями Пайлота Бабы, вспоминая и наши с ним истории совместного путешествия по этой жизни и Гималаям.

«О, Маленький принц! Понемногу я понял также, как печальна и однообразна была твоя жизнь. Долгое время у тебя было лишь одно развлечение: ты любовался закатом. Я узнал об этом наутро четвертого дня, когда ты сказал:

– Я очень люблю закат. Пойдем посмотрим, как заходит солнце.

– Ну, придется подождать.

– Чего ждать?

– Чтобы солнце зашло».

Встреча со святым – это непростое событие, а встреча с гуру – это истинное благословение, которое «пришло за человеком» из прошлых воплощений, как Хари Баба пришел за Пайлотом Бабой. Ведь именно эта встреча способствует такому важному возможному событию в жизни, как просветление. Быть рядом с людьми, обладающими сверхспособностями, умеющими трансформировать реальность и выходить за ее пределы, – сплошное удовольствие. Это как побывать в сказке – разница только в том, что сказочным героем становишься ты сам.

Как-то мне посчастливилось попасть с Пайлотом Бабой на священную гору Кайлаш. Мы путешествовали большой группой, а в перерывах между переездами, по вечерам, согревались имбирным масала-чаем вприкуску со сладкими беседами с гуру. За несколько дней до того, как мы оказались у подножия величественной горы Кайлаш, мы сидели в гостиничном номере Пайлота Бабы и он рассказывал нам различные истории, связанные не только с беспредельностью этой горы, но и вообще с индийской культурой.

– Гора Кайлаш – самая мистическая гора-гуру в мире. Я был там около тридцати раз. Согласно легенде, на ней восседает сам Господь Шива, созерцая игру человечества внутри себя. В Индии все религиозные писания строятся на красивых историях любви различных божеств. Но для тех, кто идет глубже, любое божество является всего лишь олицетворением какой-либо энергии, которая пробуждается внутри нас, приближая к духовной реализации.

Пайлот Баба прикрыл глаза и о чем-то задумался. Большинство из присутствующих людей были из России и Украины, а посему имели отношение к христианству. Он заговорил:

«Святая Троица», о которой вам говорят в христианстве, – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух – есть также и в индуизме. Я бы сказал, в индуизме даже две троицы. В первую «троицу» входит Бог, представляющий собой Источник Всего Мироздания, который называют Шуньята – Пустота, а также Мужчина, олицетворением которого является Шива, образ запредельного, изначального, не подверженного изменениям Духа, и Женщина в лице Великой Ади-Шакти – мощной энергии Творения, первоначальной природы, матери всего сущего.

Конец ознакомительного фрагмента.