Чтение онлайн

72. Постоянно демонстрирует свои силы только слабый, только тот, кто не уверен в себе. Сильный не станет доказывать, что он силён.

73. Болезнь и ангелы смерти всегда подкарауливают тех, кто утратил смысл жизни или ещё не обрёл его.

74. Сила и здоровье (жизнеспособность) присущи только целеустремлённым. Жизнеспособность человека прямо определяется характером цели-, к которой он стремится. И силу (или слабость) нам даёт то, чему мы служим.

75. Дух не должен отрываться от тела, которое связывает его с физическим миром, ибо задача духа – преобразование, просветление материи. Дух, ушедший в отрыв от материального мира, подобен солдату, покинувшему самовольно поле боя. Только воин Христов может рассчитывать на жизнь, ибо сила открывается только тому, кто защищает жизнь. Смерть тела – это лишь смена доспехов, но каждая частица тела воина несёт в себе его силу. Просветлённость, достигаемая человеком при жизни, с утратой им тела, присуща не только душе его, но и каждой частице тела, возвращённого в землю. И уже эти частицы произведут свою часть работы по просветлению материи, тела Земли.

76. Гармония – это согласованная устремлённость тела, души и духа человека к достижению своего совершенства, неразрушимости.

77. Радость сопутствует в жизни тому, кто способен усмирить притязания физического и социального тела на единоличное владение чем-либо в миру. Но радость – это не бесстрастность, а напротив – активность, устремлённость к просветлению человеком своей природы. Нельзя сказать, что она (природа) плоха, она есть, она бурлит в своих противоречиях, она вся в становлении. Благословен ют, кто сознательно участвует в этом процессе. Только это участие даёт оправдание личной жизни.

78. Наши «мертвые» всегда с нами. Помни о том, что наши молитвы и дела, соответствующие Слову, обеспечивают взаимную помощь.

79. Состояние, при котором одно подчиняет другое – это состояние ложное, т.к. временное: Единое нельзя разъединить. Разъединение – это то, что будет преодолено. Эгоизм и коллективный эгоизм могут достичь только временного преобладания одной воли над другой, ибо равное не может подчинить равное.

80. Отрыв от действительности крайне опасен для того, в ком слаба вера, т.к. в этом случае остаёшься один на один с собой. Многие этого зрелища не выдерживают. Нет другого способа сохранить рассудок и здоровье, уходя от мира, кроме молитвы. Человек, уходя в область духовной жизни, неизбежно берёт на себя ответственность за то, что происходит в области материальных отношений, и все тяготы становления мира становятся личными. В этом случае и оружием, и щитом, и средством передвижения является молитва. Просветление, обожение мира (т. е. проявление замысла Создателя о нём) возможно только через просветление и обожение тела и души работающего над собой. У каждого свой урок, каждому – своё испытание, и они, так или иначе, должны быть пройдены с положительными результатами.

81. Неважно, по большому счету, что делает человек, важно то, как делает, ибо главное – это отношение наше к тому, с чем имеем дело в тот или иной миг. Не позволяй злу изливаться в мир через твои руки.

82. В основе личных неудач лежат наши притязания на то, что не может нам принадлежать, ибо уже принадлежит времени.

83. Внешняя красота человека часто как магнит притягивает грязь. Красота для многих – слишком большое испытание.

84. Границы наших возможностей определяют наши представления и взгляды. Страх, (страж) – вот что ограничивает наши возможности. Только страх Божий уничтожает то, что лишает нас жизненной силы.

85. Радость – это свет бытия. Там. где всё обусловлено конкуренцией, радость недостижима. Она озаряет жизнь того, кто восходит в духе. При этом возможности преодоления возникающих препятствий ограничены не внешними обстоятельствами, а степенью веры, т.е. степенью открытости души для Духа Святого.

86. Действительность текуча, полностью погружённым в неё не на что опереться. Люди несчастны потому, что не чувствуют твёрдой почвы под ногами. Богатство, слава, власть – всё это так зыбко.

87. Тот, кто не умеет получать удовлетворение от того, что у него есть, не будет доволен никогда, а потому будет всегда несчастен.

88. Человек счастлив в той мере, в какой он рассчитывает на себя. Рассчитывать на себя может лишь тот, кто имеет под ногами надёжный фундамент – чистую совесть, рождённую страхом Божьим.

89. Чистая совесть – это та ценность, которая на чаше весов превысит все блага земные.

90. Человек рождается, но зная добра и зла. Он научается распознавать их видя несовершенство своих родителей, и, страдая душой, научается быть несовершенным. Преодоление этого приобретённого несовершенства и есть тот урок, который человек обязан усвоить в этой жизни.

91. Каждому даётся всё, чтобы пройти свой жизненный путь достойно. До последнего вздоха у человека есть надежда- он может устремить своё сердце к истине.

92. Жизнь – это не подарок, который можно использовать по своему усмотрению. Отвечать приходится за все.

93. На самом деле в жизни всё явно, обмануть можно только себя, но и это невозможно. Любая ложь, допущенная в душу, касается именно её.

94. При любых обстоятельствах можно сделать свою жизнь чище, совершеннее.

95. Всё всегда впереди, а лучшее или худшее – это зависит от нас. От того, в частности, что мы привносим в мир прямо сейчас – любовь или ненависть. Зло – это сор и грязь, избавиться от которых завтра может не хватить сил.

96. Остановись, прислушайся и услышь голос совести, голос Создателя и поймёшь, что жизнь не безнадёжна.

97. Не обращай особого внимания на внешнее, ибо это то, что уже происходит. Давать оценку происходящему – глупо, усвой его урок. Каждый усвоенный урок открывает путь к истине, т.е. к надежде.

98. Западная цивилизация поражена духом стяжания (духом, вызывающим неукротимую, жажду накопления и потребления). Дух государства губится через поклонение его граждан золотому тельцу.

99. Современные западные демократии базируются на идеологии тоталитарного неоязычества. Произошёл переход от единобожия к поклонению единому идолу. На алтарь золотого тельца приносится в жертву практически всё население Церковь Христа подвергается разрушению, люди всё менее чувствуют родство душ, всё менее способны к единому порыву, открывающему Путь к Спасителю – Христу.

100. Идеология стяжательства подогревает всемерно человеческую жадность, эгоизм, направляет усилия на изобретение всё более совершенных и изощрённых способов потребления. Что ж, придётся усвоить и этот урок.

101. Если человек действует в соответствии с волей Господа, понятия добра и зла не принципиальны, т. е. не имеют никакого значения (добро в царстве бесном, т.е. в миру, существует только относительно зла).

102. В нашем бренном мире добро всегда опирается на зло (в смысле его преодоления). Зло, несовершенство – это дорога, добро же – посох, на который опирается человек, идя к Господу.

103. На пути к истине любой опыт положителен. Трагичен он может быть только для конкретного человека и его близких. Своей бестолковой и непутёвой жизнью мы преподносим хорошие уроки другим.

104. Мысль – это стрела, которая обязательно найдёт свою цель.

105. Добрая мысль – не хуже доброго дела.

106. Мир совершенствуется, главным образом, не руками, а совершенными идеями, мыслями, знаниями.

107. Всё, что нам нужно – уже с нами (проблема только в том, что, даже зная это, мы в это не верим).

108. Человек обречён на одиночество, если он отвернулся от Создателя. Только следуя Его заповедям, мы сможем общаться с другими людьми. Отвергающий Бога не может понимать ни сути мира, ни сути людей, ни своей сути, а потому находится в постоянной войне с ними.