Чтение онлайн

7.8 Из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

Затем Иоанну показывают «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».

7.9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

7.10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле и Агнцу!

7.11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,

7.12 Говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Это души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели; о них же говорится и в предыдущей главе (стихи 9–11).

Кроме того, здесь можно усмотреть косвенное указание на этническое многообразие населения Израиля и солидарность тех, кто поддерживает его политику и торговые отношения с ним. Еврейское население Израиля представлено в большей своей части иммигрантами или же потомками иммигрантов. Охарактеризовать его можно как весьма пестрое и многоязычное. Наиболее распространенными языками в Израиле являются иврит, арабский, идиш, русский, английский, эфиопский, испанский, французский, румынский, польский, венгерский, итальянский и другие. Все языки, кроме арабского и иврита, не имеют государственного статуса. Кроме того, упоминание различных народов и языков и ряда символов говорит о вовлеченности христиан в процесс образования новой страны на территории Палестины. За принятие плана по разделу территорий проголосовали тридцать три государства: во всех без исключения странах подавляющее большинство населения принадлежит к тем или иным христианским конфессиям, а государственной религией является христианство. Этими государствами были: Австралия, Бельгия, Белорусская ССР, Боливия, Бразилия, Венесуэла, Гаити, Гватемала, Дания, Доминиканская Республика, Исландия, Канада, Коста-Рика, Либерия, Люксембург, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Польша, СССР, США, Украинская ССР, Уругвай, Филиппины, Франция, Чехословакия, Швеция, Эквадор, Южная Африка. Против проголосовали тринадцать стран, являющихся мусульманскими державами, кроме Греции, Индии, Кубы: Афганистан, Египет, Греция, Индия, Ирак, Иран, Йемен, Куба, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция. Воздержались: Аргентина, Великобритания, Гондурас, КНР, Колумбия, Мексика, Сальвадор, Чили, Эфиопия, Югославия. Можно сказать, обобщая, что благодаря стараниям христиан возникло новое государство под названием Израиль. Странной может показаться политика сталинского СССР, учитывая гонения на евреев, происходившие незадолго до постановки вопроса в ООН о разделении территории Палестины. Но если посмотреть чуть глубже, то становится ясно, что предпринятые действия были направлены на ослабление влияния Англии на Ближнем Востоке. Помимо проводимой отдельными странами политики, существуют некоторые христианские организации, чьей главной деятельностью является поддержание Израиля и его политики.

Пальмовая ветвь служит символом триумфа. С пальмовой ветвью в Иерусалиме встречали царей и победителей. В знак почтения и признания в нем Спасителя народ стелил свои одежды и пальмовые ветви на пути Христа. Белые одежды символизируют чистоту и искреннюю приверженность религии. Упоминание престола указывает на Иерусалим – град Божий. Мы видим, что далекое наступление описываемого события ожидается управителями с особым чувством, и ему посвящена довольно большая часть Пророчества в сравнении с прочими историческими вехами. Люди пришли в Израиль, спасаясь от бед, ставших следствием гонений и насилия. Многие из них погибли и были принесены в жертву, как Христос ради благополучия остальных. И на этом жертвы не заканчиваются. Результатом арабо-израильского конфликта становится усиление радикальных исламских течений и, как следствие, гонения на христиан и иудеев в мусульманских странах. Гонения продолжают усиливаться с течением времени вплоть до сегодняшних дней, характеризующихся проявлением со стороны мусульман открытой нетерпимости, доходящей до истребления отдельных народов.

7.13 И, начав речь, один из старцев спросил меня, сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

7.14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, кто пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца;

7.15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат ему и день и ночь в храме его, и Сидящий на престоле будет обитать в них;

7.16 Они уже не будут ни алкать, ни жаждать, И не будет палить их солнце и никакой зной:

7.17 Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Представляется закономерным, что эти люди пострадали за свою веру, были замучены на земле, но на Небесах Господь спас их души. Здесь они находятся на особом положении, пребывают пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его под Его защитой и не будут никогда голодать и жаждать. Солнце и зной не будут палить их. Они больше никогда не будут подвергаться земным страданиям. Сам Агнец станет их вечным Пастырем и будет водить их на живые источники вод. И Сам Бог отрет всякую слезу с очей их… Возникает вопрос? Если эти души больше никогда не будут страдать на земле, то другим еще предстоит вернуться на землю? Реинкарнация? Переселение душ? Христианство с некоторых пор в основном отвергает теорию реинкарнации. Или же под «служением» подразумевается «быть полезным для замыслов» Создателя с целью пополнения банка отобранных генов, формируя в ходе глобального эксперимента еще одну коллекцию из полезных качеств?

Итак, мы увидели две группы спасенных людей: 144 000 израильтян и великое множество из всех племен и колен, и народов и языков, пришедших «от великой скорби», не вошедших в число 144 000. В этой главе показаны благостные условия, в которых будут пребывать спасенные после страданий на земле. Это те, кто занесены в книгу жизни; это те, кто одержал победу в земной жизни над своей плотью; это те, чей дух оказался сильнее плотских инстинктов; это те, кто пришли «от великой скорби» и пострадали за Веру – это избранники Бога. О 144 000 спасенных из двенадцати колен Израилевых вновь будет написано в Откровении 14:1–5, а о мучениках, убитых за отказ поклонения зверю – в 20:4. Спасенным пророчатся светлые дни, когда они будут пребывать в благополучии и не станут более испытывать страданий, а их опекой займется сам Иисус Христос.

8.1 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса

Значительным событием является снятие седьмой печати, после которой пойдет череда потрясений. Но прежде «сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса», как затишье перед бурей в природе. Это может означать, что на земле в течение определенного времени жизнь будет проходить без масштабных преобразований, глобальных войн и катаклизмов.

Как можно интерпретировать «полчаса»? Вот что об этом сказано во Втором послании апостола Петра о соотношении времени земного со временем Господа: «Одно то не должно быть сокрыто от нас, возлюбленные, что у Господа один день, как у нас тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2-е Пет. 3:8). Проведя простые арифметические вычисления, получим, что «полчаса» равняются нашим земным 20 годам и 10 месяцам. Такой же интервал времени мы находим между окончанием Первой мировой войны (11 ноября 1918 года) и началом Второй мировой войны (1 сентября 1939 года). Можно предположить, что речь идет именно об этом получасовом «безмолвии». Данный период не повлек за собой изменения глобального характера в масштабе остальных событий книги Откровения. Далее Иоанн пишет:

8.2 И я видел семь ангелов, которые стояли перед Богом; и дано им семь труб.

Семь ангелов вот-вот известят о событиях, которые изменят облик планеты. А пока появляется другой Ангел.

8.3 И пришел иный Ангел и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

8.4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.

8.5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясения.

В ветхозаветные времена использовалась медная кадильница, в которой переносили горящие угли из медного жертвенника за скинией к золотому жертвеннику внутри нее для благовонных курений. Впоследствии решением Соломона стали пользоваться золотыми кадильницами (3 Цар. 7:50; 2 Пар. 4:22). Как в предыдущей главе, где говорилось про Израиль, появляется новый Ангел. В данном случае усматривается причастность одного государства или целого блока стран к последующим событиям. Фимиам символизирует сладкие речи, а говоря современным языком, идеологическую пропаганду. Государству или союзу стран было дано «много фимиама», чтобы иметь возможность играть на религиозных воззрениях и идеологических ценностях многих народов. Упоминание всех святых и молитв указывает на то, что государство имеет главенствующей религией христианство – причем с множеством конфессий и сект, поддерживающих политический курс, выбранный правительством, а также распространяющими свое влияние по миру. Кадильница, наполненная огнем и поверженная на землю, означает, что стремление народов к независимости, смене порядков, нравственных и религиозных чувств приведут к вооруженным конфликтам, войнам и тяжелым последствиям. Это в полной мере относится и к нашей эпохе. Вторая половина XX века, как и первая, характеризуется многочисленными рассуждениями, выступлениями, провозглашениями, сменами идеологических курсов, распадами государств, разделениями народов, большим количеством войн (землетрясения). Прослеживаемые события берут начало от гражданских войн на африканском континенте и в Латинской Америке, а также Юго-Восточной Азии до распада СССР и продолжающихся на постсоветском пространстве революций и конфликтов, объединенных понятием «цветные революции». К примерам, где особо заметным становится иностранное вмешательство, следует отнести гражданскую войну в Колумбии, начавшуюся в 1964 году и формально завершившуюся недавно, 26 сентября 2016 года, подписанием мирного договора. В гражданскую войну в Колумбии были вовлечены правительственные войска, радикальные группировки левого толка и военизированные преступные синдикаты. Государственный переворот в Иране в 1953 году, об участии спецслужб США и Англии в организации которого говорится открыто, также является примером подобного рода нового вида революций, охвативших весь мир. Жертвами Корейской войны (1950–1953 гг.) стали более 5 млн. человек, потери сторон Вьетнамской войны (1961–1975 гг.) составили около 5 млн. человек.