Чтение онлайн

Бог Земли– божество, покровитель того или иного места. Название бога, Туди, означает «Земля». В честь этих богов сооружались небольшие кумирни, святилища, храмы (Тудимяо, храмы Туди).

Лао-цзы– основоположник даосизма, религиозного учения.

Волшебная печь(печь Восьми триграмм). – Триграммы – гадательные знаки в виде сплошных и прерывистых линий. Поскольку основных комбинаций было восемь, то обычно речь шла о восьми триграммах. Это понятие широко распространено в традиционной китайской науке, религии, волшбе. Например, при храмах сооружались большие печи, на которых были изображены различные комбинации триграмм. Возле печей совершались жертвоприношения, а в них самих сжигались ритуальные деньги, изображения священных животных, талисманы.

Гора Усиншань(Гора Пяти стихий). – Усин – букв.: Пять стихий, или Пять первоэлементов природы (огонь, вода, металл, дерево, земля).

Будда Татагата( кит. Будда Жулай, что значит «Так пришедший», то есть пришедший к прозрению) – популярное буддийское божество, один из десяти титулов Будды. Будда Татагата является в мир людей по их просьбе, чтобы указать им путь избавления от страданий. Его еще называют «По просьбе пришедший». Он часто соединяется с образом Будды Шакьямуни (Сакьямуни) и Амитабы (Амитофо).

Ананда и Касьяпа( кит. Анань и Цзяе) – ближайшие сподвижники Будды. Ананда (букв.: Радость), ученик Будды, родившийся в тот момент, когда Сакьямуни приобщился к святости. Касьяпа – имя брахмана, последователя буддийской веры. Его называют также «Пьющий свет», поскольку он обладает способностью притягивать к себе свет небесных светил и излучать сияние.

Сакьямуни(Шакьямуни) – главная фигура буддийского пантеона и основное божество в буддийской религии. Все остальные божества (Будды) являются как бы частицей его святости, божественной плоти. Первоначально Сакьямуни был царевичем, который посвятил себя спасению людей от скверны и страстей.

Чертоги Небес,или небесные чертоги(Драгоценный дворец Благовещих высей) – своеобразный рай, Элизиум, где живут святые и Будды. В тексте это также место обитания Яшмового (или Нефритового) владыки.

Лист лотоса. – Лотос имел в буддизме особый смысл, так как ассоциировался с самим Буддой, чистотой буддийской веры. Будда часто изображался сидящим на листе лотоса.

«Ом мани падме хум…»– начало молитвы, обращенной к Будде: «О, драгоценность лотоса…»

Тан —династия, правила в Китае с 618 по 907 г.

Чанъань —древняя столица Китая (в эпоху династий Хань и Тан), находившаяся на территории теперешней провинции Шэньси.

Архат( кит. алохань) – последователь Будды, достигший высокой степени святости, но еще не ставший бодисатвой. Обычно речь идет о восемнадцати архатах – наиболее близких учениках Будды, своего рода апостолах буддийского учения.

Восемь стражей Цзиньганов– божества (их бывает четыре или восемь), хранители веры. Здесь имеются в виду бодисатвы Цзиньганы, могучие и суровые воины, защитники буддийского Закона. Цзиньган имеет и обобщенный смысл – своеобразный страж Небесных врат.

Ша Уцзин(букв.: Песок, постигший Чистоту). – Понятие «ша» имеет отношение к названию реки Текучих песков, которую олицетворяет монах Шасэн. «Уцзин» имеет буддийский смысл – «постижение чистоты», или святости.

Полководец Млечного Пути(букв.: Полководец Небесного свода или Небесной завесы Млечного Пути) – одно из даосских божеств.

Чжу —букв.: Свинья, Кабан. Унэн —букв.: Постигать возможности. Таким образом, имена трех героев, учеников монаха Сюаньцзана, являют собой своеобразные ступени постижения буддийской святости: «Постигший Пустоту» (Укун), «Постигший чистоту» (Уцзин), «Постигший возможности» (Унэн).

Царство Танов. –Тан – здесь название династии Тан. Впоследствии Китай стал называться страною Танов. Поэтому, например, вплоть до настоящего времени «танский человек» (танжэнь) в странах Юго-Восточной Азии означает «китаец».

Император Тайцзун– второй государь династии Тан (правил с 627 по 649 г.).

Очередные экзамены. –Начиная с династии Хань (III в. до н. э. – III в. н. э.) в Китае установилась система многоступенчатых экзаменов на государственную должность. Получение ученой степени в области или в столице давало возможность человеку занимать тот или иной чиновный пост. При дворе экзамены устраивались раз в несколько лет, поэтому говорится об «очередных экзаменах». В особых случаях устраивались специальные, внеочередные экзамены.

Храм местного бога. –Имеется в виду бог Чэнхуан – покровитель города. В его честь в городах Китая сооружаются храмы.

С. 87… в рот положить жемчужину… –По поверьям, жемчуг обладал чудесными свойствами. Положенный в рот покойника, он предохранял тело от разложения.

Фамин(букв.: Ясность закона). – Под «Законом» здесь, как и в других местах, имеется в виду буддийская вера, или буддийское учение – истинное учение.

Сюаньцзан(букв.: Тайное величие или Великое таинство) – монашеское имя, которым нарекли Чэня.

Ямынь —административное учреждение в старом Китае, место, где вершилась административная (например, судебная) деятельность.

Рожденному под знаком Дракона… –Китайский гороскоп (в соответствии с которым, в частности, происходило гадание) делился на двенадцать отрезков, или частей, каждому из которых соответствовало символическое изображение того или иного животного и два циклических знака, с помощью которых обозначались даты жизни.

Звезда Тайсуй(соответствует Юпитеру) – в народной религии олицетворяла некую грозную силу, от которой зависит судьба человека.

Час дракона. –Китайские сутки делились на двенадцать отрезков, каждый из которых обозначался соответствующим циклическим знаком и символом. Час дракона соответствовал знаку «чэнь» и падал на 7–9 часов утра; час змеисоответствовал знаку «сы» и падал на 9–11 часов утра; час овцысоответствовал знаку «вэй» и длился с 13 до 15 часов.