Чтение онлайн

«Женственность» всегда ассоциировалась с пассивностью, а «мужественность» с активностью. Фрейд связывал эти качества с неподвижностью яйцеклетки и подвижностью сперматозоидов. Кроме того, у женщины меньший уровень сублимации. Это происходит потому, что процесс сексуальной реализации у неё более сложен и требует больших затрат психической энергии. В результате женщина фокусируется на своих личных проблемах и мало интересуется культурной и социальной жизнью. Фрейд говорил, что женщины не просто безразличны к культуре, но относятся к ней враждебно. Поэтому именно мужчина должен нести весь груз обязанностей, связанный с его ролью. Он распределяет свою энергию так, что большая часть времени и сил тратится на общественные задачи и меньшая — на жену и семью. А жена чувствует себя отодвинутой на второй план, и это вызывает у неё враждебное отношение к познанию. Цивилизация — это мужское творение, и женщины не хотят участвовать в ней, поскольку не видят возможности легко достичь успеха.

С другой стороны Карен Хорни и другие авторы объясняют продуктивность мужчин в области культуры «завистью к материнской роли». Мужчины, видя насколько мала их роль в создании живых существ, направляют всю свою энергию в область культуры, чтобы компенсировать зависть к матке. Любопытно, что женщин зависть к пенису и чувство неполноценности ведут к негативным последствиям, а мужчин то же чувство (зависть к матке) мотивирует на созидательную деятельность и самореализацию.

Что касается большей впечатлительности женщин, о которой писал Эллис, то она связана с её гормональной системой. Падение уровня эстрогена перед каждой менструацией, перед рождением ребёнка и в период менопаузы вызывает у женщин снижение самооценки, тревогу, депрессию и раздражительность. Климакс характеризуется появлением ряда психологических и психосоматических симптомов: повышенная эмоциональная чувствительность, слезливость, депрессия, дезориентация, смятение, недостаток концентрации, раздражительность, головная боль, головокружение, сильное сердцебиение. Иногда женщины становятся нетерпимы, тревожны и впадают в ипохондрию. Таким образом, высокий уровень эстрогена соответствует позитивному ментальному и эмоциональному настрою, а низкий уровень — негативному. У мужчины нет таких проблем, потому что снижение уровня тестостерона идёт очень медленно и постепенно.

В этом, как и во многих других аспектах, видна неустойчивость психического и биологического равновесия женщины, несмотря на то, что она сильнее мужчины, когда дело касается по-настоящему больших перемен. Теодор Рейк считает, что люди физически ущербные от природы часто ведут себя так, словно мир должен им за это какую-то компенсацию. Он относит это и к отсутствию пениса у женщин, которые полагают, что природа, лишив вожделенных мужских гениталий, поставила их в невыгодное положение. И женщины бессознательно делят мир на две части: «на тех, у кого есть» и «на тех, у кого нет», и убеждены, что для восстановления равновесия мужчины должны им кучу вещей.

Женщины очень противоречивы: с одной стороны, они восхищаются мужчинами, с другой — презирают и завидуют. Они перенимают мужские ценности и в то же время борются против них; одновременно ценят и ни во что не ставят свою женственность. Из-за гнева и зависти по отношению к мужчинам они извращают своё свойство пассивности, одну из главных женских характеристик. Они злоупотребляют своей слабостью, чтобы взять с мужчины то, что, по их мнению, те им должны. Они используют свою слабость, больше предполагаемую, чем истинную, для того чтобы властвовать над мужчиной и контролировать его. Они прикрываются своей слабостью, чтобы он их защищал. Это автоматически отнимает у женщины возможность развития.

С женщинами происходит одно из двух: или они борются против того, что они женщины, отрекаясь от своей женственности, подражая мужской роли, или извращают понятие женской пассивности для получения власти над мужчиной, управления и контроля.

Если мы проанализируем, как люди достигают успеха и счастья, то увидим, что мужчины постоянно расширяют сферу своей деятельности и стремятся добиться своих целей. Они могут даже потерпеть неудачу, но все равно будут бороться за собственную реализацию. Их психическая энергия всегда направлена на достижение цели.

У женщин все по-другому. Тональность их жизни в основном пассивность и фрустрация. Их разочарование начинается с ощущения генитальной неполноценности, далее укрепляется в процессе воспитания, которое в отношении женщин является более подавляющим. С самого начала у женщины создаётся представление, что она слабая и нуждается в защите, поэтому у неё меньше возможностей в жизни. Причины такого положения вещей и внутренние, и внешние. Все это внедрено в неё извне, но кажется естественным, поэтому женщине ничего не остается, как смириться и довольствоваться функциями, которые традиционно считались ей присущими: материнство и дом.

Мужчина намного свободней проявляет свои эротические импульсы, а женщина их подавляет, вследствие чего развитие её личности идёт совершенно по-другому. Так, например, женский нарциссизм отличается от мужского. Нарциссизм мужчины проявляется в виде механизма, направленного на то, чтобы подчеркнуть или симулировать его мужские качества. У женщин этот механизм заключается в фиксации или задержке на детском оральном уровне, что неизбежно приводит к незрелости. Отсюда идёт отождествление понятий инфантилизма и красоты с женственностью. Получается, что женственность с годами ослабевает, хотя на самом деле все должно быть наоборот. Женственность сейчас ошибочно сводится лишь к высокому уровню эстрогена, но это предубеждёние происходит из-за незнания того, что же такое женственность.

Фиксация на инфантильной стадии является серьёзным препятствием для достижения индивидуальной зрелости женщины. Но в то же время есть и определённые преимущества, если смотреть на это с точки зрения эротики. «Женщина-ребёнок» независимо от уровня зрелости всегда имеет большую эротическую ценность для мужчины. Считается, что без атрибутов молодости эротическая привлекательность невозможна и с возрастом женщина теряет свою сексуальность. Похоже, что существует только два типа женщин: «девушка» и «женщина в возрасте». Если первое звучит очень женственно, то второе скорее обращено к женщине как человеку. Все это заставляет женщин выглядеть и вести себя по-детски для того, чтобы не терять свойств эротического объекта.

Женский нарциссизм — это механизм возвеличивания и восхваления себя в качестве эротического объекта. И действительно, в основе женского поведения лежит стремление выглядеть как сексуальный объект для выполнения главной задачи — «поймать мужчину». К сожалению, такой механизм — адская ловушка, которая работает следующим образом:

а) целью своей жизни женщины ставят поиск и удержание мужчины;

б) поэтому они превращают себя в эротическую наживку;

в) что заставляет их оставаться навсегда «женщиной-ребёнком»;

г) и как прямой результат — инфантилизм и «кастрация» возможностей реализации себя как женщины (то есть она отказывается стать взрослой, развитой, истинной женщиной).

Мы видим, что женщины расходуют неимоверное количество психической энергии на то, что не имеет ничего общего с их самореализацией, в то время как эта сила могла бы быть использована для их развития. Пустая трата способностей есть саморазрушение и «кастрация».

Важно понять, что с дискриминацией будет покончено и женщина встанет на один уровень с мужчиной только в результате индивидуального развития, когда она откажется от роли «ребёнка» и эротического объекта, перестанет подражать мужской роли, станет самостоятельным, зрелым и взрослым человеком и достигнет истинной женственности.

Женщины не должны тешить себя надеждой на свободу на основании закона. Невозможно компенсировать отсутствие развитого женственного «Я» внешними способами. Чем больше опекают женщин, тем больше способствуют развитию в них слабости и беспомощности, а, признав их таковыми, обществу ничего не останется, как заботиться о них. Раз и навсегда мы должны признать, что настоящая эмансипация женщины должна состоять в освобождении от самой себя, то есть от тех механизмов и норм поведения, которые отчуждают её от собственной сущности.