Чтение онлайн

– Тогда это была Лига Наций, - поправил Блай.

– Без разницы, - ответил Баикева, - Что те, что эти делили наше море и свинячили тут, воевали между собой, бомбили наши острова из-за своих дурацких войн, которые они устраивали из-за своей дурацкой системы. Даже потом, после Второй мировой войны, когда острова Алингиронги забрали янки-оффи, они тут взрывали водородные бомбы. Просто, посмотреть, что получится. А канакам говорили: «выметайтесь вон, вы никто, здесь все наше!»… Какое у меня может быть после этого отношение к их войне, а?

Иден Блай, помолчал немного и кивнул головой.

– В общем, понятно, какое. А как ты думаешь, октябрьская манчжурская война как-то связана с этим кино, или просто совпадение?

– Как-то связана, - без колебаний, ответил Баикева, - Я так думаю: сценарист, который сочиняет кино, он не в прошлом, и не в будущем. Он здесь, в настоящем. По-любому получается, что он пишет про сейчас, даже если кажется, что это про прошлое или про будущее. Что он видит вокруг, про то и пишет, но, как бы, зашифровано, чтобы было интереснее. Тот исландец, Хникарсон, который сочинил кино, что-то увидел, поэтому совпало. А может, не просто совпало, а он кому-то подсказал идею. Так тоже бывает. Прикинь, Иден: японские оффи сто лет воевали, иногда выигрывали, иногда наоборот, проигрывали, но для японских foa каждая война была проигранная. Каждый раз они работали на износ, а имели за это хвост от селедки. Вот, исландец и придумал такую особенную войну, после которой что-то по настоящему изменится. Так могло быть.

– Чертовски интересная версия… - оценил Блай, - Слушай, Баикева, а ты смотрел наш фильм «Человек-амфибия: всплытие»?

– Ага! Классное кино! Я, правда, не понял, что такое Боноруми.

– Такая условная страна, - пояснил новозеландец, - Название придумано, как вольный перевод Буркина-Фасо на латынь. Понимаешь, исходную новеллу «Человек-амфибия» написал доктор Беляев из Советского союза в эпоху Первой Холодной войны, и там фигурирует Аргентина. Нам не хотелось путать сюда аргентинцев, они в таких вещах ужасно обидчивые, и они совершенно не при чем.

– Ну, это понятно, - согласился пилот, - мы с ними работали по антарктической теме. Отличные ребята, но это у них пунктик. Типа: у нас девчонки самые красивые, у нас футбол самый техничный, мы изобрели румбу и самбу. А если спорить, то обидятся.

– Так или иначе, - сказал Блай, - мы решили Туамоту оставить, как у Беляева, а вместо Аргентины сделать Боноруми, на побережье Тихого океана. А как тебе сам сюжет?

Баикева Иннилоо задумчиво почесал себе за ухом.

– Сюжет понятный. В Туамоту парень с такими данными, как этот Индер, реально бы поднялся в подводном бизнесе. А если у парня появились ресурсы, большая хорошая команда, то почему не навести порядок в своей стране происхождения? Кстати, про команду. Мы тут поспорили: подводный секс натурально снимался или это трюк?

– Это наши фридайверы, студенты, - ответил Блай, - Никаких блуждающих масок и комбинированных съемок все по-настоящему. Недолго, но на эпизод хватило.

– Классно! А сухогруз брали из-под воды на абордаж тоже ваши студенты, или как?

– Нет, - новозеландец улыбнулся, - Это ваши морские коммандос с базы Уаикаепау. Инструктор разрешил видеосъемку тренинга и согласился на антураж из сценария.

– Ясно. Короче, кино зачетное. Наше жюри просто так «золотого пингвина» не дает. Зрительский приз «цветок Нан-Мадола» это тоже серьезно. Foa оценили кино, ага!

– Я рад, что тебе понравилось! А теперь, пояснения для тех, кто не смотрел репортаж непосредственно с гипер-феста, и еще некоторые комментарии.

– ---------------------------------------------------------------------

01 декабря. Au-interstellar info. Aotearoa-NZ.

Продюсер Иден Блай – о гипер-фестивале и не только.

«Человек-амфибия: всплытие».

– ---------------------------------------------------------------------

Итак, за этот фильм наша кинокомпания «Au-interstellar» получила приз «золотой пингвин», за лучшую картину о хабитации океанского дна, а также приз зрительских симпатий «цветок Нан-Мадола» за самый неожиданный показ подводной эротики. В номинации запретов мы взяли пятое место. Фильм запрещен в Евросоюзе, в семи североамериканских штатах, и в ряде стран, менее значимых для данной номинации. Конечно, этого бы не хватило для пятого места. Но из-за некого казуса, в республике Сальвадор нас официально обвинили в подготовке государственного переворота, и «Человек-амфибия: всплытие» сразу выскочил в пятерку лидеров по запретам.

О сюжете. В исходной НФ-новелле Беляева, некий доктор Сальватор имплантировал маленькому ребенку жабры акулы. Имея и жабры, и легкие, мальчик делил свое время между сухопутной и подводной жизнью, причем вторую часть жизни он и его опекун Сальватор, держали в тайне, опасаясь проблем с христианскими фундаменталистами. Затем, тайна раскрывается, и юноша-амфибия и его опекун резко попадают в тюрьму. Благодаря связям Сальватора, юноше-амфибии (получившему в тюрьме серьезные проблемы с легкими) удается бежать и эмигрировать вплавь, своим ходом на острова Туамоту. А Сальватор получает огромный тюремный срок за ту операцию с жабрами.

Наша кинокомпания решила создать видео-продолжение этой истории, но с учетом достижений науки. В нашей версии происходит не хирургическая операция, а фокус с генами. После консультаций с учеными, мы отказались от отращивания жабр в пользу более реальной схемы с аккумулированием кислорода, которую используют морские млекопитающие. Антарктический тюлень Уэдделла, который показан в фильме, как источник генов фридайвинга для человека-амфибии… Черт, это я ляпнул. Ладно. Этот тюлень может нырнуть на полкилометра в глубину и оставаться под водой более часа. Таким образом, в нашей версии, амфибийные свойства наследуются, и главный герой, оказавшись на Туамоту, очень быстро использовал это обстоятельство. Или местные девушки его использовали. Все зависит от точки зрения. Проходит 40 лет от событий, завершающих новеллу Беляева, и отнесенных нами к последним годам прошлого века. Индер (так зовут главного героя в нашей версии), попавший на Туамоту тинэйджером, теперь деятельный патриарх и молодой (для патриарха) лидер племени, состоящего из амфибийных канаков… Я забыл сказать, что ген фридайвинга в нашей версии, жестко-доминантен, поэтому почти все потомки амфибии - это тоже амфибии.

На этом этапе жизни Индер получает письмо… Старомодное, бумажное… Посланное доктором Сальватором незадолго до своей смерти в возрасте около 90 лет, в Боноруми, в тюрьме. Напомню: его посадили за генетический эксперимент, вызвавший появление человека-амфибии… или, человека-тюленя, и далее - всего племени, которое, в честь тюленя-прародителя, называется «уэдделл». Это письмо становится известным всем уэдделлам, и они, впервые узнав о драматических аспектах появления своего племени, начинают склонять Индера к… Гм… Они современные люди в смысле технической и военной подготовки, но у них есть древние традиции Туамоту в стиле вендетты.

Индер воспитан доктором Сальватором в уважении к общечеловеческим ценностям, он против такого подхода, но не может убедить несколько сотен своих взрослых детей и почти взрослых внуков отказаться от мести. А, если пьянку нельзя предотвратить, то ее надо возглавить… На христиан-фундаменталистов, которые составляют истеблишмент морской страны Боноруми, обрушивается бескровный экономический террор. Тут я не пересказываю дальше, чтобы не портить вам удовольствие от просмотра, а перехожу к обвинениям и санкциям против нашего фильма «Человек-амфибия: всплытие».

Первый блок обвинений: призыв к нарушению Конвенции ООН по биоэтике, которая запрещает модифицировать геном человека. В баптистских штатах суд усмотрел даже призывы к террору против всех, кто пропагандирует эту конвенцию, или следит за ее исполнением. Теперь нашим сотрудникам запрещен въезд в юго-восточные штаты.

В Великобританию нам запрещен въезд по закону о богохульстве. Это второй блок обвинений: разжигание религиозной вражды и оскорбление религиозных чувств. Мне непонятно, почему показанный в фильме конфликт между католическим епископом и протестантским пастором вокруг украденной партии кокаина истолкован именно как религиозная вражда. Когда епископ во главе группы вооруженных людей врывается в гостиную к пастору и кричит: «Сейчас ты узнаешь, протестантский пидор, что значит пойти против Святой Матери-Церкви!», это по сюжету относится к наркотрафику, а упоминание религии явно вторично, как и упоминание сексуальной ориентации.