Чтение онлайн

Он предупредил нас, чтобы мы, будучи вовлеченными в такую деятельность, не перепросматривали друг друга, а также его, поскольку наши энергии перемешаны и мы поддерживаем наше единство только посредством этих энергетических связей. Точнее сказать, другим предназначением этой техники является разрыв энергетических связей, удерживающих нас в ловушках людей, организаций, идеологий, личностей и т. д. Эти связи и есть привязанности и зависимости, функционирующие на энергетическом уровне.

Целью этого сталкинга Нагваля было показать нам важность самих себя, а также последствия наших травм, условностей, жалости к себе и т. п., то есть всего того, что заставляет нас чувствовать себя самой значительной вещью в мире. Он рассказывал нам об этом удивительные вещи:

"Когда вы считаете себя важными, то тратите девяносто процентов своей энергии на свою защиту. Если вы не принимаете себя всерьез, если не ощущаете себя богоподобным, то нет и моральных обид, и, как следствие, никто не может задеть вас. Я нисколько не принимаю себя всерьез, однако, моя работа — серьезнейшая вещь! Зная, что мы стоим не дороже огурца, мы способны бросить вызов чему угодно. Научитесь падать на землю, перестаньте чувствовать себя как принцы, избавьте себя самих от подсказок собственного ума. Если я не считаю себя необыкновенным существом, я спасен!"

— Как Карлос принял конфликты, которые возникли между вами?

— Хотя это и покажется невероятным — с большим юмором!

Он точно рассчитал наши реакции, и мне сказали, что маги хохотали от души, беседуя друг с другом о наших «потрясениях».

Я был наихудшим из всех, постоянно пытался навязать свою точку зрения остальным, надавал пинков под зад Перле, когда она в шутку хотела меня придушить… Но мне была предоставлена самая лучшая в жизни возможность, чтобы обнажить свою непомерную важность.

Его видение позволило ему хорошо узнать все наши индивидуальные особенности, и он использовал их, чтобы преподать нам хорошие уроки. Он знал, что я конфликтовал с женщинами, с которыми был близко связан. Чтобы возбудить мой невроз, Карлос начал оказывать расположение Мариви, что вызвало соперничество с нею:

"Возьми в свои руки открытие Дома Аматлан, потому что этот дурень Идальго не хочет ничего делать", — сказал он ей однажды.

Это было первым столкновением. Вскоре мы оба стали раздавать приказы, пытаясь вытеснить один другого и ссылаясь при этом на авторитет Нагваля.

Думаю, что обстоятельства, с которыми мы столкнулись в Доме Аматлан, были «уловками» Духа, направленными на то, чтобы дать нам серию назидательных уроков о нашей психологической и энергетической действительности. Они мне показались столь тягостными, что я уже собирался бросить проект «Исследовательского Центра», да так и сделал бы, если б не слова Кастанеды:

"Идальго, этот Дом послан тебе Духом".

Эти слова побудили меня не бросать проект, как позднее я понял — чтобы не потерять уникальную возможность личного роста.

Как-то раз Хакобо Гринберг, разговаривая по телефону с Нагвалем, похвалил меня, что я помогаю им увидеть виртуозные методы, которыми он нас вовлекает в «маневры» своего сталкинга. Но Хакобо моментально прикусил язык и посерьезнел, услышав от Нагваля:

"Скажи Идальго, чтоб он не был таким дятлом. И когда же он поймет, что все это делает Дух!"

Мы были заинтригованы тем, что потрясающие, абсурдные и даже приятные ситуации были спланированы этой высшей "Силой", о которой мы имеем настолько различные и, безусловно, такие ограниченные представления. Было бы ошибочным подходить к этим уловкам или «маневрам» с обычными и распространенными мерками.

Нагваль говорил, что у него нет возможностей создавать такие ситуации, что его игры с вниманием ставят нас лицом к лицу с Духом, и сам он наслаждался и учился всему этому, как будто был еще одним зрителем. И здесь он опять разбил наши парадигмы, что Дух может проявлять себя только такими шутками или «уловками», которые описаны в его книгах.

Несмотря на низкую эффективность нашей работы из-за непрерывных конфликтов, Дом, в конце концов, превратился в исследовательский центр (хотя не Карлоса Кастанеды, как мы наивно верили). Позднее я узнал, что Карлос дал мне кличку «гуано» (удобрение, которое делается из экскрементов животных). Сначала я воспринял это почти как оскорбление, но потом понял, что это настоящая похвала: всё моё неврастеническое «дерьмо», которым я бросался во время строительства дома, «удобрило» его и дало возможность взрасти исследовательскому центру.

— Объясни нам, кто такой мелкий тиран!

— На этом пути воин должен с истинной страстью исследовать себя и очиститься, чтобы иметь хотя бы какую-то возможность прийти к состоянию безупречности. Для достижения этого у магов есть масса методов, и взаимодействие с мелким тираном, вероятно, самый эффективный.

Отвечая на заданный мной вопрос, Карлос объяснил, что большинство из нас являются тиранами для других. Мы постоянно подавляем кого-нибудь своей личной важностью, и чем ее больше, тем большими мелкими тиранами мы являемся для остальных, хотим мы этого или нет.

С другой стороны, он дал нам понять, что найти хорошего тирана — это удача, и внушал нам, чтоб мы искали устрашающих врагов, достойных противников, полных личной важности. Он считал, что такая находка воистину может принести нам стойкость и благоразумие, которые необходимы, чтобы выстоять там, где отсутствует известное, где нет ничего, за что можно было бы зацепиться: там, где мы сталкиваемся с «неизвестным». Никогда не следует пренебрегать мелким тираном как средством для нашего развития. Если мы не способны противостоять мелкому тирану, нам трудно будет при столкновении с чем-то столь огромным, как «неизвестное».

Это очень трудно понять, но на самом деле битва с мелким тираном — это битва с важностью самого себя. Если, используя стратегию воина, ты сможешь встать лицом к лицу с самим собой, то откроется неизвестное, которое никто не хочет знать: все самое гадкое, все, что ты никогда не хотел признавать, в тебе самом. Но преодоление этого даст нам необходимую энергию, а со временем — свободу.

Я слишком поздно понял, что настоящий тиран нашей жизни — это эго, и оно у нас всегда под рукой. Достойный внешний противник, о котором говорил дон Хуан, — это метафора эго, потому что мы все проецируем вовне, и гораздо легче увидеть свои проблемы, когда они отражаются в других.

Подобно тому, как мы идеализируем людей, преувеличивая их положительные качества, мы создаем для себя и иллюзию их нападений, видим гротескные образы, в действительности являющиеся лишь отражениями наших психологических повреждений.

Противостоять мелкому тирану — это огромное не-делание, тогда как обычное делание на этапе эгоистического сознания состоит в том, чтобы прятаться и защищать себя от всего и вся. И наоборот, приветствовать кого-то или что-то, что делает нашу жизнь невыносимой, настолько потрясает восприятие, что мы входим в «неизвестное».